网友提问：
曹操为何称典韦为“古之恶来”，恶来是怎样的一个人？
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一，典韦简介。典韦（？－197年），陈留己吾（今河南商丘市宁陵县己吾城村）人。东汉末年曹操部将，相貌魁梧，膂力过人。本属张邈，曾单手举起牙门旗。后转投曹操，在曹操征讨吕布时被募为陷阵，表现英勇，被拜为校尉，宿卫曹操。建安二年（197年），张绣背叛曹操，典韦为保护曹操而率十余人挡叛军，击杀多人，但最终因寡不敌众而战死。
典韦武艺卓越，被史学家潘眉评价为：雄武壮烈，不在张辽、许褚之下。
二，恶来简介。恶来：一作“恶来革”，商纣王的大臣，飞廉（又作蜚廉）之子，以勇力而闻名。武王伐纣之时，他被周武王处死。飞廉和恶来是春秋战国时期秦国君主的祖先，秦始皇的第35世祖，秦国第一代国君秦非子的五世祖。
据说秦之祖先大业，乃帝颛顼苗裔。大业助大禹治水有功，舜帝赐姓嬴氏。大费（即伯益）生二子：大廉、若木。
大廉有玄孙孟戏、中衍， 传说中衍人鸟身而人言。殷帝太戊使之驾驭专车并以女妻之，因而屡建奇功，乃封其为诸侯。 中衍的曾孙戎胥轩在西戎之地，与戎人一起生活，传说他与骊山女所生的儿子为中潏。 中潏在西戎，保西垂，生子飞廉，飞廉生恶来，是季胜的哥哥。飞廉善走，恶来有力，父子俱效力于殷纣。
三，曹操把典韦称为古之恶来的原因。
首先是:恶来和典韦二人，都出自于演义小说。其中，典韦是《三国演义》当中的一个人物形象；恶来则是《封神演义》当中的一个人物形象。
其次是:典韦和恶来二人都力大无穷，而且还敢于拼命。譬如说，曹洪在给曹操介绍典韦的时候，曹洪说典韦曾经“……逐虎过涧……”！然后，典韦还能够和倒拖牛尾的许褚打斗老半天而不分胜负。此外，曹操还亲眼目睹了典韦在大风当中，单手擎旗而巍然屹立不动。
第三，典韦和恶来一样都有一个共同的闪光点，即对主人非常忠贞不二！在《三国演义》原作小说当中，典韦曾经多次不顾自己的安危救护过曹操性命的。
当然啦，也不排除是曹操笼络人心的一种方式和手段。
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在《三国演义》中，曹操兴兵报父仇一节。夏侯惇向曹操引荐了典韦。夏侯惇告诉曹操，典韦手提八十斤双戟，飞马刺人，如同无物。曹操不信，当即让典韦使了一套戟法。典韦手提双戟，舞的是龙飞凤舞，上下如飞。曹老板看毕，目瞪口呆。
军中有一面大旗，一大汉把持旗杆，众将士以绳索牵定。时值大风，众军校把持不住，大旗欲倒。典韦喝退众人，解去绳索，单手持执大旗，立于风中巍然不动。
曹老板见典韦有如此神力，当即重赏，并夸赞道“此古之恶来也！”
自此！人皆称典韦作“古之恶来”
那么？“恶来”是谁？他是怎样的一个人呢？
据了解，恶来是上古时代商末人，是纣王时期大臣。他的父亲叫飞廉，两人皆事于纣王。飞廉与恶来，是秦始皇的第35世祖，是秦国第一代国君秦非子的第五世祖。
飞廉是中国古代传说中的“风神”。北魏《水经注》称由于飞廉以善于行走，而为纣王效力。周武王灭商后，飞廉秉持忠义之心自杀殉国。天帝为之感动，用石棺将其掩埋，并使他成为风神。
飞廉生恶来，恶来力大无穷，勇力绝伦，是上古时代的第一大力士。他能与犀牛角力，能与猛虎、巨熊搏斗。周武王灭商，下令将恶来处死。
恶来虽有勇力，虽忠于商。但他的人物形象并不正面。恰恰相反，他是商纣的爪牙，实为助纣为虐，是天下人人憎恶的对象。乃至后世，恶来也是臭名昭著。
恶来既得纣王重用，便依仗权势，常常谗逆他人。导致众诸侯皆避而远之。
