网友提问：
色不异空空不异色，色即是空空即是色，受想行时亦复如是。求正觉？
优质回答：
这是心经的一句话。实际上这是一个修行实证的一个答案。没有实证的经验，你就无法了解这句话真正的含义。
没有进行实证，我们对这句话的理解只是在思维的境界中，也就是我们通常说的思考的推理。那我就说说我的推理，我对这句话的理解是：
色不异空，空不异色。色即是空空即是色。受想行识亦复如是。这里的色不是颜色，是代表物质。任何的物质最后都是以空的形式表现的。因为物质到最后都是一种形态。而只有一种形态，那就没有区别，没有区别，就是一种空。所以我们不难理解色不异空，空不异X即是空，空即是色。受想行识，说的是我们的人体感觉和思维，我们人体的感觉跟思维和任何物质都是一样的。打个比喻，有些人因为鼻炎的缘故，鼻子闻不到任何的气味，那气味在他的感觉里都是一样的，没有香臭的区别。那气味在他的思维里面就是一种空。所以我们的受相行时的感觉到实证最后也是这种空的形态。
当我们感觉到这种空的形态的时候，我们就了解到物质的真相，而物质的真相就是一种正觉，正确的觉知，有了正确的觉知，才不会被物质表面的现象所迷惑。从而了解到我们人类本身，才有了正觉解脱。
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受想行识，亦复如是。色受想行识，五蕴 ；行深般若波罗蜜多，时时照心，五蕴皆空。智慧到彼岸，此岸皆空；此岸不空，不到彼岸。空是真空，色是妙有，真空即妙有，妙有即真空，故云色不异空空不异色。正觉者，三菩提也。
