网友提问：
孔子在当今为何地位很高？
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孔子编春秋之后，春秋里面只有他认可的了，尤其是他认为可以恢复周礼的东西了，周礼最紧要是通过尊卑来达到X天下的目的，周的后期，各分封诸侯使用不同的管理方法实现了不同的发展目标，其中发展的最好的也不是孔子后来所侍候过的，为什么有强秦强楚？尤其是秦的兴起更是周礼的制度性失败，孔子在世及直传弟子与再传弟子都没有真正治理好一个国家，最关键的还是春秋战国时期各国有多种不同的对周礼诠释的教义，而后来的楚秦更是发现周礼在国家管理上的一些误区，最明显取得进步是秦国，通过采用法家治国，国力迅速强盛，并通过几代君王的坚持实现了国家的第一次真正意义的统一，然而统一的中国，依然存在内忧外患，外患其实并不足惧，秦帝国南北西各有几十万的军队来扫平，但最严重的是内患，就是那些被统一了的却完成由秦规X的那些依然心怀复辟旧礼的各诸侯X及其帮手，于是来自楚地的陈胜吴广的一句王侯将相宁有种乎的呼号，导致天下大乱，于是就有了后来的楚汉之争，汉胜以后，因承秦制，但各路大神并没有从心里认可刘大帮主，依然有傲视刘大帮主的，这个时候一个孔子的再再传弟子出场了，他帮助建设了规模浩大的可以让刘邦高高在上的宫殿，并通过儒家各路弟子对刘邦以下的文武要员进行X与必要的恐吓，顺利完成了刘邦的登基大典，由于此次活动的成功，儒家思想毕其功于一役，完成了它的登堂入室并最成为了国家的宗教，历史地看，儒家思想在传承秩序方面，通过对德礼的有效宣传，教化了后世百姓，也奠定了它的中华文明的核心地位。但如果我们回过头来看所有强大朝代的崩溃并不是儒家思想不强盛，相反都是儒家思想走向极端强盛的时候，为何是这样呢，这可能正是盛极必衰的写照，因为太强大了就必然导致其它学派甚至思想转入地下发展，这种地下发展的模式要么消亡要么勃兴，于是就出现了新的朝代，这也能解释为X大的朝代崩溃后会出现各种领域的大家，因为人类的思想禁锢一旦得到解放将暴发巨大的能量并取得空前的成就。说了这么多，并不是说孔子及其学说不伟大，虽然它同化并统一了华夏X，但也制约了华夏X在其它领域的发展，这也是五X会呼喊赛先生与德先生的原因，近代中国及后来的发展成就的取得更是与孔子风马牛不相及的事情，尊孔没有问题，但如果上到制度层面，国家的综合发展必然受到影响
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答案很简单，因为现在的人，缺 de，孔子是德的形象代言人，缺什么补什么也就推什么嘛！自打西汉罢黜百家独尊儒术以后，孔子的地位是不断被拔高的，历朝帝王不断的往孔子头上加封号，之所以孔子这么被推崇，是因为被董仲舒改革后的儒家，更加符合X者的政治需求，比如君权神授，就是把帝王的地位合法化，比如儒家提倡的孝道，而忠是孝的放大，等等。近代以来，儒家的地位受到了撼动，孔子作为儒家的祖师爷也遭受了各种攻击，现在，孔子的地位又被拔高，是因为现在各种外来思想不断的挑战我们的道德底线，大家被各种利欲冲昏了头脑，人与人之间的信任和和谐关系达到了最低点，比如金钱至上，人情冷漠，老人摔倒了没人扶不敢扶等等，这都是精神文明极度欠缺的表现，而儒家的仁义礼智信恰恰可以弥补这些欠缺，所以孔子现在地位高也就不难理解了
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我们将伏羲、炎帝、黄帝等等尊奉为中华X的人文始祖。其实这些上古帝王都属于“传说人物”，并非真实存在过的历史人物，有一些被创造出来的时间还相当的晚，比如黄帝，据顾颉刚先生考证，他是迟至战国时期才由齐国人“想象”出来的（可参见顾先生的“层累的造成中国古史说”）。而孔子，才是中国第一位真正的人文始祖——尽管他是春秋时期的人物，之前中国历史已走过了夏商和西周三代，计达一千多年。
