网友提问：
《我不是药神》里神像那段是什么意思？
优质回答：
印度神像发生的时间点，是程勇把印度要X权放弃一年之后，之后得知吕受益白血病进入急变期，程勇决定为了救吕受益，所以决定再次冒险去趟印度，为吕受益买一些印度仿制药。
在程勇去到印度买药的时候，正好有印度的神明在X。
这两座印度神明，一座是伽梨女神，象征生命的起源。一座是湿婆，象征重生。 这个很好印证了程勇一开始拉拢牧师说的，“我不下地狱谁下地狱，救人一命胜造七级浮屠。”
程勇当时的处境，正好就是处在他人生中选择的关键点，在影片之后剧情的发展，程勇开始蜕变，从一个见钱眼开胆小怕事的人，转变成拥有正义感仗义的英雄。
很多人说程勇看到这些神明醒悟过来，然后决定做善事，其实这种解释有些牵强。程勇人物内心的转变，是层层递进的。
程勇从印度把要带回来后，得知吕受益自杀死了，才毅然决然重新卖药，而且是批发价格一分钱不赚，但依然担心被抓所以没扩大售卖范围。
当黄毛死了以后，程勇才决定不顾自己生死，把儿子送出国，自己冒险在全国卖药。 印度神明的隐喻，只是侧面表达程勇后半段影片的心境。
其他网友回答
第一次为钱，第二次为了信仰吧。很多人喷或者对隐藏住片子后面的一些东西有意见。其实一部好的影片对于社会进步的价值和意义往往更多是从批判和引发思考来体现，而每一种进步都来源于压力，这部影片当然有弘扬正能量的内容，但是如果选择性忽视了同样存在于片中的黑暗，灰暗的部分，那就失去了它最珍贵的价值。
不过，其实也不必苛责，一个杯子，在有人眼里它是用具，有人眼里它是商品，有人眼里它是艺术品。各人有各人的想法，不敢说对错，只希望能在治病救人方面多做帮助穷苦人的努力，这样才会更爱这个社会。每个人从片中看到不同的东西才是正常的。
总之大家都觉得这个电影非常不错，都支持它，都能开始去思考很多问题那就好了，也希望我不是药神票房超过战狼二，希望黄峥成为中国的阿米尔汗。
其他网友回答
据导演文牧野说，这段场面时唯一和全片没有太大关系的一场戏，除掉它，不会影响剧情，吕受益依旧会死，陆勇依旧会去进药。
但是如果真的去掉了这段场面，这部电影也就失去了灵性。这段场面中，出现了大量的烟雾，是因为印度人经常要用烟雾去除虫害，所以弄的像一场节日，而场景中也出现了一尊神像，那是印度的三大主神之一——湿婆神，是创造和毁灭合为一体的神灵，他不仅主管X，让人类可以繁衍，也主持死亡，从而毁灭天地。
影片中的这段场景出现在陆勇因为吕受益即将死去，为了拯救他的生命，他必须去往印度给他买药。所以这是一场关于拯救和死亡的旅行，吕受益的生或者死，在于陆勇的及时还是错过。所以湿婆神的神像在此无疑象征的生死，导演之所以用这么一场无关乎剧情的场面，目的其实恰恰用深层次的相关表现一种看似不相关的神秘，在阴霾笼罩、烟雾缭绕且满是神像的环境中，观众其实并不需要太在意这尊神像到底是为了表达什么意义了，仅仅通过诡异阴沉的画面，这种绝望感就已经出现了。
而这种绝望感正是开启了最后阶段的壮举，让陆勇用飞蛾扑火的勇气拯救一个个的病人，让大家在这种绝望的氛围中感受到悲悯的气息，而如果少了这段场景，那种情绪就不会出来了。
其他网友回答
《我不是药神》中，出现了一段印度当地寻常的杀虫扫除仪式，一个男人拿着一个可以喷出杀虫烟的机器，一边走，一边制造出浓烟，然后随着镜头露出了佛像。
导演文牧野说：“我就是在印度那一场烟雾的戏里出来了一下，马上回去了。那是跟全片故事毫无关系的一段，你把那段拿掉也就拿掉了，不会影响任何事情，吕受益死还是死。印度这个地方真的很有意思，那种表面的混乱无序和对信仰的那种追索可以并存，根源是无所谓、无妨。酒肉穿肠过，佛祖心中留。”
对我来说，这是程勇重新卖药回到印度的内心投射。当时，程勇也算一个殷实的商人，但在接触到吕受益妻子的跪求后，看忘了昔日的朋友，知道了更多无药可治的等死现状，他的内心是崩溃的。
当一个人内心崩溃时，对信仰的触角就是自动打开，渴望得到超自然力量的帮助。那一场浓烟让程勇捂住了嘴巴，看不清前方的路，然后偶遇印度佛教的佛像，他只是看着，没有膜拜，也没有无动于衷。
这暗示着程勇的一场心灵走失，他给吕受益X是此时的目的。他不知道前途如何，重新卖药值不值，他在潜意识中不断地问自己，也期待着任何神灵的启示。
并且今天知道了现实中的一件事，印度仿制药之所以存在，至少有一个原因是，印度X同意欧美制药企业在印度大量用印度人做人体实验和临床实验。而这在我国需要非常严格的程序。
想要治病救人，代价远比X高和复杂啊。
