时代精神的精华有哪些？
1、时代精神的精华是X主义。X主义是深刻剖析当代资本主义的有力武器。一些人认为：X主义起源于19世纪，而现在已经是21世纪，时代条件发生了重大变化，资本主义的生产力、生产关系与社会结构发生了重大变革，X主义经典作家面临的时代问题已不复存在，因此X主义对资本主义的批判也就不再有效了。
2、事实上，尽管存在一些“量”上的变化和变革，但当代资本主义社会的“质”并没有改变，资本主义的基本矛盾即生产社会化与生产资料私人所有制之间的矛盾并没有得到根本解决。
3、由此决定了在当代资本主义社会中经济危机依然“阴魂不散”、贫富差距依然在加大、种族歧视问题依然存在，X主义对资本主义的批判依然有效。
‘真正的哲学都是自己时代精神的精华。”这句话如何理解？
“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”这是X的名言。它的中心意思是：哲学必须与现实世界相联系，并表现时代的精神。
哲学应该首先通过人脑与外部世界相联系，然后才能用双脚站在地上。哲学决不能与现实相隔离，相反，它必须使自己充满时代的、现实的气息。X说：“哲学家的成长并不象雨后春笋，他是自己时代、自己的人民的产物，人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学的思想里。”
“哲学不仅从内部即就其内容来说，而且从外部即就其表现来说，都要和自己时代的世界接触并相互作用”。X认为，这时哲学就会获得这样的意义：它是文明的活的灵魂，哲学会成为世界哲学，而世界也会成为哲学世界。哲学将冲破固定不变和令人难解的X外壳，以世界公民的姿态出现在世界上。那时哲学就会渗入人的灵魂，渗入他们的爱与憎的感情之中。
时代创造了哲学，决定了时代的主题，哲学反映了时代的要求。只有把握时代的主旋律，哲学才是时代精神的精华。哲学又作用于时代，推动时代的发展，铸造了时代，这是时代的超越性。
任何哲学都是时代精神的总结和升华，但什么才是时代精神上的精华？
(1)任何哲学都是一定时代精神的总结和升华,是一定社会和时代的精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映.
(2)哲学可能正确或者比较正确反映一定时代的社会生活,也可能错误和歪曲地反映,所以只有正确反映时代的任务和要求,牢牢地把握了时代的脉搏,正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果的哲学才是自己时代的精神的精华.
(3)X主义哲学是人类思想智慧的结晶,第一次实现了唯物主义民辩证法的有机统一,唯物辩证的自然史观与唯物辩证的历史观的有机统一,实现了实践基础上的科学性和革命性的统一,是科学的世界观和方法论,是人生的根本指南,也是建设有中国特色社会主义的理论基础.
为什么说真正的哲学是时代精神的精华？
哲学是否都是时代精神的精华 （1）任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
（2）面对一定时代社会生活的诸多内容，哲学者可能正确或比较正确地进行反映，也可能不那么正确乃至错误和歪曲地进行反映。因此，哲学并不都是自己时代的精神上的精华。
（3）真正的哲学正确反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果，因而只有真正的哲学才是自己时代的精神上的精华。
为什么哲学是时代精神的精华？
哲学是一定时代的精神的精华。时代精神是该时代之物质文明、制度文明和精神文明的本质表现，理论升华为当代哲学。
哲学是系统化、理论化的世界观和方法论的统一。世界观是人对自然界、社会和人的精神世界的一般看法和根本观点；方法论则是基于世界观来认识世界、改造世界的一般的、普遍的方法。
哲学思维通过一定的概念范畴X来实现，而且以具有高度抽象性和普适性的哲学概念、范畴为思维的工具和手段来把握认识和改造对象，即人与世界的关系。
哲学作为一种社会意识形态最根本的是人的社会关系的反映且具有阶级性。哲学作为理论化、系统化的世界观，为人们提供了处理与外部世界关系的一般的思维和理论前提；而且，哲学作为总体性、一般性的方法论为人们提供了处理与外部世界关系的基本规范和准则；同时，哲学具有独特的批判功能对人与现实世界的关系作出评价，作为价值观来引导和激励人们。哲学三个方面相互制约、相互协调、统一地发挥作用，不断为人们处理与外部世界的关系建构世界观、方法论、价值观前提，同时对这些前提进行自我审视和批判来实现对这些前提的重构。
