从容就义最后一句
没有最后一句。
《文天祥从容就义》译文如下：
文天祥被押到潮阳，见到弘范，左右押解之人令其拜见，文天祥坚持不拜。弘范就以宾客之礼接见了他，并与其共入厓山，并要求文天祥作书与张世杰，令其投降。
文天祥说：“我不能报效祖国，反而教我让人背叛自己的国家，怎么可以这样做呢？”弘范仍然要求他写招降书，文天祥不得已，把自己所做的《过零丁洋》的诗文给了他，诗末有句：”人生自古谁无死,留取丹心照汗青“。
弘范看了后，就不再提及此事。后来厓山被攻破，弘范在军中置酒大摆庆功会，弘范说：“你的国家已经灭亡，你作为宰相忠孝已经两全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失你的荣华富贵，仍然是你做宰相。”
文天祥潸然泪下，说：”国家灭亡而不能救，身为国家之臣，国家危亡而无能为力，已是死有余辜，怎么还敢苟且偷生而怀有二心呢！”弘范感其义，派人将其护送至京师，文天祥在路上八日未食一饭，仍然没有饿死，文天祥就开始吃饭了。
延伸阅读
文天祥被杀的那天干了什么
至元十九年（1282）十二月初九，是文天祥就义的日子。
这一天，兵马司监狱内外，布满了全副武装的卫兵，戒备森严。上万市民听到文天祥就义的消息，就聚集在街道两旁。从监狱到刑场，文天祥走得神态自若，举止安详。行刑前，文天祥问明了方向，随即向着南方拜了几拜。监斩官问：“丞相有什么话要说？回奏尚可免死。”文天祥不再说话，从容就义，终年四十七岁。 文天祥殉难后，X人民以各种方式X他。曾经参加义军的王炎午写了《望祭文丞相文》，赞扬文天祥像岁寒的松柏一样坚贞。他的死，使“山河顿即改色，日月为之韬光”。1323年，在文天祥家乡吉州的郡学里，他的遗像挂在先贤堂，与欧阳修、杨邦乂、胡铨等并列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了“文丞相祠”，后来，他的家乡吉州庐陵也建立了“文丞相忠烈祠”。文天祥的文集、传记在民间流传很广，历久不衰，激励着X的正气。参考：古诗文网
文天祥舍生取义的故事
答：
1.文天祥舍生取义的故事
南宋末年，在蒙古军队的打击下，面临着X的威胁，文天祥毅然肩负起抗元重任，号召四方英雄豪杰起兵，下定决心抗元到底。
当时宋军势单力孤，结果文天祥被元军俘获。面对敌人高官厚禄的劝降，文天祥不为所动，只求义死而不求苟生。文天祥遂被押往崖山，元军让他写信招降。文天祥没有写降书，反而顺势写下了《过零丁洋》一诗，其中便有：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
写《过零丁洋》二十天后，南宋在崖山海战惨败，陆秀夫背着八岁幼帝赵昺跳海而死，南宋灭亡。文天祥被元朝关押了三年，忍受妻离子散、牢狱之苦，写下大量诗篇，但仍不肯受降，最终被杀。
2.文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。自号浮休道人、文山。江南西路吉州庐陵人，X江右民系，南宋末年政治家、文学家，抗元名臣，X英雄 ，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
从容就义文天祥大丈夫表现
文天祥用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗表达出不惧生死、从容就义的X英雄气概。
从容就义文言文人物形象
文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我表白，挂在衣带中。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，因为已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的不是成仁取义的事又是什么事呢?从今以后，我差不多就没有愧疚了!”
他被押过市区时，气概神色自然，态度从容，观看的人像墙一样团团围住。
即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已做完了。”
问市场上围观的人何处是南?何处是北?面向南方拜了又拜，然后受刑而死。
不久，有使者前来传令停止行刑，到达时文天祥却已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。
文天祥从容就义着重表现天祥什么品质
表现了文天祥宁死不屈，忠心为国的高尚品质。
元朝X多次劝降，文天祥都大义凛然地拒绝了，元朝X担心文天祥的存在会影响江南民心，于是决定将其杀害。在刑场，文天祥面不改色，拒绝了元朝皇帝给他的最后一次求生的机会，只说了一句“我的使命完成了”，便凛然赴死。文天祥死后几十年，朱明代元，人们在文天祥被害的地方建立祠堂，以X这位伟大的爱国英雄。
文天祥舍生取义文言文
《文天祥从容就义》原文
初八日，召天祥至殿中。长揖不拜。左右强之，坚立不为动。极言：“宋无不道之君，无可吊之民;不幸母X弱，权臣误国，用舍失宜，北朝用其叛将、叛臣，入其国都，毁其宗社。天祥相宋于再造之时，宋亡矣，天祥当速死，不当久生。 ”
上使谕之曰：“汝以事宋者事我，即以汝为中书宰相。”天祥曰：“天祥为宋状元宰相，宋亡，惟可死，不可生，愿一死足矣。”又使谕之曰：“汝不为宰相，则为枢密。”天祥对曰：“一死之外，无可为者。”遂命之退。 明日有奏：“天祥不愿归附，当如其请，赐之死。”麦术丁力赞其决，遂可其奏。