其他网友回答
结合影片中的“教堂”“牧师”“祈祷”“上帝”等宗教元素来看，加上印度神像在冥冥迷雾和玄幻的配乐里出现那一段，让这部电影在美学价值和艺术上上升到了较高的高度。神像这一幕赋予了电影很宗教化的艺术意义。有人可能会认为这些镜头是多余的乏味的，累赘冗长的，也可能觉得没什么奇怪的，但是在影视剧中，这些电影里的意象都是有一定意义的，否则不会动用人力物力去布置拍摄这一类场景。假如除去这些神神怪怪的东西的话，这部电影艺术性可能会跌一点。
我认为其作用有X:
1.呼应电影主题。“我不是药神”有一个“神”字，我们知道，除了慢粒性白血病病人和病人家属以外的人，包括主人公自己，都没有觉得自己是什么“药神”。但是在病人面前，在死亡面前，在求生意识面前，在贫穷与病痛面前，贩便宜假药的主人公程勇就是拯救他们的“神”，是让他们生命得以延续的“神”。
2.影剧披上一层宗教色彩的外衣。为什么要使用宗教色彩？在文学电影史上，宗教色彩往往与“人性”“灵魂”“X”“忏悔”“救赎”等概念同时出现，也就是神与人的对应。而神，与天堂、希望、重生、温暖等美好概念相近，反之便是地狱、堕落、罪恶、魔鬼、残忍无情。我们都知道《我不是药神》这是一部取自现实题材改编的电影，宗教元素在电影中的X不仅仅是填充完善情节使故事连贯的作用，也可以作为一种侧面衬托的手法，甚至是升华主题的点睛之笔。在这个片中，“神”可以呼应了几个概念，那就是片中的“人性”和“生命的希望”，将电影升华到一种神化的、理想主义的高度。
3.艺术渲染手法。而从拍摄手法来看，不仅仅是神像，影片中所有与宗教、上帝、教堂相关的场景情节，所使用的拍摄亮度都是明亮，有阳光或亮光线的，在这部影片压抑昏沉的阴暗色彩和让人窒息的社会底层生活场景中，形成了一种强烈的光影反差和对比。
注意一下抬神像那一段，剧组还使用了白色烟雾（我猜是印度庙院里的一种香），于是整个画面里都是迷雾的、虚幻莫测的白雾，印度神像在迷雾里出现，结合缓慢的特写镜头，充满禅意与神秘的宗教音乐，非常安静与玄妙，很像仙境哈哈哈，让人分不清迷幻与现实。在现实世界、现实主义与现实题材的电影里出现神幻的这种场景，无疑是一种奇特的、魔幻化的表现手法。
4.暗示、情节转折的作用。吕受益在医院面容枯槁，头发大片脱落，接受白血病清创治疗时痛苦的惨叫，这一幕不仅让观众感到X，感到生命如此脆弱不堪，也让主人公程勇决定再次踏入印度开始贩药之途，在主人公遇见神像那一幕往后，接着马上便是吕受益突然死亡，吕在月色中带着病痛醒来，在绝望的痛苦里，在他看着熟睡妻儿孩子的爱的目光里，这个角色带着煎熬自杀了。试预想一下，死亡似乎在宗教里与“升天”有关，那么神像那一幕与紧接着绝望痛苦与死亡的镜头一起出现，也可以起死亡前暗示的作用。这也是神像镜头在电影里面显得莫名其妙与诡异突兀的原因。
5.角色形象转换与呼应。神像一幕设置在电影故事的中间，主人公再次来到印度继续贩药，恰好是承上启下转折的部分，对于主人公来说，他从一个两耳不闻窗外事、平庸得只想X、争取儿子抚养权的贫穷小男人，到在矛盾与挣扎中自我救赎，再到变成决定用自己的力量，冒着风险继续帮助别人，想要孤注一掷挽留更多人生命的“假药X人”。完成了一次彻底的人物形象转换。
我们可以留意到，主人公程勇刚看到神像时，一开始闻到烟雾是拿着手帕紧紧捂住鼻子躲到一旁的，然后笑脸、哭脸、凶神恶煞脸的不同表情印度大神像从他面前一个个经过，主人公表情与眼睛变得呆滞迷茫，像极了他内心的恐惧、矛盾、挣扎与同情、爱心、感情等不同内心情绪的斗争与挣扎，徐峥把这种矛盾和内心暗涌的层次感表演拿捏的好好……看着神像经过，主人公渐渐拿下遮掩口鼻的手帕，眼睛里的迷茫出现了一些亮光，神像抬走过后，主人X也不回行色匆匆地继续他贩卖药品的赶路。
这一系列动作心情的转变中，“神”意象的出现和使用，突出了主人公程勇在道德与法律边缘的挣扎、温暖人情与自私冷漠之间挣扎。在主人公内心多重矛盾中， 英雄主义闪现、人性闪光点爆发，温暖与希望的涌现，都很好地与神意象呼应。
（当然，人性的温暖很重要，但是，正规药物研发公司是，没有错的！药物昂贵是有原因的，药物研发的道路是艰难的！不要对药物研发者与制药公司施加道德压力。）
电影想说，神明在天，众生皆苦。
电影还想说，现实是矛盾而又冰冷的，生命是渺小脆弱却又珍贵的，人性是会自私冷漠，也会是充满温暖与情谊的。
在多元的现实世界里，在多种困难与矛盾之中，人活着，不能不说是一种在世间中的历练、渡劫与修行。
