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如何评价X的功过？
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X七分功三分过，其为大秦帝国法学作出重大贡献，辅佐秦始皇有功于国家。过失:一，害死韩非子。二，伙同赵高改秦皇遗昭。
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X是一个不务专业的学生，师从儒家荀子却学了一身扎实的法家的技能；X是一个追求功名利禄的士子，用知识改变命运的成功实践者；X是一个守护自己爵位利禄的糊涂虫，南辕北辙却成了政治斗争的牺牲品。
X作为一名游学士子是出类拔萃的，跟着儒家巨匠荀子学了一身法家的治国本领，这非常有力的证明了所有的学问都是相通的，表面不管如何对立，实质都是殊途同归。学成之后，X认为应该用自己所学去改变自己的处境，去追求富贵利禄。假装清高，愤世嫉俗不是一个士子原本的性情。儒家讲究积极入世，治国平天下，而X作为儒门出来的学子，积极入世是为了得到功名利禄，治国平天下只是为了保证自己的功名利禄的手段。正是X的这种思维方式，导致了他后来的人生悲剧，做了政治斗争路上的X。
在改变自己命运，追求功名利禄的路上，X是有功的：《谏逐客书》，帮助秦国延揽天下人才；提出离间山东六国君臣的计策，推动秦国统一天下；统一天下后，主持制定法律制度。主张废除分封，采取郡县制；主张X、弱民的政策，禁止私学，焚烧百家典籍，建议X郡县的城郭，收缴民间的兵器；制定统一车轨、文字、度量衡制度，把秦国打造成一个空前的中央X的国家，为后世历代王朝君主整合华夏，统一天下奠定了坚实指导思想。
为了保有自己的荣禄地位，饮鸩止渴，帮助秦二世胡亥夺位，违心的怂恿二世诛杀王室及功臣，希望通过这些手段得到秦二世的青睐，在秦二世的X下继续保证自己的爵位利禄。等到国家局势不可收拾，又想通过劝谏秦二世胡亥，来挽回秦王朝的X，结果被赵高设计陷害，最后落了个被夷三族的可悲下场，算是亲手毁掉了自己用毕生所学缔造的大秦帝国。
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对于X，我的观点如下:秦朝建立以后，X倾一生，大部分时间都是在实践着法家思想的，以卓越的政治才能和远见，辅佐秦王完成统一六国的大业。
在担任丞相期间，为巩固秦朝X，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制，实行郡县制，之后又提议在文字、货币、法律、度量衡和车轨等方面做出来了巨大的努力。这些都是以法家的加强中央X和君主X为指导的。
要说过嘛，就是在他的生平后期，他把法家的思想推向极端化，但是他是一个提出者，又不是执行者。此时的他也没有了以法治国志向了。
这是我个人的观点，你们有什么观点呢？
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X功再高也干不过赵高
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X是秦代著名的政治家，文学家和书法家。他年轻时，起初在乡村做管理文书的小官，后来，随荀卿学习，当任廷尉。
在秦始皇X期间，X以杰出的政治远见和卓越才能，被任命为丞相。
X将大篆字体删繁就简，整理出一套笔划简单，形体整齐的文字，叫做秦篆。X就和赵高，胡毋等人写了《仓颉篇》，《爰历篇》和《博学篇》等范本，供大家临摹。
他建议秦始皇废除了造成诸侯分裂割据、长期混战的分封制， 实行郡县制。在中央设三公、九卿，分职 国家大事。这一整套X中央X制度，从根本上铲除了诸侯王国分裂割据的祸根，对巩固国家统一，促进社会发展起了积极作用。
论其功，除了灭六国之策外，统一度量单位、统一货币、制定了《秦律》等。尤其是结合法家思想、法经等制定的《秦律》，基本成为后世历朝历代最早的法律范本。比如刘邦建汉，采取的制度就是秦制，法律也是秦法。
