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孔子到底是什么时候成为圣人的?
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孔子活着的时候已经是圣人了。
达者
最初是鲁国三桓之一的孟僖子,在临死前告诉两个儿子以后当孔子的学生,而孔子此时才27岁,孟僖子称孔子为鲁之达者。
圣人,至人,至圣
称孔子为圣人的,除了孔子的几个学生外,还有一个齐国的官员和楚国的小官,包括周人苌弘(据传孔子跟他学习过音乐),都认为孔子是圣人,而鲁国的三桓中也有人以为孔子是上天派下来的圣人,对此,孔子自己作了反驳,非常谦虚。
早期的圣人和孔子以后的圣人不同,早期的圣人除了内圣外,还需要是外王(但不是所有的外王都为圣人)。孔子是第一个没有王位的圣人,故时人感叹,说孔子是素王,就是没有圣人之位的圣人(没有生在天子家庭)。
墨子承认孔子是圣人,但认为圣人低于鬼神;庄子则提出不同的看法,认为圣人和鬼神同一。也正是在《庄子》中,孔子有至人和圣人的双重面孔,按照第一篇的说辞,神人、圣人、至人是同一的。
其余诸子百家也都承认孔子的圣人地位,《X》因为没有具体人名所以排除。在先秦,孔子不列入儒家,而是在“道术为天下裂”以前的,这是独一无二的,因为老聃也被认为只是“道术为天下裂”之后的诸子之一。
后世皇帝们的封号渐多,但圣人的称呼不是从皇帝们开始的。
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孔子在世时就已经因博学而被称为天纵之圣,木铎之圣。
孔子少年好学,19岁成婚。20多岁起,就想走仕途,对天下大事非常关注,对治理国家的诸种问题,经常进行思考,常发表一些见解。到27岁左右,孔子开始办私人学院。孔子到30岁时,已有些名气,开始问于朝政,并出仕修经。55岁开始带领弟子周游列国14年,68岁时孔子回到鲁国,将大部分精力用于执教。73岁驾鹤仙去。
孔子的思想核心是“礼”与“仁”。孔子打破了教育垄断,开创了私学先驱,弟子多达三千人,其中贤人七十二。七十二人中有很多为各国高官栋梁,又为儒家学派延续了辉煌。
孔子门人及其后学者均推尊孔子。门人中以子贡为代表,他对孔子赞美备至,奉如天人,把孔子比拟为高天、日月、木铎,认为孔子是天生的圣人。自汉武帝罢黜百家,独尊儒术,儒学从此居于X地位,成为官方显学。西汉中期,封孔子为商汤的后代,接续先王的祭祀。东汉期间,把孔子作为公神,其地位和社稷神同等。唐代,大规模兴建文庙,每年春秋两次大祭,每月初一和十五两次小祭。唐代以后,孔子的地位不断提高,对孔子的封号也不断增加。最终被封为“大成至圣文宣先师”。
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首先,孔子的儒学,在春秋时期很有名,但并非是贯通全国,比如秦国就没让孔子进来传道,之后战国时代,诸子学说都给战争让位,所以,孔子儒学的神化,应该是后期和平年代,人文环境二次复苏才发生的。
确切时间肯定是无据可查了,毕竟几千年前的事情,不过,可以肯定的是,孔子的神化过程,是在他去世之后,到西汉刘彻登基之前,这么一段时间。
孔子是公元前479年去世,汉武帝是公元前141年登基,这三百多年里都发生了什么事情呢?
咱们可以简单分析一下。
战国时代,诸侯争霸,所有的诸侯国,都在忙着打架,占地盘,估计是没有什么时间和心情,去讲究仁爱,道德。
之后呢,就是秦始皇时期,那时候,嬴政施行的“X”政策,最有名的“X”就是那时发生的,所以,这短短的十几年,估计也够呛。
后来,西楚霸王和刘邦俩人掐架,刘邦建立汉朝,之后,没过几年,老刘驾崩,小刘继位,此时汉朝已经挺过了边疆匈奴的骚扰,以及国内战乱的内耗,终于迎来了“文景之治”,在汉景帝与汉文帝两代帝王的努力下,朝堂总算可以研究研究,如何发展一下人文环境了。
为什么这样说?因为汉朝初年,刘邦为了让全国修养生息,决定全国实行“黄老治国”的方针,即以黄帝与X的“无为而治”理念,来治国安邦,为的就是不让国民再处于战争状态。
所以,可以看出,那时候,孔夫子的儒学还没有受到重视。
而,汉景帝时期,已经不再严厉禁止其他学派学说的发展。于是,包括儒家学说在内的,诸子百家开始慢慢回复生机。
汉景帝为公元157年登基,那么孔子学说的二次复苏的时间段,又缩减到公元前141到公元前157这16年间。
基本就这么一个时间段,欢迎小伙伴留言讨论,喜欢我的文章,请关注,文人草堂。