网友提问：
如果中国的X王朝是独尊墨家学说，那后来的王朝是怎样的历史？
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谢谢邀请
这是一个不可能的假设。X王朝的X者要的是怎样占天下为己有的一套X方式，而儒家和法家才能给它这套说辞。中国数千年来反而积贫积弱就是这种罪恶滔天的社会制度的罪恶后果。现在反而有大量的人为这种罪恶制度和X帝王唱颂歌，可见人心之险恶之阴暗。
那么，如果确实有那代君王超越了它的阶级偏见，实行了兼爱非攻那一套，那他首先就要粉碎多次暗杀阴谋才行，因为他的大臣和皇族首先就不会同意。如果真的实现了，则中国定会步入资本主义社会，将会起翻天复地的大变化。很难想象深受皇权熏陶的人会舍弃自己的家天下而顺民情民意。
谢谢！
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没有如果，也没有假如。
历史发展一再充分证明，人间正道是苍桑，历史发展规律是唯道是从，道统天下，道生万事万物，道法自然。
尽管讲‘百花齐放，百家争鸣，但其总是各奇花一朵，只能代表局部，而根本代表不了全部，总不能永远盛开，最终只是昙花一現。
孔孑，庄子，孟子……………………
最终皆归X。所以X之道才是人间自然正道。自然之道是系统的全面的广泛的。自然之道为一阴一阳阴阳互补，也就是X讲的万事万物负阴而抱阳，充气以为和，反者道今用，弱者道之动。
任何事情任何事物其发展皆有其两面性，既一种是表面的，而另一种是本质的，透过表像见本质，总是相对的，总是有无相生的，总是不以人的意志为转移的的，总是顺其自然的，这一点是任何人，任何组织，任何团体，乃至任何国家过去未能改变，就连将来皆永远不能改变。真的改变不了。
道讲抱一守正，一统天下，可见守一的重要性，一源道，道生一，一生二，二生三，三生万物，人法地，地法天，天法道，道法自然，是X`《道德经》中的属性，是宇宙万事万物发生发展变化结局之自然规律，这就是当今和以人类所寻求和所用的道。
若背道而驰。，其结局可想而知，事业兴衰成败，国家进步与倒退，人之福与祸…………一切皆源道，顺之者昌，逆之者亡，之何？道矣。
综上所述，才是古代朝代时间较短而寿终正寝之真正原因。
唐朝兴盛贞观之治，武则天很可能运用的自然之道，毛X之成功可能源于道法自然之真理，不然毛X怎么会讲：实事求是，理论联系实际，一切从实际岀发呢？那么毛X所讲的理论究其是何理论？依吾看就是X之道。
这也许是百花尽管齐放，但最终却未能永久争鸣之缘由所在吧。
也就是不管哪家皆是单腿走路，
只有X之道方为正道，不然为什么X虽五千言，但几千年虽亦过去仍长久不衰呢？看来实践才是检验真理的唯一标准。
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谢邀！这个假设不可能有结果。因为单凭理论推理，其结果只是纸上谈兵空花水月，根本没有意义可言。但话又说回来，我认为墨家思想比儒家思想更加踏实。
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因为X社会的思想意识形态总的看都是“以天为主的天命神权政治X”，所以X王朝都不可能独尊重视“人为”的墨家。
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那王朝必然很快毁灭。
墨家的兼爱非攻在小范围中可以实行，就像X的“鸡犬相闻，老死不相往来”一样。但对于一个疆域辽阔的统一王朝来说儒家才是最适合的。
或许当初汉武帝选择儒家是偶然，但能传承两千多年一直延续，历朝历代都选择尊崇儒家，这就成了必然。
可以这样说，是历史选择了儒家，而非某一个人。
对照西方历史，西方从未有过真正统一的王朝，即便是罗马帝国也只是一X城邦的集合体，本质上跟希腊类似，与现在的美国也类似。
这证明越是强调个体利益的制度越难以适应大型X体。而越强调X体利益的便越适应大型X体。
儒学中“修身，齐家，治国，平天下”的人生理想正是注重X体利益的代表。其强调君君臣臣父父子子的观念也更加适合超大型X体。因此还是那句话，是历史选择了儒家。
而墨家主张的很多方面与西方思想类似，对于中国来说自然也有其价值，但不能成为第一应用。
