网友提问：
X放纵死囚是骗局吗？唐太宗晚年的伤心事有哪些？
优质回答：
宋太宗赵光义一日曾问宰辅：“朕如何唐太宗？”
众执政大臣立刻拍马X：“陛下尧、舜也，何太宗可比？”
只有李昉未颂一言，而是徐徐诵起了白居易的诗：
“怨女三千放出宫，死囚八百来归狱。”
宋太宗闻言脸红，叹道：“朕不如也。”
“死囚八百来归狱”，讲的便是唐太宗释放死囚的著名故事，这也是显示唐太宗政治清明的经典事例。
这个故事流传很广，见之于正史。
《旧唐书》记载：“十二月辛未，亲录囚徒，归死罪者二百九十人于家，令明年秋末就刑。其后应期毕至，诏悉原之。”
可见这个事情的确发生过，不管关于人数有不同书法，有说290，有说390，白居易的诗中则是800了。
关于唐太宗释放死囚的事，历来评论却又明显的不同的。
歌颂者认为唐太宗以一个明君的胸襟气度。他同情、信任囚犯，让其回家，囚犯以同样的诚信回报唐太宗，彰显了唐太宗的明君之道。
恶评者认为唐太宗此举是为了博取贤君之名，是作秀。其中欧阳修是代表，他撰《纵囚论》指责唐太宗的博取美名的虚伪一面。在他修撰的《新唐书》中对此事只说了一句：“十二月辛未，虑囚，纵死罪者归其家”。
不管唐太宗X是出于本心还是作秀，释放死囚一事主流的解读都是展现帝王宽仁的一面，毕竟任何社会都需要传递正能量。
至于唐太宗晚年最大的伤心事，莫过于继承人的问题。
差一点让玄武门之变再度上演，这让两次都经历此类事的唐太宗心痛不已。
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唐太宗X，626年到649年在位，年号贞观。唐太宗是中国历史上的一代明君。他在位期间主张以文治国，他勤勉为政。曾说“水能载舟亦能覆舟”。非常注重体恤民情。 唐太宗放纵290个死囚回家这事是真实的。《旧唐书_本纪》记叙，“亲录囚徒，归死罪二百九十人于家，令明年秋末就刑，其后应期毕至，诏悉原之”。(原:赦免之意)中国历代对于死囚的审理都是慎之又慎的。从汉朝开始实行一种制度。即一般的死囚都由君主或者高级官员向死囚讯案。
有人说唐太宗放纵死囚是为了收买人心，其实不然。把这件事放在大的历史背景下就好理解了。唐太宗虚心纳谏，历行节约，劝课农桑，注重与民修养生息。他的X，国泰民安，人民安居乐业。社会治安非常好，有一年，全国判处死刑的不过二十多人。史称“贞观之治”。他放纵死囚回家，是他施政方式的必然。而且他X社会秩序井井有条。合理有序。他放纵的290名死囚能按时回来，就说明社会管理非常合理。民众也特别有诚信。
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唐朝立国，唐高祖李渊在位时期消灭各股势力，天下初定，民心却不定，百废待兴，国家开始调整各种政策法令以利于民生建设。此时高层权力斗争激变!
X用特殊方式取得皇帝位，作为一个处在权力顶峰的政治人物，他更多的是考虑怎样稳定帝位X，怎样做才能消减民众对他这个得位不正皇帝的疑虑，除了延续发展父亲的民生政策，将国家尽快治理走入正轨，使民众得惠。取‘信’于民众是必须的，约信释放囚犯只是具体取‘信’的方法之一，无所谓欺骗!X还不至于愚蠢到想以此来欺骗天下人的地步!
他晚年时几个儿子学着自己争权夺储，征讨高句丽等算是伤心事吧!
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他的江山是用他的亲人血肉之躯！！！他的将来！没有人经历过战争的洗礼！没有掌握用人之道！没有培养出杰出的接班人！为国为民担忧
