网友提问：
东夷和华夏族什么关系？为何有人说蚩尤是华夏族最正统的继承者？
优质回答：
东夷族X，主要盘踞在今天山东丘陵一带的高地（洪荒时期，周围洪水泛滥，高地易于生存，此地崇尚鸟雀为图腾），此地深受河北平原-黄土高原地区仰韶文明的影响和南方的马家浜文化影响，大汶口文化是他们的代表时期。
从上图可以看出大汶口文化中后期的白陶鬹，造型来源于鸟。
同时他们也有非常酷似仰韶文化的陶器，如下图：
以上是东夷族X上古时期（至少是商周之前）的基本形态。至于华夏族X，也就是前面提及的仰韶文化和它的继承者龙山文化 。
目前考古历史领域有一个不成熟的推断（实际上就是夏商周断代工程），认为河北北部的幽燕地区红山文化和太行山以东的黄土高原仰韶文化（注意这两处都是高地和平原的分界线，当时的黄土高原分布还没今天这么靠东，并且两处均靠近400毫米等降水线）都是华夏族的发祥地。
简而言之，人们认为，黄土高原龙山文化收容或征服了东夷族X，形成了一个新的龙山文化圈，而北方的红山文化与仰韶文化一样，其建立者同属于古羌人东迁的部落分支。
上图是仰韶文化陶器作品，是不是和大汶口的色彩很像。
或许是地势较低，红山文化比较崇拜的图腾是蛇。比如下图这样的，后来图腾演化为以玉龙为主，其余图腾为辅的陶器纹路。
从大汶口文化和红山文化的陶器制品身上，我们看到了龙凤图腾的原始印记。
后来逐鹿之战，龙山文化面对南方的三苗族X北侵（主要是渗透东夷族X），被迫与北方同族红山文化联手，在河北逐鹿（此地基本处于燕幽红山文化以南、东夷族X西北和黄土高原以东的中央区域，可见当时三苗势力伸展之远）展开大战。此战之后，东夷族X再度回归华夏X。后红山文化黄帝和龙山文化炎帝之间又爆发了阪泉之战（此战在部分古代史籍，被放置在逐鹿之战前，然而笔者采纳另一种说法），最终姬姓轩辕氏成为华夏共主。
诸夏集团，是在阪泉之战后，再度确立的。与之前的龙山X相比，多了红山文化的加入。也就是说，东夷部落和华夏部落虽不属于同族，却在逐鹿之战前就已经长期同属一个X，只不过两者相互独立，且随着三苗崛起，东夷部落出现部分两属情形。
提及炎黄（炎帝就是仰韶-龙山历代首领的称呼，至于黄帝很可能是红山文化或整合后的华夏族X给予的尊号），就不得不提及逐鹿之战的另一位角色——蚩尤。
然而事实上，关于蚩尤是谁，史书上和考古界都没有定论。有三种说法：
①蚩尤与炎帝同属神农氏，是华夏集团的一员；
②蚩尤属于东夷族X一员，因反抗和扩张势力，与炎帝和红山文化发生冲突；
③蚩尤是三苗集团九黎部落的首领，因三苗北侵而进入山东丘陵西侧发展，后与炎黄大战。
也就是说，如若属于前两种，逐鹿之战和阪泉之战后，蚩尤部众就已经融入华夏（或者说本身就是华夏），因此可以称得上是华夏共祖之一。
如若是第三种，那么他将不仅是华夏族X的共祖之一，并且也是三苗集团其余后嗣的先祖。
后来进入大禹时期，大禹将自己的部落更名为夏后氏，华夏之名开始逐步确立了。
那么可以最后回答题主的问题了，东夷族X不属于仰韶文化，但到龙山文化时期就已经开始逐渐融入华夏，并且在至少夏朝之前就已经成为诸夏X的一员。
至于蚩尤，很可能是、或者部分是华夏族X的共祖之一。但不论如何也称不上是华夏族最为正统的继承者。姑且不说炎黄二帝所代表的诸多先羌文化族X，就说夏朝和蚩尤出现的先后顺序，也至少相差600年啊。
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东夷，历史上也称为“东夷X集团”，是周朝以前仅次于中原华夏X的第二大X。东夷的本意为东方之人，是中原华夏X对当时东方各X的统称。主要分布在今山东、江苏一带和长江、淮河流域。东夷历史上曾经非常强大，是势力仅次于中原华夏X的第二大X，是当时中原X最主要的竞争对手。
中原地区的华夏X曾经多次和东夷爆发大规模战争，如中国历史上著名的炎黄同蚩尤之间的战争就是华夏部落与东夷最早的大规模冲突。东夷与中原X之间的关系非常复杂，既有战争，也存在合作与融合，例如中国历史上著名的大舜就是东夷部落首领，双方共同创造了中华X早期壮丽的文明。但总体来说，双方的冲突更多些。历史上，当中原地区的力量强于东夷时，东夷就臣服于中原王朝。而当中原地区的力量衰落时，东夷就立即转入进攻。中原地区的X和国家与东夷始终是处于“时战时和“的拉锯形式。东夷也成为始终威胁中央王朝最大的力量。
