论语什么体裁？
论语体裁是语录体散文，《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
一共20篇： ● 学而篇第一 ● 为政篇第二 ● 八佾篇第三 ● 里仁篇第四 ● 公冶长篇第五 ● 雍也篇第六 ● 述而篇第七 ● 泰伯篇第八 ● 子罕篇第九 ● 乡党篇第十 ● 先进篇第十一 ● 颜渊篇第十二 ● 子路篇第十三 ● 宪问篇第十四 ● 卫灵公篇第十五 ● 季氏篇第十六 ● 阳货篇第十七 ● 微子篇第十八 ● 子张篇第十九 ● 尧曰篇第二十
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。是中国现传扬并学习的古代著作之一。
论语中除了语录体与对话体还有什么体?举几个？
叙事体。论语十则中1～9则都属于语录体；对话体，记录孔子对弟子或其他人的问题所作出的回答，他写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景，第10则属于对话体；叙事体，其中多少有一点情结，但也往往是以记录孔子的话为主。
孔子的论语中哪一句可以体现时间的珍贵
- 孔子的论语中哪一句可以体现时间的珍贵
- 子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
论语十二章的繁体字
- 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有 朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
- 见附件。
《论语》儒家文化对中国社会影响巨大,儒家的"仁学思想""民本思想",体会下面这些话对中国古代文人的影响.
- 以下是这些话：《论语》:"君使臣以礼,臣事君以忠" "三军可夺帅也,匹夫不可夺志也." "人无远虑,必有近忧." "子夏:学而优则仕." "子路问君子,子曰:修己以敬.曰:如斯而已乎?曰:修己以安人.曰:如斯而已乎?曰:修己以安百姓.……" 《孟子》:"入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患死于安乐也." "穷则独善其身,达则兼济天下." "老吾老以及人之老,幼吾幼
- 儒家有很多流派的…你要说的是周儒，还是汉儒？还是宋儒，心学流派呢？还是理学、经学？最后清的伪儒犬儒也算吗？
《论语》中说“父母在，不远游”，可是现在生活中，人们有太多的理由离开亲人。结合自身体验谈谈你对这个
- 《论语》中说“父母在，不远游”，可是现在生活中，人们有太多的理由离开亲人。结合自身体验谈谈你对这个问题的认识。
- 父母在，不远游；一，在孔子的世界里，孝道是第一位的，子女和父母是相依为命的；二，那个时代，交通不发达，通信闭塞远游来回时间长，父母出事无法及时赶回；三，那个时代，人的生活质量很差，人的寿命短促，远游无法及时相互照顾。以上X，论语得出这个结论；而在现代社会，有这么几点：一，我们的教育也在渐渐的剥离了孝道的价值，这就使人们的价值观在偏离；二，伦理孝道在这个物欲横流的世界里分量在慢慢失去；三，人变的很理性和自私，更重视自己的发展和前途，更着重于自己人生的拓展；四，现代交通通信发达，距离远，到达快，亲情在距离里已经不是问题；综上所述，现代人们有足够的选择和理由远离父母。
