网友提问：
孔子的礼治、仁说和德政分别是什么意思？如何理解？
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礼者：君君，臣臣，父父，子子，之等级剩度，杂之以仪。仁者：上天有好生之德，天子奉天牧民，施之以仁爱，共睦天下，仕民以互仁，而共和天下。德治：何为德，宽厚容也。明之广大，厚容天下？
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人不可以没有礼貌。礼发、理节。不能没有。礼在五行为火。火为上炎之物。所以、火日生人。对人热情更有礼貌。脸笑面、火本性。五行的规律。没有错的。仁者为人。做事情先想到别人。更不能自私赚便宜。贪赃枉法等。德就是道德。在正道上做事。不出格不过分。为道德。君子爱财，取之有道。君子赚来的钱。钱都来自于正道。合情合理。合理合法。若详细解释，可以把一每一个字。讲出一个意思来只能是简单说几句。
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礼的本意是差，就是天子、诸侯、大士、士、小人、民、野人、戎狄夷蛮、未开化人一层层的等级差别。所以礼治就是分层阶治理。核心是下级对上级忠诚，上级对下级仁爱。
仁的本意是爱，就是上级要让下级感觉温暖。
德是正确的道路，所以德政，就是上级找到符合自然规划的发展道路，然后让下级去执行。
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礼，仁，德，都是一种道德约制机制，正如法治，是一种法律约制机制。两种机制，都是属于自我管理或社会管理的策略，或者说是手段。
手段，必须源之于道，方才有效。手段脱离了道，便会成为束缚思想的教条儿。所以，遵道，才是根本。因道而德，因道而法。这样才能德之其所，法之其所。不谈道，而空谈道，空谈法，这些东西便会成为没有灵魂的形式主义。
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以“礼”来引导人们规范社会人伦秩序，以“仁”提高人与人之间的和谐共处及个人修为，国与人共同达到“德”的层次。
