不战而屈人之兵是什么意思
《孙子兵法》说胜利，胜利并不一定有利，这不是战争的诉求，胜而有利才是基本，而最高的境界是兵不顿而利可全，不打仗，通过谈判就把好处带回家
不战而屈人之兵是什么意思？
第一，从实际的条件而言，要有强大的综合国力；从实际的力量而言，敌我力量对比的话，我军在数量上要多于敌军。在使敌人在心理上产生畏惧的基础上。要有充分经济基础，完善的国防力量。否则，自己国小民微，无兵可战，自保尚不足，何谈什么“屈人之兵”呢？
第二，外交手段非常重要。军事上可以“不战”，但在军事以外的外交领域里一定得有激烈的交锋了。外交为战争之眼目，在外交中可以做到“知己、知彼”，是综合敌我双方进行全面比较的手段。
第三，在政治上取得优势，正义的战争，自然“得道多助”，占领政治高度，也是“不战而屈人之兵”的必然保证。如果是非正义战争，无法得到人民的支持，会被舆论批判，会被以正义的名义X。
总之，最聪明的办法就是不费一兵一卒而取得胜利．
不战而屈人之兵是什么意思？
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不战而屈人之兵什么意思啊？
意思是：不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。
【出处】《孙子兵法·谋攻篇》——春秋·孙武
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
【译文】所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。
扩展资料
1、《孙子兵法·谋攻篇》创作背景
《孙子兵法·谋攻篇》是春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文。阐述了解对方也了解自己的，百战不败的道理。
2、《孙子兵法·谋攻篇》作者介绍
孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用，成为国际间最著名的兵学典范之书。
不战而屈人之兵什么意思？
不战而屈人之兵，出自《孙子兵法·谋攻》，原意为让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的。现多指不通过双方军队的兵刃的交锋，便能使敌军屈服。
“不战而屈人之兵”是《孙子兵法》的核心之一。战争本身是损人伤己的事，军事威胁、经济手段等都更有利于本国，当今大多数国家遇到纠纷也很少直接诉诸武力的。此通常为全局上的大的谋略（当然也可以在具体战争中使用）。
《孙子兵法》，又称《孙武兵法》或《吴孙子兵法》，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。现存共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
不战而屈人之兵出处是哪里？
出自《孙子兵法·谋攻》，原意为让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的。现多指不通过双方军队的兵刃的交锋，便能使敌军屈服。
孙子兵法·谋攻篇
春秋末年 孙武
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得已。
修橹轒輼，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。
将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。
辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。
是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。
此五者，知胜之道也。
故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
善战者不战而屈人之兵，这句话是什么意思？
这句话出自于《孙子兵法》，原文是“故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒”。大概意思是说真正会打仗的人，都是在敌人已经处于可能为我战胜的情况下，才取得的胜利。并不是说在战斗的过程中，突显了自己的能力。简单来说，就是善战者，常使自己立于不败之地。
1、这句话的由来
这句话其实是曹操说的，是曹操对《孙子兵法》的一个批注。无赫赫之功并不是说没有声名显赫的战功，而是他们从来不打无准备之仗。在开始打仗之前，他们就预料到了成败，让自己立于不败之地。胜利了是很正常的，输了自己也不会败的很惨，这就叫做善战者。至于哪些战斗让自己损失惨重而取得胜利，或者说战斗有成有败的人，基本上都算不得善战者。而他们本身就是必胜的，所以在历史中并没有过于突出的地位。
2、善战者
我认为善战者有三种，一是不战而屈人之兵，不经过战斗就能取胜；二是百战百胜，没有特别厉害的反败为胜的经历，但是你打的每一场仗，都是胜利的；三是败而不溃，能把本来就要输掉的战斗，损失做到最小。能做到这三种的，才能被称为善战者。他们有战功，只不过名气不是特别大，没有反败为胜或者以少胜多的名气大。可是他们打起仗来，是最让人放心的，原因就是他们从来不会败。
3、管理者的启发
我认为这对于管理者的启发，就是在做一些事情和选择的时候，不会让公司处于危险的境地。你所做的选择，几乎都是对公司有好处的，能够让公司安稳的发展。虽然无法一飞冲天，但是绝对不会让公司没落。善战者，是最适合管理企业的。
