网友提问：
李白躺在床上，为何还要举头、低头，为何能见明月？
优质回答：
您真逗:为题，谁知当年李白坐床，坐马扎，数千年历史，当初有历史记载吗？当今，不管坐床，坐马扎，逗笑:真逗，当时有吗？本人无才，免免解答:
床前明月光，疑是地上霜。
抬头仔细看。室内空荡荡。
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理由有三
1、床为井沿，而不是睡觉之床。比如李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”既然是井，自然是在庭院之中。视线毫无阻隔之下，月光落在地上，自然蒙白如霜，所以举头即可望月，低头复思故乡。
2、假如，床指睡觉的床，可诗中只是说“床前明月光”，可并没有说李白一定躺在床上，他可以站在床边，站在屋里，坐在旁边，合理的位置是站在窗边，当月光透过窗户洒了进来，照在床前，自然仿佛把床前的部分（地面，家俱，椅子，床头柜）涂上了一层淡淡的光雾，而且夜晚天气稍凉，因此，以霜形容并不过份。而李白抬头视线穿窗望月，低头复思故乡，是合逻辑的。
3，假如，李白躺在床上。甚至是背对着窗户，那么抛开明月光的真实可能性。那地上霜，举头，低头，都需要先把身子侧过来，然后坐起来，看到地面，走到窗前，看月亮，再看脚下。对吧？
贾岛有一首诗叫《寻隐者不遇》，全诗如下
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
实际上这首诗也不“合理”，但没有人认为是不合理，因为那是省略用法。常规的逻辑是这样子的
松下问童子，（汝师可在否）
（童子揖礼曰，吾师不在焉）
（复将问童子，汝师在何处）
（童子揖礼曰）言师采药去
（复将问童子，采药于何处）
（童子揖礼曰，只在此山中
（复将问童子，此山中何处）
（童子揖礼曰）云深不知处。
显然，把不必要的全部删除掉的，否则显得太过于唐僧，因此，只取其必要环节即可，自然会产生无边想像和意味！
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李白是坐在“床”上，那个“床”是“胡床”就是现在的“小马扎”。
情景再现：
李白晚上吃饱喝足，一个人在院子里坐在小马扎上，喝的有点多，看眼前，白花花一片；怎么个意思？这就下霜了？时候不到啊！
晃晃脑袋，揉揉眼，仔细看看白花花的地，再看看天，明白了，这是喝的有点眼花啦，把月光照在地上看成一地霜了！
抬头看看，可不是，月亮挺亮的，地上被照的白花花的。
一个人在小院孤零零的这么坐着，伤感就来了，唉！孤独啊，找个说话的人都没有，还是在老家好啊！认识的人多，大家凑一块喝，有说有笑的那多有意思，嗯！想家了。
喝的真的有点大，酒劲儿上来了，有点迷糊，头抬不起来。
没什么意思，眼前这点景儿，还真的勾起感慨来了，做首诗吧！
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
困了，回去睡觉，梦里回故乡！
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这首诗是李白在异地他乡，晴日的农历十月十七日早晨作出的，在农历十六李白客居宾馆，睡床头靠窗前，他睡下后就矮过了窗底部，在其床前又立有一面穿衣镜，月光X了玻璃窗，倒映在镜面上，居室也就
不曾阴暗，半夜时分，李白要小解，睡眼朦胧的他以为月光是白霜，再坐起揉眼，站在窗前望空中圆月，想到在家的父母妻子和孩子，天涯共明月，思乡之情油生，解后坐在床前低头想家！。
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这首《静夜思》有个关键词，“床”好像被误解了。
第一，唐朝时期的房子，门窗都很小。而且，那时还没有透明的玻璃窗。那么，问题来了，月光是不可能直接明朗的照X屋里的。
第二，人在屋里，怎么可能“举头望明月”呢？情理上也说不通呀？！
综上所述，床前明月光的“床”，其实不是屋里睡觉的床。而是，井台井口上的“井床”。有据可考，唐代井台井口上有个特殊装置，方便打水用，它的名称叫“井床”。
这下就明白了。诗人夜里睡不者，出来散步，于是诗性大发。床前明月光～指的是井床旁边的月光。疑是地上霜～是诗人的遐思。举头望明月～诗人抬起头来欣赏月亮，就合情合理了。低头思故乡～和第二句如出一辙，同样是诗人的遐思。