（虽然我们说自己是“炎黄子孙”，然而黄帝并非真实的人物，这位居于中华X文明源头的帝王，是人们想象出来，并不断给他附会新的意义）
可能是由于孔子是真人，他的时代又较晚近，所以很少有人称他为“人文始祖”，唯历代尊之为圣人、先师和X。
孔子是儒家的开创者，他本人虽然不得志，但门下有七十二贤人和弟子三千，形成了强大的“学问集团”。我们从汉代经学形成门阀和世家可以看到，人多势众也构成一种强大的政治势力。不然儒家到了百家争鸣的战国时代，何以仍然发达昌盛，人才辈出？可见儒家在孔子之后的几百年里，没有成为“断裂的绝学”，而孔门也形成了许多分支（如孟子和荀子就不属一支），并且与其他学派相互渗透（比如阴阳学派的邹衍、法家的韩非子等，都有儒家的根柢）。这是原始儒家。
（“亚圣”孟子，是孔子之后的又一位大师）
经历了秦火和西汉初年黄老之学的兴盛，儒家在汉武帝时第一次成为官方支持的学问，并形成了“罢黜百家，独尊儒术”的优势地位。然而经过董仲舒等改造的神秘儒家，早已不是孔子时代的古典儒学了。但孔子为儒门之宗的地位却得以奠定。
以后儒学的发展，适应不同时代的实际需要，不断容纳新的内容，从而将儒学推动新的境界。孔子虽然并不了解什么是理学、道学和心学，但这不要紧，关键是历代后学均推尊孔子为精神之祖，言必称“子曰”；孔子作为中国最重要的意识形态的代表人物，其地位在历代帝王的尊奉下越来越高。
（孔子的身份是“臣”，然而他是唯一一位能令帝王下跪的“臣”，被历代帝王共同奉为老师）
也是这个原因，孔子作为“X思想”的总代表，在五X中成了应该X的“孔家店”。那些要X孔子的人，并不反对《论语》中夫子发表的某些观点，他们要X整个“X时代的腐朽思想”，而他们不可能分散了去分别X孟子、荀子、汉代经学家和朱子、王子等大师，他们只消集中火力，推倒孔子的偶像就行。
“X思想”到底是什么呢？其实就是中国传统思想，相对于新文化，又称“旧思想”。经过两千年的反复空转，与西方“先进思想”（近代文明理念及其发达之器物）相比，它确实很腐朽没落了。孔子有责任吗？当然毫无责任。可谁让老夫子是传统思想的总代表呢？传统思想还包括道家、佛家以及各种民间神秘思想，不是儒家或儒教一家的锅，可谁让孔子名头最大呢？X（他已经成了太上老君）和释迦摩尼（佛祖）反得着吗？所有的锅，只能让孔老先生一人背了。后来又破四旧、批林批孔，孔子几十年里都抬不起头，孔庙也被砸了，孔林差点也被捣毁了。至此哀极！
在众所周知的那个极端时代，孔子以及他所代表的传统文化，几乎被连根拔起（当然，存在人头脑里的，根深蒂固，没法动摇，拔起的只是器质性的东西）。
可是改革开放以后，中国人又面临“X复兴”的艰巨重任。复兴的力量、凝聚人心的粘合剂在哪儿？还是得从文化里寻找。中国人之所以成为中国人，主要在于文化。于是，当传统文化重新开始热起来时，孔子再一次拍掉满身的灰尘，重归圣坛。
孔子地位之重要，就在于孔子非孔子，孔子是中华文明的最大人文标签。
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高吗？在X社会各朝各代是最高的！你可以骂皇上，骂大臣，但你敢骂孔子的话，文人们会把你吃的连渣滓都不剩。因为孔子本就不是什么圣人，只是文人们生生抬起来的一杆大旗，它具体代表的就是文人集团的根本利益。文人们所行使的就是所谓的“代圣人言”，鄙视一切阶层，抬高文人地位，这是他们的生存之道！而现今社会，人人都识文断字，没有文武之分，人们也更加注重生活质量的好坏，收入的多少，孔子能给我们带来吗？从孔子出现，X王朝从没有存在过太久的，为什么？因为他侧重的不是民生，而是说教。网络发达的今天，各类心灵鸡汤，感人故事，都说的比他好，人们甚至产生审美疲劳。大道理，人人会说，现如今的人们生活在历史上最能说的一个时代。时代不同，所谓的“圣人”也不同。孔子的地位，在现今社会已经到了一个低点，以后也很难再高了！
