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怎么评价水浒中的王婆？
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诱金莲一案，王婆是罪魁祸首。年龄虽大，却不务正业，凭自己一双厉口三寸不烂之舌，保媒拉牵搓合不良之人勾和无德之事。总之是靠嘴吃饭弁取财物，四体不勤，好吃懒做。其后果是罪有应得！
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据《水浒传》记载，王婆是个开茶坊的小业主。实际上，王婆是个不务正业的主，她眼观四壁，耳听八方，她的名片就是“专靠一些杂趁养口”。 想当初，西门庆问她：“何为杂趁？”王婆解释道：“老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。”所谓牙婆就是买卖中介，抱腰、收小就是接生，说风情、做马泊就是掇男女通奸，如此看来，王婆就是集媒婆、接生婆、经纪人、皮条为一身的社会全才。 王婆给西门庆制定的勾搭潘金莲“十步曲”，步步为营，兵着险招。即便走完前九步，仍有“此事便休了”的危险。直弄得西门庆X难忍。 且看，武大郎捉奸，被西门庆踢成重伤，一X。奸夫X听说武松要回，乱了分寸。王婆倒是不为所动，冷笑道：“我倒不曾见，你是个把柁的，我是乘船的，我倒不慌，你倒慌了手脚。”接下来王婆指导西门庆，祭出了杀手锏：“官人便去取些砒霜来，我自教娘子下手。”王婆亲手将砒霜捻为粉末，如何配药、如何灌药、发作时如何用被子捂头，事后如何清洗血迹，伪造现场，消灭罪证等等，手把手教了潘金莲一遍。 伤天害理的王婆，最终被推上木驴，拉到市中心，吃了一剐，也是罪有应得！
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小时候，常听老人们说一句俗语：“王婆卖瓜，自卖自夸。”后来我常想，这俗语中的“王婆”是否指的是《水浒传》中的王婆呢？至今未弄明白。
《水浒传》中的王婆，是一位典型的市井小人，也称得上是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”之人，只不过为了私利做人过于狠毒。精通世故与为人狠毒是王婆这个典型人物的典型形象的最真实写照。
（一）王婆的精通世故。说王婆精通世故，当然是说王婆精通的是北宋时期市井社会的人情世故，这一点，可从二方面证明。
1.王婆在向西门庆夸耀自己时，称自己擅长“杂趁”，何为“杂趁？”王婆是这样解释的：“老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。”这里的的牙婆、抱腰、收小、说风情、做马泊六是市井行话，“牙婆”是买卖中介，“抱腰、收小”是接生，“说风情、做马泊六”皆是掇男人通奸。可见王婆是全能型选手，若不精通世故，为一“人精”，又怎能做得如此多的事情。
2.王婆深谙男女曲款通幽之理，她知道宋代时女人喜欢男人的“什么”。王婆总结了旧时女人喜欢男人，男人需具备几大优势，即“潘、驴、邓、小、闲”，有潘安的相貌，驴子的持久，邓通的钱财，青春的年龄，泡妞的时间，方能引貌美女子上钩。王婆知道这几条西门庆都具备，所以生性风流的潘金莲肯定是要咬钩的。
（二）王婆为了私利，不顾道德与王婆，做事狠毒。王婆这样的精通市井世故的老油条，不可能不懂X与道德，但她为了钱财，竟然设计引诱教唆潘金莲与西门庆通奸，并教唆潘金莲毒死亲夫，可见何其毒也。
有的人在利益面前，会变得比毒蛇还毒，会变得胆大妄为，王婆的所做所为，就形象地说明这一点。
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低阶层民众中的泼皮恶妇，极尽扭曲的生活经历，使其天良丧尽，作者竭尽所能的描绘了下层社会中的恶习，但却对产生这种状况的社会因由缺乏表述，脑袋决定了X吧，看来古时候是不讲社会教育了。
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作者施耐庵把王婆这个人物塑造成一个八面玲珑，既奸诈又恶毒的形象。
在小说里，王婆虽然做的是茶馆生意，但背地里却是个经纪人，也是皮条客，媒婆。
这几个称呼做的基本是一样的事，大同小异。
这种人其实很厉害的，有着眼观六路，耳听八方之能。什么样的人他只要看上一眼，基本可以断点是哪路货色。
像王婆这样的人算有特长的。如果把她放在当今社会，做点正当生意，凭她三寸不烂之舌，肯定会有所作为。