恶来凌轹天下、威戮无罪、崇尚勇力、不顾义理。天下人人得而诛之。
周武王诛杀恶来，天下无不欢心。
对恶来的人品、贡献。《魏书》、《史记》、《吕氏春秋》、《辽史》、《宴子春秋》、《韩非子》、《墨子》、《庄子》、《鹖冠子》等诸多文献，多为负面评价。
恶来实为谗逆之臣。故罗贯中将典韦比作“恶来”，只是单纯的夸赞典韦的勇力。而没有类比两人的人品。
典韦以忠义著称，为人正派，从不馋逆他人。
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废话不多说，进入正题，至于典韦，可谓三国之真悍将，出场时既逐虎过涧，80斤双戟不比青龙刀轻几斤，而况双手各持40斤所耗之力比双手共持82斤大的多了。众军士夹持不定的大旗，典韦一手执定旗杆，立于风中，巍然不动。曹操谓之：“此古之恶来也！”夏侯惇荐典韦给曹操时说：“…………手杀数十人，逃窜山中…………”所谓“手杀”，古时指赤手空拳，既典韦赤手空拳杀死数十人。空手打死数十人的概念比手持武器要强悍的多了！『网友编辑：此处对古文理解有误。“手杀数十人”指亲手杀人，并非指赤手空拳。资治通鉴有“世民手杀数十人，两刀皆缺，X满袖，洒之复战”的句子。类似的词还有“手刃”。』典韦更会飞戟杀人，战吕布时，保护曹操，取短戟十只在手，敌离身只有五步时，转身飞戟杀之，一戟一人坠马，并无虚发，后挺一双大铁戟冲杀进去，郝，曹，侯，宋四将不能抵挡，各自逃去。（参看三国演义第十一回吕温侯濮阳破曹操） 典韦之勇记载不多，但寥寥几语既将一个悍将给表现出来了。称之为悍将，因为我感觉典韦实在虎将猛将之上。 典韦的死是三国里其他武将所表现不了的，其死的可谓惊天地，泣鬼神。张绣投降后，由于曹操纳其婶，张绣怀恨在心，接受贾诩建议，突然X，导致典韦战死，色字头上一把刀啊，曹操就是犯此大忌，导致三国第一悍将客死他乡。曹操在与邹氏相会之时，胡车儿献计于张绣：“灌醉典韦，偷其双戟，后杀之。”武器乃武将之第二生命也，双戟被偷，实大损典韦之实力。何况典韦在应战时是方醉卧，即喝醉了刚睡下。 三国演义第十六回是如此叙述典韦之死的：操始着忙，急唤典韦。韦方醉卧，睡梦中闻得金鼓喊杀之声，便跳起身来，却寻不见双戟。时敌兵已到辕门，韦急持步卒腰刀（普通短刀）在手，只见门首无数军马，各挺长枪，抢入寨来。韦奋力向前，砍死二十余人。X方退（注意，这时典韦是步行的，杀的二十余人全是X！用一把腰刀步行杀二十余X！！什么概念，不说你也应该知道了。），步兵又到，两边抢如苇列。韦身无片甲（注意，身上没铠甲的！！），上下被刺数十抢，尤自死战。刀砍缺不堪用，韦即弃刀，双手提着两个军人迎敌。（什么概念，就是一手提着一个人做武器……）击死者X人。X贼不敢近，只远远以箭射之，箭如骤雨。韦犹死拒寨门，争奈寨后贼军已入，韦背上又中一枪，乃大叫数身，血流满地而死。死了半晌，还无一人敢从前门入者。 三国之中有谁死的能比典韦！吕布无义之人，该死；X无疾而终，善果；关羽刚愎自用，迟早要死；张飞X成性，死得不冤；马超病死，可惜；诸葛亮鞠躬尽瘁，也只有诸葛亮的死能跟典韦比比了。 评典韦的死，只有2个字“悲壮”。X当阳无损，因为曹操下令不准放箭。典韦可以说是死在箭下。特别是最后一句“死了半晌，还无一人敢从前门入者”死了都没敌军敢从他拒守的前门进去的，这比死诸葛吓死活司马有过之而无不及啊。如果当时给典韦双戟和马的话，情况就大不同了。当阳糜夫人谓X：“不可，战将岂可无马？……”连一介女流都知道马的重要性，各位看官就应该都明白了。
