网友提问：
十二生肖之首为什么是老鼠？
优质回答：
在远古时期，上天X发现人间人的岁数不好掌握，不好管理，特别是上了年岁的老年人，有时忘记自己的年龄，因此开会研究用民间动物作为属象，共设十二个属象，每年一个属象，十二年为一轮，作为人的年龄记载。
X派下天神通知有代表性的动物。山里的有老虎，有猴，有蛇。水里的有龙，庭院的有六畜，猪，牛、马，羊，还有灵长动物的猴，有看家护院的狗，还有猫，有兔， 这其中就没有老鼠。
当时猫和鼠是好朋友，猫把这个消息告诉了老鼠，老鼠很是生气，心想，这个玉皇大皇也看长相下莱碟，看我无用，不通知我。但老鼠很聪明，老鼠摆下酒宴，为猫第二天送行。这个老鼠耍了个奸心眼，心里想，我今晚用甜言蜜语把猫灌醉，明天我到天庭把猫的名额顶替下来。
结果猫喝的熏熏大醉，太阳已经升得老高了，这个猫才醒来，才想起了昨天的事，要去天庭去。猫急忙到了天庭，X说，昨天通知了你，你不守信用，你说你不来了，让老鼠顶替你，老鼠已经成为十二鼠了。这个猫闷闷不乐，恨透了老鼠，回到了人间。从此以后，猫和老鼠势不两立，成为了敌人。
老鼠又怎样成为十二属之首的呢？老鼠听完要设立十二属消息后，它也想成为十二属，它把猫灌醉以后，对老黄牛说:黄牛大哥，明天到天庭我和你一起去，猫哥哥不想当十二属了，让我顶替它。明天我坐在你背上，一起到天庭去，黄牛大哥答应了老鼠的要求。
第二天早上，黄牛起了个大早，老鼠正在黄牛家等着，于是老鼠跳上黄牛的背上奔向天庭。
老黄牛第一个到了天庭，南天门的大门有四个天神在把守，老黄牛排在第一号等着，排第二号的是老虎，第三号的是小白兔……。
四个天神把门一打开，这个老鼠从牛背上跳到牛的犄角上，然后又快速的跳在地上，急急忙忙来到X近前，跪在地下就拜。X问老鼠，没有你的名额你怎么来了？这个老鼠说，是猫哥哥叫我来的，它不愿意当十二属。X想了想，既然它不愿意当，你就顶替它吧。
由于老鼠排了第一号，因此在十二属当中就排了第一。
来天庭的一行动物，都恨透了老鼠。本来没有它的份，这个老鼠还抢了个头筹。因此所有动物都打它，狗见了咬它，鸡见了老鼠啄它，蛇见老鼠也吃它。
这个老鼠没有了所有朋友，因此就钻到地下，自己孤独的活着。由于没有其它的动物干扰，因此生命力很强，子女繁育的很多，很多动物都灭绝了，这个老鼠家族繁殖的还很兴盛。
故事讲完了，请朋友评论。
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说起十二生肖排位给大家讲一个故事：传说X要在民间选十二种动物做为属相的带名称，于是选中了牛、鼠、虎兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、猪。
在排位时发生了分歧，大家一致推荐忠厚老实的老牛为十二生肖之首，唯独老鼠不服，于是在猪的怂恿下决定以赛跑来一决输赢，当然是胜者为首。
老牛使出了全身的力气，勇敢地向前冲。小老鼠自知不是老牛的对手，心生一计，趁老牛不注意跳上牛的耳朵，以逸待劳。
正在狂奔的老牛什么也没发现。快到终点时，老鼠跳到地上，率先到达了终点，老牛输了。
这只是个故事。
在十二生肖排位上最具科学依据的，那就是十二生肖的活跃度与之相对的时辰。
比如：
子鼠 实在午夜11时——凌晨1时时最活跃，此乃一天的结束，新天的开始，因此鼠当之无愧的为首。
丑牛 牛习惯夜里1——X起来吃夜草，所以排在第二位也是无可厚非的！
这个解释大家会满意吗？
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十二生肖“鼠”为头，为什么？这要从地支与生肖的相对应上来说起。
地支一共有12个，即子丑寅卯辰已午未申酉戌亥。子时是今日的23：OO到明日的凌晨1：00。它是阴的极点，幽暗隐藏，正好与老鼠善于潜藏踪迹的特点一致，故子鼠为十二生肖之首。
