求《晏子春秋》文言文原文带翻译？
译文：
景公在位时，雨雪下了三天没有转晴，景公披着用狐狸白毛皮缝制的皮衣，坐在大堂一边的台阶上。晏子进宫看见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！下了三天雪可是天气不寒冷。”晏子回答说：“天气(难道)不寒冷吗？”
景公笑了。晏子说：“我听说古代贤明的君王，自己吃饱了却知道别人的饥饿，自己穿暖了却知道别人的寒冷，自己安逸了却知道别人的劳苦。现在您不知道（这么想）了。”景公说：“好！我愿意受您的教诲了。”
于是便命令人发放皮衣和粮食给饥饿寒冷的人，并命令在路上见到的难民，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”
原文：
景公之时，雨雪三日而不霁，公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻之，古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”
公曰：“善！寡人闻命矣。”乃命出裘发粟，与饥寒。今所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”
出处：《晏子春秋》——春秋·晏子
扩展资料
创作背景
《晏子春秋》是记叙春秋时代著名政治家、思想家晏婴言行的一部书，大约成书于战国末期。其书共八卷，包括内篇6卷（谏上下、向上下、杂上下）不完全真实，外篇2卷，计215章，全部由短篇故事组成。
全书通过一个个生动活泼的故事，塑造了主人公晏婴和众多陪衬者的形象。这些故事虽不能完全作信史看待，但多数是有一定根据的，可与《左传》、《国语》、《吕氏春秋》等书相互印证，作为反映春秋后期齐国社会历史风貌的史料。
晏子春秋是春秋左传吗？
晏子春秋不是春秋左传。
《晏子春秋》是记载春秋时期（公元前770年～公元前476年）齐国政治家晏婴言行的一种历史典籍，成书于战国时期，用史料和民间传说汇编而成。
《春秋》即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》等，是中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传由孔子修订而成。
《左氏春秋传》（简称《左传》）相传是由春秋末年鲁国的左丘明所著的编年体史书，约作于公元前403-前386年间，是我国现存第一部叙事详细的编年体史书。
有关晏子春秋的文言文？
06高考文言文翻译——北京卷（晏子春秋）
[原文]
景公之时，霖雨十有七日。公饮酒，日夜相继。晏子请发粟于民，三请，不见许。公命柏遽巡国，致能歌者。晏子闻之，不说，遂分家粟于氓，致任器①于陌，徒行见公曰：“霖雨十有七日矣，坏室乡有数十，饥氓里有数家，百姓老弱，冻寒不得短褐，饥饿不得糟糠，敝撤②无走，四顾无告。而君不恤，日夜饮酒，令国致乐不已，马食府粟，狗餍刍豢，三室之妾俱足粱肉。狗马室妾，不已厚乎？民氓百姓，不亦薄乎？故里穷而无告，无乐③有上矣；饥饿而无告，无乐有君矣。婴随百官，使民饥饿穷约而无告，使上淫湎失本而不恤，婴之罪大矣。”再拜稽首，请身而去，遂走而出。
公从之，兼于涂而不能逮，令趣驾追晏子其家，不及。粟米尽于氓，任器存于陌。公驱，及之康④内。公下车从晏子曰 ：“寡人有罪，夫子倍弃不援，寡人不足以有约也，夫子不顾社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡。寡人请奉齐国之粟米财货，委之百姓，多寡轻重，惟夫子之令。”遂拜于途。晏子乃返，命禀巡氓，家有布缕之本而X者，使有终月之委；绝本之家，使有期年之食；无委积之氓，与之薪橑，使足以毕霖雨。令柏巡氓，家室不能御雨者，予之金。巡求氓寡用财乏者，三日而毕。后者，若不用令之罪。
