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农村俗语“人有X亲，姨夫姑父”还有一个是谁？有道理吗？
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还有一个就是舅的媳妇，有道理，人有X亲，姨夫姑父，舅的媳妇 在通常观念下，人和人之间亲密关系是否浓厚跟血缘有很重要关系，和自己血缘最为深厚的肯定是自己的父母，兄弟姐妹，其次就是自己的姑姑，舅舅。
每个人都对自己的姑姑或舅舅十分喜爱，但是他们的X，也就是姨夫，姑父，他们对待和自己没有一点血缘关系的孩子是完全不一样的态度，都很冷淡，这就代表绝大多数人，原因都是可以理解的，所以这三种人最不亲。
两姨亲不叫亲，死了姨姨断了根；姑舅亲才叫亲，打断骨头连着筋 我们都知道姨和姑舅都是比较亲的。
这就是现实，无法去改变。
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农村俗语：“人有X亲，姨夫姑父，舅的媳妇”
民间常说“一代亲，二代表，三代四代不见了”（或头道亲，二道表，三道亲戚走完了），这个主要指母系关系形成的亲戚：比如一代是直系亲属象亲兄妹、亲姐弟之类，二代当然就是表兄、表弟、表姐、表妹了，三代四代不走了，或走动很少很淡了，当然不是绝对的，但大部分都是这样。
姑父和姨夫，一个是自己爸爸姐妹的丈夫，一个是妈妈姐妹的丈夫，平时不怎么住在一起，自然熟络不到哪里去。另外一点，中国人向来讲究血亲关系，好比你很久没回家，但是一回家和父母一起吃饭，当然就有一种熟悉的亲切感，这是时间冲刷不掉的。
舅舅的媳妇，也就是舅妈。虽然是从其他家庭当中嫁进来的，但是在此之前，对于这个大家庭中的每个人来说都是陌生人，加上平时大家都不怎么见面，在平常的相当中也是客客气气，并不怎么熟络起来。
所以现在有亲戚的就相互帮衬扶持吧。也许随着社会的发展，有的人物关系也即将被淘汰了。对我们好的人我们要加倍珍惜并予以回报，对我们不好的就让它随风飘远，不必记挂！
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“人有X亲，姨夫姑父和妗子”，这是华北地区的一句俗语，这里的“妗子”，说的是舅舅的老婆，用普通话可以称为“舅妈”或“舅母”。
为什么人们会说姨父、姑父、舅妈为X亲呢？这是从血缘上来区分的。姨夫（姨父）虽然是姨X丈夫，但姨夫却不同于姨妈，姨妈是母亲的姐妹，与外甥是有血缘关系的，姨夫则没有。姑姑是父亲的姐妹，与侄子有血缘关系，而姑父却没有。舅舅是母亲的兄弟，与外甥有血缘关系，舅妈却没有。
从血缘关系来讲，姨父、姑父、舅妈当然是不亲的，但是从人际关系上来讲，那就不一定了。人与人之间的感情都是建立在相处和沟通上的，即所谓“道不同，不相为谋”。人在幼年或少年时期的感情可能是通过亲情来维系的，但到了青年以后走上社会，那就要独立发展社会关系了，在这个过程中，有很多素不相识的人都能成为自己的朋友或志同道合的同志。而对于姨父、姑父、舅妈这几位亲戚，虽然没有血缘关系，但毕竟很熟悉，如果在性格上和三观上相互认同，比起陌生的朋友要更亲密。
反之，如果性格和三观不同，即使有血缘关系的姑姑、姨妈、舅舅，甚至是自己的父母、兄弟，相处也难融洽。因此，“姨父、姑父、舅妈为X亲”的观念，在今天开放的时代里已经过时了。
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文 | 读书君
中国是一个极为强调血缘关系的国家，我们的老X在很久以前，就有了滴血验亲的讲究。在过去，即便是认尸骨，几乎也都是采用滴血验亲的方式来解决，话说只要将生者的血液滴在死者的骸骨上，就能知道骸骨是不是自己的亲人。
那时的人们普遍认为，具有血缘关系的人，双方的血液是可以聚在一起的，而没有血缘关系的人，血液滴在一起就会散开，正如老话所言“血浓于水”。
关于这点，历史上有个著名的典故。话说孟姜女哭倒长城，之后发现了众多的尸骸，为了找到丈夫，也采取了滴血验亲，最后竟然真的成功了。
