网友提问：
历史上的商朝是X制社会吗？
优质回答：
答曰：不是！夏商周都不是X制，局部或许有点。X破译的甲骨文“羌人，俘，换五羊”辞句，存在问题很大！
考X：夏商周物质生产者，是X还是X民？
答曰：既不是X，更不是X民，而是类似匠户匠师、匠人部落、匠师邑国等之存在。黄帝时协和万邦，夏禹会稽三千诸侯，商朝千五方国，西周八百封国，都以『甸』『侯』『緌』『要』『荒』五服朝贡制度来维系的。
商汤命伊尹制订的四方诸侯部国入贡图
《尚书?禹贡》中，大禹、伯益、应龙等治水功成后，顺道编画了《山海经》和《禹贡》等大作，两者相辅相成，《山海经》为氏族方国人文地理志，而《禹贡》强调了有什么特产、特长、特色等，好向中央天子及时定年入贡云云。西周有职方氏，秦汉后礼部理藩院，专门负责这一块儿，规模上历代变化很大。
换句话说，在轩辕黄帝一统华夏，五帝道统绵延不绝下，一个部落国想要发展兴旺，做大做强，没有一手绝活，没有专业技能，想都不要想！比如伯益擅驯鸟兽，九黎蚩尤擅制兵器，等等。
《逸周书?卷七?王会解》中，附『商书?四方令?伊殷朝献』这样记载，……伊殷受命，于是为四方令曰：“臣请正东，符娄、仇州、伊虑、沤深、十蛮、越沤，剪发文身，请令以鱼皮之鞞，乌鰂之酱，鲛鼥利剑为献。”
翻译过来，伊尹接受命令，于是就作《四方令》道：“我要求正东的符娄、仇州、伊虑、沤深、九夷、十蛮、越、瓯及断发文身的部族，要命令他们以鱼皮制的刀鞘、乌贼鱼酱、鲨鱼皮制的盾牌、利剑作为贡物。”刀鞘、皮盾、利剑可都是军事管制资源啊。
百越善于冶铜、制兵，4600年前的长江中游屈家岭文化已见坩埚和青铜残片，但目前先秦文献没有任一“越人抓捕X来采矿、作器”的记载。
有的只是闻达于诸侯铸剑大师欧冶子，与吴王“相爱相杀”的历史传奇。欧冶子率领门徒铸造的神兵利器，还经常出现于今天武侠玄幻历史小说影视中，也没有啥战俘或X来人殉的传讲。
▲安徽肥西三官庙遗址，夏末商初，曾入选中国十大考古发现，理由是“它跟古书中夏桀奔南巢，拘禁于此”大体上吻合，尤切出土了『一家三口被杀害掩埋的场景』，让后人不禁为夏桀、妹喜人生的结局一丝担忧。假使商汤弑君了，他还于正史上保留明君的好名声吗？
铜兵殳文破译后，“嘘”了一口气，原来是发布禁令：【偷卖铜一丁点儿，盘查到死罪；隐藏铜一丁点儿，吃大罪。】肥西“一家三口”因此论罪处死的。
但同时不难听出，绝非啥X制，X没有X及X，想逃脱监控、私下交易，你认为可能吗？即使可能存在，杀些个X还须三令五申言明罪责吗？
▲至于X、王国维等甲骨文出现的“羌，俘，换几羊”句例，只能说是想象力真丰富的文学过度创作。以河南郑州商城遗址牛肋骨刻辞，国内学者释译诘屈聱牙，作为【乇土/亳都】，“商汤都亳”的有力证据。
但本人破解后，发现是【太戊中兴——一个有作为商王的炼心历程】。条友们如何看待两种破译呢？
结 论：言夏商周是X制手工业或大作坊生产，没有坚实的文献证据，出土发现目前还是在搬在套马哲『五阶段论』，因不合时宜，近X来考古报告此种口吻，已几乎难见踪影了！也许，将来发现商周时期“X”相关律法条文呢？再给定论不迟。
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夏商周都是X制社会，战士这个词就来自于商朝，，“士”在商朝指的是X，X都是不能上战场的，上战场的也不过在后勤上做做饭而已，真正的X制王朝是从秦始皇统一六国开始建立起来的制度，在秦朝之前都是X制社会
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商朝是典型的X制度，按照社会性质来说，夏，商，周，春秋，战国都属于X制，一直到秦朝变法，X制度基本退出历史舞台，开始X制度
其他网友回答
商朝当然是X制时期，无论是成汤时期，还是武庚时期，商朝都有大量的X殉葬而且是成百上千的殉葬，许多X主死亡后会将自己生前所喜好的美女，有才华的仆从甚至妻妾子女都带走殉葬。只有到了秦朝才最终走出X制，即使是秦国献公时期依旧还有人殉的传统，这也是为何秦孝公在求贤令中谈到 列国卑秦丑莫大焉 的由来。
