娜拉走后会怎样是什么梗？
意思是：娜拉的出走就如一个人的梦醒，当人在做梦的时候是幸福的，但假若醒来，面对的似乎只有现实了。
娜拉走后的主要内容：
《娜（nuó）拉走后怎样》作者鲁迅。主要讲述了“娜拉走后怎样”这个重大的社会问题，并揭示出娜拉的命运：不是堕落，就是回来。
出走的娜拉一定能得到拯救吗？
出走的娜拉不一定能得到拯救
娜拉是《玩偶之家》的主人公，在看清了丈夫的真面目后，毅然离家出走，娜拉是十九世纪中国妇女解放运动的宣言。但是，如果没有允许妇女独立的社会大环境，如果娜拉没有谋生的条件，她将如何生存？鲁迅撰写了《娜拉出走后怎么办》，认为不外两种结局：一是回来，一是饿死。
如何理解《玩偶之家》的结局——主人公娜拉离家出走？
玩偶”娜拉的结局是离家出走，许多学者对这一结果进行了激烈的讨论。Bradbrook 在 1948 年再评易卜生时指出,娜拉“自外于社会,招致侮辱、贫困和孤独”。还有更多的争议针对娜拉弃子不顾,一些女权主义者也难于 接受此举。而女权主义者站在女权道德观上，对这一不留后路的结局拍手叫好，认为这给予了所有受压迫的女性和压迫女性的社会勇气。
而更多的讨论不仅局限在离家出走这一举动是对是错上，而是娜拉离家出走之后要如何生存下去。“玩偶”的结局是留白的，这种留白给予了观众无数种想象的可能，也给予了娜拉无数种可能。是应该赋予玩偶自我的独立思想，让她真正成为一个“人”，还是让失去控制的玩偶也失去生命。这样的留白在我看来是有意义的，它能够反映不同人的心境和解读，是让每个人给“女权”一个回答。
玩偶之家娜拉出走后意味着什么？
这是鲁迅借《玩偶之家》中X社会的女性娜拉在自我意识X后决定反抗丈夫和家庭的束缚而出走的背景，讨论了在当时的社会环境中，由于经济权的缺失，女性要获得真正X的希望渺茫。特别需要注意的是，这篇演讲发表于一九二三年，必须要放到当时特定的时代背景中去理解.
“娜拉出走”是指女性平等意识的X，那意识X之后呢？在当时的社会环境中，女性要找到工作非常困难，而“娜拉”是用来指代当时的普通女性X体——非要说杰出的女性能够自食其力，就完全文不对题了。而在这种情况下，身无一技之长又受社会歧视的娜拉如何养活自己？于是只能得出结论是，娜拉出走之后，不是堕落（沦为娼妓），便是回来。
但是鲁迅也不是没有看到的希望的。在演讲的后半篇里他便开始讨论女性如何获得经济权，这需要类似“无赖”的韧性，持续不断的战斗。他的这篇演说是面对北京女师大的女学生们的，就是为鼓励其作为先锋去为中国的女性X体开拓先河，也算是当时的黑暗中的曙光了。说鲁迅缺乏解放意识的，怕是完全没理解后半篇的含义。
观之今日，千千万万的娜拉已然出走，女性的经济权已然是一件政治正确的事情。现代的女性问题应当聚焦于娜拉出走之后的家庭模式如何转变来适应，以及女性在观念上如何取得平等——最黑暗的时代已过，这篇讲话也不像当时那样振聋发聩了。
不过谁又能预测，时代不会轮转，在未来的某个节点人们又需要从这里汲取力量呢？
娜拉出走之后赏析？
本文是一篇关于妇女问题的讲演，鲁迅以易卜生的著名剧本《娜拉》为引子，纵谈妇女如何争取自身的解放。娜拉不满于X家庭的种种束缚压迫，终于离家出走。剧本到此为止，娜拉出走以后又怎么样呢?作家没有回答，在一个剧本里也不可能作出圆满的回答。许多问题都留给了读者和观众自己去思考：是不是一旦冲出了X家庭就能够获得X? 弃家出走之后又怎样去走人生的路?社会将怎样对待她，她能不能坚持反叛到底?……这些都是娜拉所面临的实际问题，也是大家必然关注的问题。
“五四” 运动给全中国的妇女也提出了同样的问题，中国妇女真正的X解放之路在哪里?人们提出反对X包办婚姻，争取X平等，争取妇女解放等等，并且有不少知识青年走上与娜拉相同的道路，为自我解放而弃家出走。然而，下一步该怎么办?妇女真正获得X解放的路在哪里?这已经成了普遍的社会问题，鲁迅正是就这一疑难而发表自己的意见。
《玩偶之家》娜拉出走后的命运？
剧本只写到娜拉出走，易卜生是大师，写到此戛然而止就是给读者留幻想空间和开放式结尾。你可以任意想她的命运，只要合情合理。
玩偶之家娜拉出走以后会有几种结局？
娜拉出走以后只有两条路可走，一是堕落；
二是回来。鲁迅做这样的推断主要有两个原因，一是社会是由男人来X的，不允许女性的X存活；
二是社会是靠金钱来运转的，娜拉没有钱，所以她注定是要被甩出去的。
玩偶之家韩剧财阀女结局？
人偶之家韩剧结局是悲剧，娜拉离家出走。娜拉离家出走之后，情人并不是真心对她，她又无法回到丈夫身边。那个时候的女人没有机会工作，没收入，她不能生存。韩剧《玩偶之家》又译《人偶之家》，该剧讲述一个原本自信开朗的百货公司柜员被所爱的人背叛和抛弃后，改名换姓回来向他们复仇并且揭开所有人隐藏在背后之秘密的故事。