看到这里，你可能信以为真了，就犹如当时的人们一样，将“滴血验亲”视为真理一般，以至于在孟姜女之后，更是将这个理论方法推向了X。
在古代，X宋慈著有一本叫《洗冤集录》的“X学”著作，话说里面写到的“滴血验亲”方法，就被当时的司法机关列入到是检验亲属血缘关系的重要参考书目之一。
如今，我们再回头看这个荒诞的方法，多少有些觉得可笑。当然，除了说明时代的局限性外，其可笑的背后，也深刻地反映了中国固有的一个现象，那就是人们对于血缘关系的极度重视。
01 中国人到底有多重视血缘关系？
在中国，一句“血浓于水”可以高度概括所有的亲情关系。因为存在血缘关系，所以人从生下来开始，就注定是家庭里，家族里不可分割的一部分，人生走向了终点，也依旧要讲究“落叶归根”，回到故土，回到家乡。
中国人对血缘极度重视，以至于当我们和家人闹僵关系时，说得最绝情的话，就是断绝父子关系、母女关系，六亲不认……而在古代，最严酷的刑罚之一，那就是X九族。这里面无不体现了中国人对血缘的高度重视。
02 中国人因血缘关系，而引申出来的各种亲戚关系
亲属称谓的标志是血缘，血亲关系又分为直系血亲和旁系血亲等，也正是如此，中国人的人际关系网比西方人复杂太多。
中国人的人际交往，并不单纯地涉及到日常生活及工作所需要必须应对的人际往来，更包括了由家族、婚姻以及乡里故里等引申出来的各种“表亲”、“至亲”等由血缘关系构成的人际关系网。
这点从每逢年过节，我们总会拿三姑六婆来调侃亲戚朋友的各种“问候”中就能略窥一二，中国人对亲属的称谓里很大程度上说明了问题。
比如西方人对爷爷奶奶的称呼，和外公外婆是共用的。兄弟、姐妹的称谓也是不分长幼的，与父母同辈的亲戚的叫法，西方人也只有两个称呼，男性为“uncle”，女性为“aunt”，反观中国，则能引申出伯、叔、姑、舅、姨及其X等一系列的不同叫法，其叫法之多，堪比天星。
这些称谓不仅体现了血缘关系，更体现了亲疏远近的关系。比如俗语说“人有X亲”，这里所说的三种人，就在以上的各种亲属人称中找得到。
“人有X亲”，到底指哪三种人呢？
①姑父
因为血缘，因为婚约，在中国，男女两人结婚，便不再是两个人的事情而已，而是两家人的事情。也因此，形成了各种各样的亲戚关系网。而在这其中，就形成了不同的亲疏远近的血缘关系。
“人有X亲”中，姑父就是其中的“一不亲”。姑父就是指姑姑的丈夫，而姑姑的丈夫是因为婚约而结成的亲戚关系，本身没有血缘关系。因为有姑姑作为桥梁和纽带的存在，所以亲戚关系依旧维系着，假若姑姑离世了，那么两家之间的来往就会慢慢少了，最终亲戚关系就会渐渐淡化。
② 姨夫
姨夫就是指姐妹的丈夫，也是由母亲的婚嫁而形成的亲戚。和姑父一样，姨夫的亲戚关系也是完全是由婚姻缔约而形成的。他们和直系血缘的妻子家庭，没有直接的血缘关系，属于“半路出道”的亲戚。
由于不是共同生活在一起，又没有血缘关系，为此一旦姨夫妻子发生了什么不幸，离开了人世，这时不管姨夫是否再娶，他与妻子的血缘关系家庭，其往来关系基本上都会慢慢变淡，甚至直至消亡。
③舅妈
舅妈就是指舅舅的妻子。如果说舅舅和自己还有一定的亲属血缘关系，那么舅妈则就是完全没有血缘关系的“陌生人”，她同样是因为婚姻缔约而形成的亲戚关系。客观上说，虽然舅妈也是亲戚，但是从血缘上看，纵使再怎么亲，也抵不过血缘关系。俗话说“舅疼外甥姑疼侄，婶子大娘是外人。姑走了，舅埋了，剩下老表不来了”，说得不过如此。
中国有一首儿歌唱得很好：
舅爷让我屋里坐，叫舅母把鸡杀，舅母就把眼睛眨，舅爷说把肉煮，舅母就将眼睛鼓。舅爷死了哪个哭？一对亲外甥哭，舅母死了哪个哭？一对黄狗咬上门。
这首儿歌说得虽然有些过了，但是却在一定程度上说明了某些问题，那就是舅妈比不上血缘关系的亲属更亲近。
03 读书君说
中国人的宗族、家庭观念极强，其人际交往，常常是亲戚之间的走动。中国有句古话说“一代结亲，二代叔伯，三代、四代堂叔，五代出五服”，其强调的就是中国人的亲戚关系，是随着时间的流逝，而渐渐疏远的。
