空山不见人是侧面描写吗？
是的，通过人语声侧面描写环境幽静
唐 · 王维
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
空山不见人但闻人语响全诗的意思？
一、译文
山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。
夕阳的金光直X深林，又照在幽暗处的青苔上。
二、原文
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
三、作者
作者是唐代诗人王维。王维出身河东王氏，祖籍山西祁县。开元十九年（731年），状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，官拜吏部郎中、给事中。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
王维最有名的十首诗空山不见人？
“空山不见人，但闻人语响。”出自唐代王维的《鹿柴》。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，X水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景X深林，照映的青苔上。读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。
静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴X活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
空山不见人见的意思和读音？
山不见人见的意思是看不见，读音是jiàn。
见[jiàn]汉语文字
见（拼音：jiàn、xiàn）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。
康熙字典【酉集上】【见部】 见；康熙笔画：7；部外笔画：0《唐韵》《广韵》古甸切。《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》经电切，坚去声。《说文》：视也。从目从儿。《易·乾卦》：飞龙在天，利见大人。疏：德被天下，为万物所瞻覩。《书·立政》：灼见三有俊心。《礼·王制》：问百年者就见之。《周礼·春官》：大宗伯以宾礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。注：此六礼者，以诸侯见王为义。
空山不见月出自哪首诗？
王维的《鹿柴》。
“空山不见人”出自唐代诗人王维的《鹿柴》。“全诗:空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。“赏析:第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。“王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的里,它所表现的境界却有区别。
译文：
幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。
落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
陋室铭空山不见人全诗？
空山不见人出自唐代王维的《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
空山不见人？
空寂的山中
一、出处王维《鹿柴》 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。二、注解1、鹿柴∶以木闸极为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。 『柴』是木条围成的栅栏，鹿柴是养鹿的地方。这儿指的是王维的地名，位於辋川附近。这首诗写的很妙，前两句『静中有动』，写空山寂寂，不见人影，却有说话声回荡。后两句『动中有静』，描写光影流动，又充满寂静的感觉。诗中的『景』即是『影』。 2、返影∶指日落时分，阳光返X东方的景象。三、译文空寂的山中，看不见人， 只隐约听到远处有人说话的声音； 阳光返照，光线X林中深处， 又映照在青苔上面。 四、赏析 这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写「空山」寂绝人迹，接著以「但闻」一转，引出「人语响」来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