华夏族是由以炎帝部落和黄帝部落为主体，与山东境内的部分东夷部落组成的庞大的华夏部落联盟。在这以前，炎帝部落在中原大地上是处于天下共主的地位，而相传蚩尤为炎帝之后。二者属于同一部族，均为部族或其首领的称号。则黄帝先在阪泉之野击败炎帝部族，蚩尤部族作为炎帝后代，为报仇而与黄帝大战于涿鹿，战败之后，首领擒杀，部分族人则归顺黄帝为臣。所以从炎帝天下共主的地位来讲，蚩尤为其后裔，说他是华夏族的正统继承人也不为过。
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据个人了解回答，不是历史，可能是有所出入。华夏X早期是处于部落时代，在部落时代，为了好辨别不同地域之间的人X区别，总共分解为五大地域。即是现在大家了解到的，东夷，南蛮，西狄，北戎。华这个字是在黄帝实现了统一部落权以后才出现的。这地域划分是之前就有的。早期的一统实际上还是松散的部落之间，是对于一个人的认同。那个部落强盛，那个就是中央部落，实行的是禅让制。
至于蚩尤和黄帝的战争，一个说法是两个部落之间争夺控制权。是有熊部落与九黎部落之间的征战。另有一个说法是，两个部落分别代表着母系氏族与父系氏族之间的权利的更换。这个战争涉及的范围广，双方的支持者都展开了战斗，东夷部落也有参战。最终战场还是由蚩尤代表母系X的九黎部落和黄帝代表父系的有熊部落展开巨X。（可能是吧，不记得了。）
这场战争还有一些阴谋论的成分，再次声明，不是历史，早期的母系氏族掌握者生产资料，所以一开始蚩尤部落占据上峰，无论是兵器盔甲还是人员配置。之后母系氏族之X现认同父系氏族的掌权者（背叛者）。并且把掌握的技术，交给黄帝部落。其中就有医术，兵书，武器制造，器物制作等等技术。这才有了有熊部落的发展壮大。最终打败了九黎部落，称雄天下。
之后有熊部落占据黄河流域，开始了农牧结合的快速发展。这期间还陆续发生过一些叛乱，比如炎帝部落的征战。这也可以看成是领地扩张战，因为炎帝部落占据了肥沃得黄河中游地域 。引起了炎帝部落的不满。这其中就有我们熟知的神话故事，刑天战舞，当然还是失败的，之后战败部落南迁，退出黄河流域。
九黎部落颓败南迁，现在的南方还有一些古老的部落仍然是母系传承制度。还有一个根据就是，九黎部落的盔甲制造很夸张，比如说蚩尤的样子，牛角，喷火，身高等等，我们完全可以看成一个人穿成盔甲之后的样子。毕竟那样的人没有过。一些云南的部落首饰还有这些特点，比如说牛角，喷火，高冠等。这个的可能性比起神话创说当然更为可靠点。
而炎帝部落的也同样遭遇到这个问题，退到了巴蜀地域，就是现在的四川地带。这个当然也不是随便胡说。综合历史来看，这个时间，正是巴蜀古文明的繁盛时期。大量青铜制品的出土，神话时代的物品出现足以证明这个故事。其中最有名的就是青铜神树，黄金权杖，太阳神鸟，还有保留了古巫特征的青铜面具。祭祀神明的祭龙壁图。巴蜀文明在之前是没有找到更早的。金沙文明和三星堆可能会有其他解说。迁移说，也算是这些学说的一种。还有就是蚕丛，鱼凫，这些明显带有神话色彩的名字和样子，和山海经可以算是一脉相承。
最后，再次声明，这是一个回答，一个不属于历史的答案。不喜欢的可以保留你的意见，要说也可以但是要给出足够理由。毕竟神话时代的历史线到底谁先谁后，只能靠现有的推，太专业学术文章的我也不可能去查到。
最后最后，还是希望能一起学习，所以要注意情绪和语气。你要控制你自己。
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东夷，历史上也称为“东夷X”，是周朝以前仅次于中原华夏X的第二大X。东夷的本意为东方之人，是中原华夏X对当时东方各X的统称。主要分布在今山东、江苏一带和长江、淮河流域。东夷历史上曾经非常强大，是势力仅次于中原华夏X的第二大X，是当时中原X最主要的竞争对手。
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蚩尤是九黎首领，这一点不用怀疑！黄帝是华夏首领，这一点也不会假！炎帝是华夏先祖之一！
