薛宝钗人物分析
写在前面：
煎蛋的公众号最近好像越搞越学术了??♀?，但是应该不出意外之后会恢复欢乐沙雕风格……
不过煎蛋好像一直在为自己喜欢的角色“正名”。
读《三国演义》的时候唯独pick了周瑜和陆逊这两个天天被罗贯中X的大都督，然后坚决的买定离手了东吴阵营。
接下来就忙着翻《三国志》和好朋友们闹：
“周瑜是过劳死！他性度恢廓，大率得人，怎么可能是被气死的！”
“草船借箭是孙权的计谋！哪来什么诸葛亮！”
“八阵图真的不存在！陆逊看都没看到过八阵图！”
“借东风不存在！周瑜早就算准了什么时候起兵！”
……
用饭圈的话说，煎蛋可能就是古代神仙哥哥姐姐们的的死忠粉，反黑大军第一线的那种。
所以今天，我们来聊聊为什么宝姐姐那么可爱：
嘘，开始啦！
从我开始看《红楼梦》，我的好朋友就告诉我，这本书里面最喜欢的是林黛玉，这因为她可爱真性情；最讨厌的是薛宝钗，因为她虚伪冷酷无情（还在这个三角恋里面成为了所谓的“人生赢家”）
但是我呢？我在看到寿怡红X芳开夜宴，而薛宝钗抽到“艳压X芳”的花名签的时候，我就特别激动——因为我确实认为，宝钗值得这个牡丹的称号；我要给各位证明一下，宝钗其实是可爱而有抱负，脂砚斋也说是“高情巨眼”的姑娘。
要知道宝钗为什么“任是无情也动人”，就要先看一下这句话的出处：
这句诗句出自罗隐的《牡丹花诗》，整联是“若教解语应倾国，任是无情也动人。”
第一句话用了两个典故：“解语”和“倾国”。“解语”出自《开元天宝遗事》是唐玄宗赞美杨贵妃的话；“倾国”，出自“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”[1]是描绘汉孝武皇后的。杨贵妃，是唐玄宗的宠妃，是天宝宰相杨国忠的妹妹；孝武皇后，是汉武帝的宠妃，是征大宛的将军李广利的妹妹。宝钗是在传统思想下，绝对是最好的妻子，最好的女儿。她只要有一个有谋略的夫君，和一个能立功的兄长，绝对能够担起振兴家族的重任。
而后半句的无情和动人，则要和薛宝钗所承继的儒家思想一起理解。
她仅仅15岁，就是一派少年老成的样子，克己复礼，八面玲珑，宛若一个古典淑女。对外，她谙熟世故、谨言慎行，“罕言寡语，人谓装愚；安分随时，自云守拙”[2]。“罕言寡语”，对应了《论语》中的“讷于言，敏于行”[3]；而“安分随时”，则对应了“其行己也恭”[4]，这样中庸理性的处世方式，固然“无情”，却是儒家君子的典型。更可贵的是做到了孔子所说的“色难”[5]，她揣度贾母的喜好，在元宵开夜宴的时候去点热闹吉庆的戏，德才兼备，该写诗颂圣的时候，绝不会张扬；做事又极致而周全；纵观全书，极少有待人处事失礼的时候。
在处理事务的时候，宝钗仍然恪守着君子的作法和礼节。金钏投了井，宝钗安慰王夫人的话，常常被诟病是冷酷无情的。但是在儒家礼教的主仆关系间，主人以礼使人[6]，给一个丫鬟丰厚的送葬费用（所谓厚葬）[7]，其实就是这个主人重视这个丫鬟的最好的表现。况且金钏是服侍王夫人的丫鬟，宝钗更不应该在《红楼梦》书中，王夫人因为金钏之死送了五十两银子厚葬了她，而袭人后来当了姨娘之后，她的妈妈死了贾府才赏了四十两。
而宝钗却并不是生来便是这样克己复礼的。在文章的第七回，宝钗是生来“体内带着一种热毒”[8]，时不时就会发作，所以需要吃冷香丸“解毒”。而脂砚斋则说是 “凡心偶炽，所以孽火齐攻”。这里的凡心，可谓是对世界的热情和X。根据宝钗和黛玉的谈话，她小时候“也是个淘气的，从小儿七八岁上；也够个人缠的，”[9]不爱看那些正经书，本应该是和哥哥薛蟠一样的心性，是随心所欲又反叛常规的。可惜仅仅十几岁的女孩子“自父亲死后，见哥哥不能依贴母怀，她便不以书字为事，只留心针凿家计等事，好为母亲分忧解劳。”[10]于是不得不早熟，放弃了自己的喜怒哀乐，只为了能够帮助家人。她那样年轻就意识到，一味的叛逆或是视世俗规矩如无物，并不能解决任何问题。于是正如她从小服用的“冷香丸”，宝钗不得不服从中庸理性的准则，被时代和命运塑造成了社会所期待的样子，担负起了家族的责任。