还有一种说法认为：子时这一时辰中包含两个小时，每15分钟为一刻，两个小时共有八刻。但子时的八刻中，前面的四刻为昨夜，属阴，与之相对应，老鼠的前足为四爪，四为阴（数字中奇数为阳，偶数为阴）。子时八刻中后面四刻为今日，属阳，与之相对应，老鼠的后足为五爪，五为阳。
成百上千种动物独选取老鼠为十二生肖之首，是有一定道理的。
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补充一个小知识
大家都听过民间传说，但不太清楚古代的十二生肖是怎么来的，我贴一张表就知道了。很多人认为，东汉王充的《论衡》是最早提出十二生肖的，其中明确指出“子亦水也，其禽鼠也。”
但现在考古发现，《论衡》之前，也有这方面的传统了，它们都把鼠放在第一位，因为其中天干地支的理念是一脉相承的，且看表格：
可见，在《论衡》之前，就有至少四五种出土文献也指出，子对应的就是十二生肖的鼠。其实，商代甲骨卜辞中就有“子鼠亡循”这类刻辞了。
在古代十二时辰中，子时无疑是第一个时辰，既然子和鼠相对应，那十二生肖也就以鼠为首了。
还有一个小知识
日本在每年的正月（第一个月）会祭祀老鼠。因为老鼠是财神——大黑天的使者，掌管着一家平安和五谷丰登。所以，正月的时候，日本人会给老鼠供奉年糕。
中国和日本的鼠年邮票：
关注朱朱老师，读文史之书，了解各种古代文化。
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谢邀请。
十二生肖与中华的十二地支是配应的，即其次序是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。
当然这个是东汉到迄的版本，然则在上古还有其他版本…比方辰配鳄、午配鹿、戌配老山羊等等。
题主所问是十二地支即十二生肖的排序，对于这个问题，历史上有几大比较权威的解释：
一是东汉朴素X者王充的《论衡》。
二是明代学者朗瑛的《七类修稿》 。
三是明代杰出文学家吴承恩借西游记道出一个十二生肖（地支）排序的说法。
一、王充的解释
王充的不朽巨著《论衡》，这个在小、中学的历史教科书均有介绍，这个是很较罕见的，可见王充么及其著作在中国古史的地位之重要。
王充在《论衡》中解释子时为什么以鼠配置，他是这样话的…子时（23-1点）是阴阳交替之时，是阴中阳生的时候，而这个时候是老鼠最为活跃的时间，所以以鼠配之。
二、明代学者朗瑛
朗瑛是明代的经学家，精于文史。又是古经图书收藏家。
朗瑛对十二生肖的排法见解是：引阴阳论结合十二生肖动物的足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时前半部为前夜之阴，后半部为当天之阳，正好用鼠来象征子。
然则此解法之于阴阳学说而言，有个逻辑漏洞，就是：一天之中有两个阴阳交替之时，分别是…子时（23-1点）、午时（11-1X），子时过半一阳生，午时过半一阴起。
然而午配的是马，马四腿的蹄皆单数！若按朗瑛的逻辑，那么应该马蹄前为奇数（阳），后为偶数（阴）才正确。因此朗瑛这解释明显出现了逻辑漏洞。
三、明代吴承恩与清代刘献延
明代伟大文学家吴承恩在西游记，清代刘献延于《广阳杂记》均列出了一个相同的对十二地支（生肖）排法的说法…
西游记的第七十四回，狮驼国章，如来佛祖对众菩萨与孙讲：天开于子，地辟于丑，人生于寅……然天地X，生化万物。这个就是十二地支的排序解释。
清代学者刘献延也持这个说法，并且更加详谈道：子时，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候……天一生水，启于子，其色玄冥（黑色、黑褐）故子配鼠类也。
好，以上就是为什么小老鼠排于十二生肖的首位的三个解释，筆者以为以王充的解释比较合乎物理，那诸读者又如何以为呢？