这里特别提一下，何为“出五服”？古人的算法是五代为一服，“出五服”就是二十五代之外了。而当亲属关系超过了五代，就不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服，在婚嫁X五服即可通婚。所以，五服之外，可以说亲戚关系几乎是荡然无存了，已经不再作为亲属相待。
如果还是不太能理解，我们再细化一下。
五代之始：第一代：老太爷、老太，即曾祖父、曾祖母，为祖父的父亲、母亲；曾外祖父、曾外祖母，为外祖父的父亲、母亲。
第二代：爹爹、奶奶，即祖父、祖母，又称爷爷、奶奶．是父亲的父亲、母亲；外公、外婆，即外祖父、外祖母，是母亲的父亲、母亲。
第三代：爸爸，妈妈。姑姑，父亲的亲姊妹；叔伯，父亲的兄弟；舅舅，母亲的亲兄弟；姨妈，是母亲的亲姊妹。
第四代：“我”，”)，以及与“我”有着相同血统、相同父母的兄弟姐妹。
第五代：侄子、侄女，“我”的亲兄弟姐妹的儿女。
以上五代被视为最接近血缘关系的亲属称谓。
而在这其中，老话常说，“人有X亲，姨夫姑父和舅妈”，这里体现的就是血缘的疏远关系。客观上说，一个人和他的叔、伯、姑、舅、姨之间的血缘关系，自然比婶娘、姑父、伯妈、舅妈、姨夫要亲，因为前者有四分之一的相同基因，为二级血缘亲属关系，而后者则完全没有血缘关系。
总的来说，亲属称谓的亲疏远近，体现了中国X社会制度下，以血缘关系为纽带下的根深蒂固的宗族理念观念和“男尊女卑”的思想。
参考资料：
陈彦著.说秦腔
李立飞，阜宁方言中亲属称谓及其所代表的关系
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农村老话讲人有X亲，一个是姨夫，另一个是姑父，最后一个是谁呢？我认为是舅父，原因下面给大家讲下：
X亲，为啥最后一个是舅舅
我看了很多人讲的是舅妈，也就是舅舅的老婆，是最后一个不亲的。对于这个刚开始我觉得也有道理。不过我后来又看了前面两个不亲，舅妈肯定不对了.。
农村老人这些话都是口耳相传，又是朗朗上口，要是讲人有X亲，姨夫姑父舅妈，这不是在搞笑嘛，两个男的其中夹带一个女的，这个肯定是不通的。要是讲人有三亲，姨夫姑父舅父，这样说就很对应了，都是三个男的，并且他们三个人都是外亲，不属于本宗，自然也就没有本家人亲了。
并且舅舅要是亲的话，舅妈肯定也会很亲，如果你与舅舅亲，没有道理和舅X关系就不好了。你想一下，很多男人都对妻子很尊重，也很惧内，如果舅妈不喜欢你，你与舅舅的关系，也就亲不到哪里了。
有人X亲有没有道理
我觉得这句话，是一点的道理都没有。不管这X亲，是哪三个人，是不是以血缘来论，人与人亲密的关系，是没有一个框架的，亲戚是要经常走动的才亲。
像是我大姑和小姑她们两个，一个嫁到我本村，一个嫁到我隔壁村。但我从来只见过我大姑和小姑，说实话她们两个人的老公我没有一点印象，平常都见不到面，自然也就不亲了。
姨夫亲不亲？姨夫也指的是母亲的姐妹，这些人一般也不会来往的，我估计很多农村的小伙伴们，可能也是对自己的姨夫，没有一点印象。
至于舅舅这个也就有点争议的，在古代时，有人讲舅舅应该是不输给自己的叔伯，这是唯一的外亲可能会胜过宗亲的。不过如果要讲舅舅亲，舅妈不亲这也说不通了，你舅舅要是对你好，舅妈自然也不会太差。
以我个人对舅舅的看法，我觉得舅舅其实也不亲，特别是如果舅舅离的有点远，像是我有三个舅舅，他们也没有和我家有什么来往，这个现状保持了差不多30年，直到我哥发财了才改变。
在我哥发财后，我发现以前很少来我家的舅舅，我既然每年都能见到了几次。他们过来当然不是来玩的，都是找我哥借钱，或者给他们子女安排工作的。然后他们来了，也只是和我哥说话，完全无视我的存在。
结论：以我来看，没有什么三亲，X亲的，你只要做好自己，多和亲戚去走动，对他们好点，那么谁都亲。你要是自己不去与亲戚主动走动，对亲戚不冷不热的，那么哪个人也不会和你亲。我认为，人与人之间要真诚的交心，别人才会同样与你交心，这样自然就亲了。
以上为个人看法，欢迎有不同看法的朋友指出，若觉得我说的没有道理也欢迎拍砖指正，谢谢大家！