（宝钗扑蝶真的是偶然流露的真性情orz）
所谓“诗言志”，宝钗的仁爱和志向，自然在她的诗词，言行中有所体现，也恰恰是她的动人之处。她的理想是“读书明理，辅国治民”[11]，若是生为男儿身，那么《大学》中的“修身，齐家，治国，平天下”，本是她的报负。而反观宝钗的时代，已经是末世——在咏螃蟹诗里的“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”[12]，她讽刺了当下世人为了私利，肆意妄为无视道德礼制，都是巧言令色的伪君子。而哪怕世道污浊，她也期望着能够帮助自己的兄弟担起振兴家族的重任，而不是和宝玉，黛玉一样去选择逃避现实，也正如她的词《临江仙》所写，“好风凭借力，送我上青云”。她这样做官的态度，照应了孟子在《万章·章句下》的讨论：“可以处而处，可以仕而仕，圣之时者也。”[13] 应该隐居就隐居，应该做官就做官，不论世道清浊，就是识时务的圣人。同时，也是因为她圣人般“己欲立而立人，己欲达而达人”[14]的仁爱胸襟，促使着宝钗频繁的劝宝玉要多读书上进，关心仕途，才能够造福更多的人。
宝钗的动人，也自然是出自于她的仁爱之心。她出面救下将要再次被卖掉的香菱，固然有维护薛家名声的考虑，但是更重要的是宝钗的仁义之心——香菱作为自己兄长用不正当手段得来的的妾，这样打发她出去，于理于义都说不过去。仅仅用寥寥几句话：“咱们家从来只知买人，并不知卖人之说。哥哥嫂子嫌他不好，留着我使唤，我正也没人使呢。”[15] ，就避免了香菱被再次转卖的悲惨命运。也只有善于人情世故的宝钗，才能够把香菱从气到发抖的薛姨妈手中救下来——就算是放弃了热情和X的的宝钗，也在悲天悯人地去保护别人，这就是她儒家处世哲学的动人之处。
宝钗的无情，恰恰是源于她的动人。她之所以能够以礼待人周全，就是得益于理性而谨言慎行的君子作派；而这样的作派，又恰恰是由于她的仁爱之心从内而外地驱使她成为一位值得尊敬而愈发动人的儒者。
重读一下这篇文章，太学术了怕大家咽不下去，所以：
惊喜放送（梦幻联动）：
薛宝钗任是无情也动人是怎么回事呢？薛宝钗相信大家都很熟悉，但是任是无情也动人是怎么回事呢，下面就让小编带大家一起了解吧。
薛宝钗任是无情也动人，其实就是她就算不带一X感也很动人的意思，大家可能会很惊讶不带一X感怎么动人呢？但事实就是这样，小编也感到非常惊讶。
这就是关于薛宝钗任是无情也动人的事情了，大家有什么想法呢，欢迎在评论区告诉小编一起讨论哦！
最后citation送上：
[1] 班固著《汉书·外戚传上》
[2] 曹雪芹著《红楼梦》人民文学出版社 P.119
[3] 《论语》4.24
[4] 《论语》5.16
[5] 《论语》2.8
[6] 《论语》3.19
[7] 方尔加著《儒家思想讲演录》
[8] 曹雪芹著《红楼梦》人民文学出版社 P.104
[9] 曹雪芹著《红楼梦》人民文学出版社 P.567
[10] 曹雪芹著《红楼梦》人民文学出版社 P.63
[11] 曹雪芹著《红楼梦》人民文学出版社 P.568
[12] 曹雪芹著《红楼梦》人民文学出版社 P.517
[13]《孟子·万章下·凡九章》中华书局 P.195
[14] 《论语》6.30
[15] 曹雪芹著《红楼梦》人民文学出版社 P.1133
点一下分享，然后点一下在看
不然煎蛋?就没动力更新啦～