公出舍，损肉撤酒。三日，吏告毕上：贫氓万七千家，用粟九十七万钟，薪橑万三千乘；坏室二千七百家，用金三千。公然后就内退食，琴瑟不张，钟鼓不陈。晏子请左右与以歌舞娱君者退之。
——取材于《晏子春秋》
[译文]
齐景公时，连续下雨十七天。齐景公却夜以继日地饮酒。晏子请求给灾民发放粮食，多次请求，都没有得到齐景公的允许。齐景公命令柏马上（一说柏遽是人名，齐景公近臣。一说“柏”是官名，“遽”乃急遽之意。此处取后说）巡视全国，招纳善于歌舞的人。晏子听到此事后，很不高兴，于是把家里的粮食分给灾民，把装粮食的器具放在路边，自己步行去见齐景公说：“连续下了十七天的雨，一个乡有几十家的房屋受损坏，一个里有几家没有饭吃，老年体弱的百姓，寒冷时不能得到短衣御寒，饥饿时不能得到糟糠充饥，步履艰难无法行走，四处张望无处诉说。然而君王不怜悯百姓，日夜饮酒，命令全国招纳善于歌舞的人没有休止，宫中的马匹吃着府库的粮食，猎狗饱吃牛羊的肉，后宫的妻妾都有充足的粮食肉品。对待犬马妻妾，不是太优厚了吗？对待黎民百姓，不是太刻薄了吗？乡里的百姓贫穷却无处诉说，就不会喜欢君王了；饥饿却无处求援，就不会喜欢君王了。我（晏婴）身边跟随着百官，让百姓饥饿穷困却无处诉说，使君王沉湎酒色抛弃百姓却不加怜悯，我（晏婴）的罪过实在是太大了。”晏子两次下跪，深深叩首，请求辞官离去，于是快步走出宫门。
齐景公跟在晏子后面，被泥泞的道路所阻，赶不上晏子，就命令驾车追赶晏子，到了晏子的家，没有追赶上。只见晏子家里的粮食已经全部分给灾民，装粮食的器具放在路边。齐景公又驱车追赶，在大路上追到晏子。齐景公下车跟在晏子后面说：“我有罪过，先生抛弃我不辅助我，我是不足以屈请先生的，难道先生不顾惜国家和百姓吗？希望先生赐幸保全我。我请求拿出齐国的粮食财物，分发给百姓，给多给少，谁轻谁重，全听先生的安排。”于是齐景公就在路上拜请。晏子才返回国都，命令禀去巡视灾民，家里有农桑种子而没有粮食吃的人家，发给足够一个月吃的粮食；没有农桑种子的人家，发给足够一年吃的粮食；没有积蓄柴火的人家，发给他们柴草，使他们足以度过霖雨之灾。命令柏巡视灾民，房屋塌坏不能抵御风雨的人家，发给他们金钱。视察寻找百姓中缺少用度、经济困难的人，限期三天内完成。超过期限，同不执行命令一样，应该治罪。
齐景公离开宫舍，减少食肉，撤销宴饮。三天内，巡视的官吏完成使命上报情况：贫穷灾民共一万七千家，分发粮食九十七万钟，薪柴一万三千车；房屋损坏的有二千七百家，发放救济金三千金。齐景公然后回到X，减少食用，不弹琴瑟，不击钟鼓。晏子请求将齐景公左右的婢妾和用歌舞来娱悦齐景公的人遣归。
编辑本段
四库提要记载
读完《晏子春秋》后有什么感受？
读《晏子春秋》有感
《晏子春秋》是一部记叙齐国晏子的思想言行、反映晏子政治主张的古代文学名著。
晏子是一个让人景仰的爱民宰相。书中记载，叔向问晏子：“意孰为高？行孰为厚？”晏子回答说：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。”齐景公向晏子询问治国良策，晏子说：“政必合乎民。”《晏子春秋》这部书，体现晏子爱民思想的话语比比皆是，可以说，晏子是用爱民思想来要求和衡量君王的。更为可贵的是，作为齐国的宰相，晏子的爱民思想不仅仅挂在口头上，还落实在行动上。齐景公时，大雨接连下了十七天，齐景公不知体恤民情，只管在宫中饮酒，歌舞不断，日夜相继。晏子多次请求发粟赈民，景公不许。晏子只好把自己家中的粮食拿出来赈济灾民，然后向景公辞职。景公无奈，只好答应了他的请求。
