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为什么要读古诗?
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诗词是中华X几千年的文化传承,从大江南北到金戈铁马、从山水田园到杏花秋雨,无不展现其精彩、极致的意境。
读古诗词不仅可以让我们更加了解中华X上下五千年的光辉历史和灿烂文化。也可以陶治情操,加强文化修养,丰富我们的知识,提高我们的审美能力、欣赏能力!
我爱读古诗,因为古诗里有情、有境、有意!
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为什么要读古诗?余认为古诗是中华文化最精炼的部分。古诗有四言诗,五言诗,七言诗。还有绝句,排句,杂诗等。
古代汉语单音节词比较多,不像现代白话文,吸收了许多双音节词来表达意思。所以古诗词的语音比较凝练,可以用最少的词语来表达更广阔的空间,深邃的感情,以及深刻的哲理。另外,由于古诗词平仄相间,音韵相通。读起来朗朗上口,易背易记,给人的印象深刻。再者,在读古诗的当中,我们还可以在诗中读到中华古代过去的历史。譬如,杜甫的三吏三别使人读后可以看到杜甫那个时代的历史。它与我们学习的历史书可以进行一个参考。
读古诗,对于那些喜欢学做古诗的人,也可以有个借鉴。譬如杜甫诗:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”这首描写江南景象的诗无论从比兴、对仗、音韵都是学诗者很好的教材。“如,“大漠孤烟直,长河落日圆。”使我们仿佛亲临看到了边塞大漠的景象。如,“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”是我们品味到了诗人的孤独与忧愁。
感谢中央电视台举办的中国诗词大会,能够普及中国古代诗歌。也让普通的诗歌爱好者有了学习和品位古诗词的机会。这也是功德两全的好事。应该点赞一个。
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小尘看到这个问题内心的答案极为坚定:读诗看诗才会真正得体会生活。
有的人说:在这个科技发展社会,信息丰富生活的时代,读诗写诗似乎已经是只属于文人作家的专属品了,其他的一些职业在工作中几乎没有用到过诗词。在小尘的眼里,诗是这世界上最美的事物之一,它有一种神奇的力量,能将所有的丑、恶、痛、苦都变成美。
生灵涂炭美吗?当然不。但是杜甫把生灵涂炭描绘出来的时候,就成了“感时花溅泪,恨别鸟惊心”。在这句诗里,没有X、饥饿、死亡、瘟疫,但却让我们体会到战争给万物带来的窒息感。这是它的现实意义。而另一方面,杜甫没有写直面战争,而是面对花开和鸟鸣;不写痛与苦,而写泪与心,又将这一场战争、这一段历史升华到了一个审美的高度。
挫败、耻辱、绝望美吗?当然不。但是李煜说“恰似一江春水向东流”,他把一切痛苦和悔恨化作一江春水,无穷无尽,无边无际。后人读来,既悲,又美。
更有苏轼X亡妻的“小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行”;崔护错过爱情时的“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”;辛弃疾壮志未酬时的“更能消、几番风雨,匆匆春又归去”。这些现实都不美,可是在诗里,它们又都美得无以复加。
虽然在我们生活中,这些诗一般的美好事物越来越少了。曾经的青檐白瓦变成了防盗窗网、玻璃幕墙,到处都弥漫着混凝土的味道;曾经的寻常巷陌变成了CBD、商业圈,堵车要以小时来计算;曾经的苍山长河、亭台楼阁,如今都变成一个又一个景区,声比闹市吵,人比草树多。
这等于什么呢?等于我们天天被眼前的苟且所累,于是喊着“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方”,然而等我们到达了远方,却发现远方依然是苟且。这个事实是有些残酷的,因此有人说这是一个无诗的年代。我并不这样认为,我觉得,诗,一直都有。
当你站在几十层高的大厦里,放眼望去,要么是钢筋水泥,要么是沙尘雾霾,但你的心中可以有“檐飞宛溪水,窗落敬亭云”;当你穿梭于都市,从一个广场到另一个中心,乘了五站地铁又倒了三站公交,但你的心中可以“曲巷斜街信马,小桥流水谁家”;当你走在人声鼎沸的景区,已经分不清是枝头的红花还是导游手里的红旗、是古老的楼台还是新建的客栈,但你的心中可以有“绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘”“曲径通幽处,禅房花木深”。
当你心中有诗,即使大家过的都是同样的生活,你也一定会比其他人活得美一些。诗,并不能解决我们生活中实际的、物质的问题,就像杜甫那么会作诗依然颠沛一生、陆游那么会作诗依然报国无门,是一样的。诗,无关今天的晚饭,无关明天的油价,所以会有人说读诗无用。可我们的生活不仅仅是物质的,还有希望、心情、春天、思念、眼神、爱,这些看不见摸不着的东西。这些,都与诗有关。
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心比天高,诗为镜相。
人比狗猖,世亦疯狂?
有心寄白云,白云苍狗自卷舒。
无情怨红尘,红尘俗事乱纷纷?
今朝一逢,彼此千年等待,
来日又别,海角天涯梦几回?
鱼入江海路远,人活天地不穷。
梦入红楼世浊,心游青莲天真。
春花秋月三伏连,冬雪腊梅岁又尽。
一睡千年过,半日三世影?
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为什么要读诗词,就跟人要吃饭一样,它是精神粮食。诗词欣赏,雅兴横生,陶冶情操。又象聆听歌曲那样,能赏心悦目,时儿象高山流水之美音,时儿有二泉映月之雅韵。诗词是文化大餐,雅致,浪漫。优美的韵律,读之津津乐道,味回无穷,快活心靡。