晏子还是一位智者。《晏子春秋》一书的重点不是表现晏子的足智多谋，但晏子的超人智慧仍然给我留下了深刻印象。从“二桃杀三士”的故事中，我觉得晏子只要略施小计，就可以置对手于死地。
《晏子春秋》作为我国传统文化百花园中的一枝奇葩，特别是晏子的高尚人格，是古人留给我们的一笔宝贵精神财富。他让我们看到智慧可以帮我们走出困境，智慧可以让我们走上成功之路，智慧是我们人类最宝贵的财富
晏子春秋古诗节选？
《晏子春秋(节选)》：
景公有所爱槐，令吏谨守之，植木县之，下令曰：“犯槐者刑，伤槐者死。”有不闻令，醉而犯之者。公闻之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。
其女往辞晏子[注]之家，托曰：“负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”晏子闻之，笑曰：“婴其淫于色乎?何为老而见奔?虽然，是必有故。”令内之。
女子入门，晏子望见之，日：“怪哉!有深忧。”进而问焉，日：“所忧何也?”对日：“君树槐县令，犯之者刑，伤之者死。妾父不仁，不闻令，醉而犯之，吏将加罪焉。妾闻之，明君莅国立政，不损禄，不益刑，又不以私恚害公法。不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗。吾君欲以树木之故，杀妾父，孤妾身。此令行于民而法于国矣。虽然，妾闻之，勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是以行其所欲。此譬之犹自治鱼鳖者也，去其腥臊者而已。今君出令于民，苟可法于国而善益于后世，则父死亦当矣，妾为之收亦宜矣。甚乎今之令不然以树木之故罪法妾父妾恐其伤察吏之法而害明君之义也。邻国闻之，皆谓吾君爱树而X，其可乎?愿相国察妾言，以裁犯禁者。”晏子日：“甚矣!吾将为子言之于君。”使人送之归。
晏子春秋里的晏子是一个怎样的人？
晏子，名婴，字平仲，春秋后期齐国的国相，曾在齐灵公、庄公和景公三朝任事，是著名的政治家和外交家。以有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸候。
他爱国忧民，敢于直谏，在诸候和百姓中享有极高的声誉。
他博闻强识，善于辞令，主张以礼治国，曾力谏齐景公轻赋省刑，汉代刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。《晏子春秋》是一部记叙春秋时代齐国晏婴的思想、言行、事迹的书，也是我国最早的一部短篇小说集。相传为晏婴撰，现在一般认为是后人集其言行轶事而成。书名始见于《史记·管晏列传》。《汉书·艺文志》称《晏子》，列在儒家类。全书共八卷，二百一十五章，分内、外篇。主要记述了晏子的言行思想，语言简炼，情节生动，写出了晏婴形象，具有较高的艺术性。书中寓言多以晏子为中心人物，情节完整，主题集中，讽喻性强，对后世寓言有较大的影响。晏子是春秋时齐国的名臣，他足智多谋，清正廉洁，大公无私，被委任为东阿地方长官。只任职三年，就有好多人四处告状，上至达官显贵，下至平民百姓，包括其手下和身边左右的人，都告晏子治理东阿不力，没有政绩，还存在这样或那样的问题。
齐王召见他说，我也无可奈何，虽然我知道你有本事，但众怒难平，只有X你了。
晏子很严肃地立下军令状，保证能让齐王在全国听到晏子的好名声。
三年后，果如其然，齐王很高兴，大宴X臣，就要提拔重用。
这时，晏子向大家说，过去三年，我尽全力为老百姓做实事。
修路筑桥，动用民力，整顿社风，那些懒惰的人怪我X，那些行为不轨的人不喜欢对他们整顿；因为审理X时不听权责打招呼，他们来东阿，我也从不迎来送往，搞超规格接待，他们对我意见很大；身边左右的人、还有亲戚里道求我帮忙，我总是公事公办以致他们得不到好处，也非常反感我。
整整三年都是这样，谁会有好名声呢？
后来三年，我万事不管，一心对上迁就，忙于应酬，也不搞什么实事，身边的人有要求，我都尽力设法满足。
三年下来，天下人都说我是一个好官。其实，前三年要惩罚我，那正是我应该受到表彰奖赏，现在要提拔我，正是我应该受到惩罚呀！
同一个晏子，在同一个地X作三年，因为作法和效果截然不同，前后评价竟然有如此巨大的反差，实在令人深思。首先，晏子现象产生的根本原因在于干部考核完全是自上而下，由职位最高的齐王一人说了算，“说行就行，说不行就不行”。作为现代的领导干部，与晏子一样，掌握着一定的权力。所不同的是，晏子作为旧时代的官吏，他代表的是君王的、X的利益，全然不顾老百姓；而现代的领导干部的出发点和落脚点是老百姓，全然没有自己的利益。
因此，对干部的评价，就能以之为鉴，从我们的干部代表人民X众根本利益出发，既不能让少数人定了终身，又不能因为为X众做了事情而误了真正的好干部。
要准确考核一名干部，必须自下而上，上下结合，彻底打破由少数人说了算，而应由X众，真正意义上的X众说了算。
正常情况下，民意测验得票最多的一般是X众公论好、受欢迎的，但也绝不能唯票选人定政绩。做人和做事是两码事，前三年晏子光做事不管“做人”，而后三年光琢磨“做人”而不去做事，结果前三年“票少”，后三年“票多”，做的事多，得罪人多，“不合格”、“不称职”也就多了；不做事，当好好先生，同流合污，没有不利的名声，既轻松自在，又能重用提拔，只苦了百姓X众，得“优秀”票当然不少。那么怎样才能解除这一怪现象干扰？就在于各级组织和领导干部要听真话，听逆耳的话，听反对的话，即使反对意见是少数，也决不可轻易否定，只有深入X众，看是不是真正体现和维护了人民X众的根本利益，让事实说话，分析社会议论和X众的话是不是一回事，这就决不会被假象所迷惑，决不会被那些恶意散布的流言所蒙蔽。其次，对干部的行为，要多方位，辩证地看，不能用同一标准评价不同的干部所作的不同的工作，不可听一面之辞或受众口一词的影响。比方说评价独断专行、作风不X，实际上有可能是事业心、责任感和开拓进取精神强或对下属要求严格。有的因为环境过于困难而工作难见成效，这就要同德才平庸、不思进取区别开来；有的是改革过程中因某些政策界定不明，造成了工作失误，这就要同干部自身素质区别开来；有的注重基础建设，在培植发展后劲，这就要同只求一时政绩而牺牲长远利益区别开来。另外，第一年反映晏子有问题，应该马上跟踪考察，真是不行，没有本事也没有做正事，政绩也没有，早就要指出其存在的问题，肯定其优点，可以让他到合适的岗位上去，以适得其所。真是行，尽全力做正事做实事，政绩突出，就不该有X决定。决不能因为告状的人多了，对他的印象不好了就随便作出决定。评价干部是一面旗帜，选拔任用干部主要依靠对干部本身的评价，这项工作鲜明地反映着领导者的意图，有时正反映出用人现念、用人路线、用人标准甚至是个人好恶、亲疏恩怨、价值取向。晏子的故事齐桓公称霸后国家很强盛。后来到了齐景公做国君的时候，齐国出现了一个很有才干的相国(大臣中权力最大的官)，他的名字叫晏(yàn)婴，又叫晏平仲。他既有丰富的知识，又聪明机敏。他关心老百姓的疾苦，敢于批评国君的错误，是齐景公的主要助手。老百姓都尊敬地叫他“晏子”。有一本书《晏子春秋》，专门记录了他的故事。现在介绍其中的一则。鸟齐景公特别喜欢鸟。有一次他得到了一只漂亮的鸟，就派一个叫烛邹(zhúzōu)的人专门负责养这只鸟。可是几天后，那只鸟飞跑了。齐景公气坏了，要亲手杀死烛邹。晏子站在一旁请求说：“是不是先让我宣布烛邹的罪状，然后您再杀了他，让他死得明白。”齐景公答应了。晏子板着脸，严厉地对被捆绑起来的烛邹说：“你犯了死罪，罪状有X：大王叫你养鸟，你不留心让鸟飞了，这是第一条。使国君为一只鸟就要杀人，这是第二条。这件事如果让其他诸侯知道了，都会认为我们的国君只看重鸟而轻视老百姓的性命，从而看不起我们，这是第X。所以现在要杀死你。”说完，晏子回身对齐景公说：“请您动手吧。”听了晏子的一番话，齐景公明白了晏子的意思。他干咳了一声，说：“算了，把他放了吧。”接着，走到晏子面前，拱手说：“若不是您的开导，我险些犯了大错误呀!”这就是晏子用自己的智慧规劝国君的一个故事。华而不实齐景公对晏子说：“东海里边，有古铜色水流。在这红色水域里边，有枣树，只开花，不结果，什么原因?”晏子回答: “从前，秦缪公乘龙船巡视天下，用黄布包裹着蒸枣。龙舟泛游到东海，秦缪公抛弃裹枣的黄布，使那黄布染红了海水，所以海水呈古铜色。又因枣被蒸过，所以种植后只开花，不结果。”景公不满意地说:“我装着问，你为什么对我胡诌?”晏子说：“我听说，对于假装提问的人，也可以虚假地回答他。”晏子发笑齐景公往牛山游览，向北登临齐国都城时，突然哭道：“人生怎么像奔腾咆哮的流水，离开这美好的山河而死去呢！”艾孔、梁丘据听了，也哭泣起来了。晏子却在发笑。齐景公怒问他为何发笑。晏子回答：“如果使贤能的国君，长久地据守齐国，那么，太公、桓公将长久地据有齐国了；如果让勇猛的国君，长久地占有齐国，那么庄公，灵公将要长时间地享有齐国了！那么，您怎么能得到国君的宝座而立身于世呢? 而您偏偏独自因为这事流泪伤情，这是不符合仁义道德的。不仁道的国君我看到一个， 馅谀的近臣我见到两个，这就是我私自发笑的原因啊！”晏子数罪齐景公喜欢捉鸟玩，便派烛邹专门管理鸟儿，可是烛邹不慎让鸟飞逃了。景公大为恼火，下令杀死他。晏子说：“浊邹有X罪状，让我数落他一番。然后再杀，让他死个明白。”齐景公高兴地说： “好。”于是把烛邹叫进来。晏子便一本正经地说:“烛邹！你知罪吗?你为国王管鸟却让它逃走，这是第一条罪状；使国王为了鸟而杀人，这是第二条罪状；这事传出，让天下人认为我国重小鸟而轻士人，败坏我们国王的名誉，这是第X罪状。 你真是罪该万死!”说完，马上请求景公下令斩杀。可是景公却说:“不要杀他了，我接受你的指教了。”最新在线地址，各种格式下载地址去搜索“h4xsw幻世小说网”
晏子春秋全文意思？
《晏子春秋》
译文：
晏子入朝的时候，每每乘坐破旧的车子，用劣马拉车。齐景公发现了这种情况，惊讶又自责地说：“哎呀！先生的俸禄太少了吗？为什么乘坐这么破旧不堪的车子呢？”晏子回答说：“倚仗国君的恩赐，我得以保全父、母及妻三族的衣食，还能X国内的游士，使他们得以生存。国家给我的俸禄很多啊，我能够穿暖吃饱、还有车马可以自己用，我已经很满足了。”
晏子出宫后，景公派大夫梁丘据给晏子送去四匹马拉的豪华大车，结果来回送了好多次，晏子都不肯接受。景公很不高兴，立即召见晏子。晏子到后，景公说：“先生不接受我的馈赠，那我也不乘车了。”晏子回答说：“国君派我管理百官，我应该节省衣食，朴素勤俭，给百官和百姓作个榜样。我努力的廉洁节俭，还恐怕他们奢侈浪费而不顾自己的品行。现在，国君在上乘豪华大车，我在下也乘豪华大车，这样，我就没有理由去禁止百姓不讲礼义、追求奢华、铺张浪费的行为了。”最后，晏子还是辞谢了景公的好意，没有接受豪华的车马。
