网友提问：
刘禅的“此间乐，不思蜀”真的是所谓的大智慧吗？
优质回答：
刘禅降魏后，难道是真的“乐不思蜀”吗？我看未必，这不过是明哲保身之计罢了。试想，当时掌握魏国军政大权的司马昭，连自己的君主都敢弑杀，更何况刘禅一个X之君呢！刘禅对司马昭，前几年弑其君的事情不可能不知道，推其原因都因魏帝曹髦太血气方刚，一副大义凛然的样子不懂自保，结果丢了性命。如果曹髦能够隐忍，司马氏能否夺取曹魏江山就不得而知了。
在韬光养晦方面恰好是刘禅的优点，他在司马昭为其举行的宴会上，当魏乐蜀乐相继演奏时，故意嬉笑自若，显得一点儿也不思念故国，让司马昭感到他没心没肺，从而对刘禅放松了警惕，解除了戒备。进而能够无忧无虑的安度晚年。
千百年来，人们一直认为刘禅是一个贪酒好色，听信馋言，不理政事的无道X。其实这是一个误解，如果真的如人所说一无是处，刘备临死前会立他为帝，诸葛亮会竭尽全力铺佐。诸葛亮平定南中，六出祁山没有稳定的战略后方，没有刘禅组织的粮草、兵员补给是不可能取得成功的，诸葛亮在公元234年病逝后，蜀汉又存在近三十年。X无能的刘禅又是怎样做到的呢？
三国中后期，魏吴两国都出现了权臣X，朝臣相互倾扎的恶X件发生，而蜀国一直很稳定，这显然离不开刘禅的精心治理，以及对各派权力的平衡。
刘禅在位四十一年，是三国时期执政时间最长的皇帝，但从这一点就不得不说他有过人之处。在当时乱世，弱肉强食权臣走马观灯，魏吴两国弑君纂位如同家常便饭，国家内乱不断的时代，刘禅却能对蜀汉的大臣很好的驾驭，保持四十多年的国家稳定，不得不说其高超的政治能力和用人艺术。
到了三国后期，随着曹魏经济军事实力的日益强大，吴蜀两国却日益衰落，刘禅以今日四川一省之力，岂能和占据整个长江以北的曹魏相抗衡。当钟会、邓艾大军伐蜀时，其实蜀汉的灭亡就以成为定局。这一点刘禅比谁都清楚，所以当邓艾偷袭阴平，进入蜀国腹地后，刘禅便听从了郤正之言，率众投降了曹魏。
在这一点儿上，刘禅其实已经没有了别的选择。在当时背景下，如果刘禅在司马昭面前显得高风亮节，大义凜然的样子，难免一死甚至满门抄斩。他“乐不思蜀”也是没有办法的办法了。
留得青山在，不怕没柴烧。如果人人都做项羽，为自己死后博取高名，中华X的文化又怎么能渊源流长，能久不衰呢！
其他网友回答
张华问李密：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”(晋书?李密传)
晋朝张华问李密：“刘禅这人怎么样？”李密说：“和齐桓公差不多。”张华追问原因，李密解释道：“齐桓公得到管仲的辅佐就称霸诸侯，后来用了竖刁，竟被活活饿死，尸体长了蛆虫都没人管。刘禅有诸葛亮辅佐时可以与魏国抗衡，后来任用黄皓就X被俘。所以这俩人的成败都被臣下所左右，缺少自己的主见。”
刘禅有忠臣良将时，基本上不会给他们拖后腿；有奸佞小人时，也无法匡正其过失。所以是个比较庸常的皇帝，既非X暴君，也非明君圣主，智商应该处在平均水平附近。
以此推断，刘禅不会傻到不知利害去和司马硬钢，也不会毫无心肝到真心觉得“此间乐不思蜀”。所以他首先不是弱智。“乐不思蜀”大概率是一种自保的策略。
但是，这也不能说明他有多么大的智慧，要真有那么大智慧也不会X。
其他网友回答
刘禅降魏后，司马昭在一次大宴蜀国君臣时，特意令人奏起了蜀地音乐，以观察刘禅的反应。蜀国旧臣听后无不现出悲慽之容，只有刘禅一人不悲反笑，开心得不得了，活脱脱是一个缺心少肝、苟且偷安的皮相。司马昭当时就跟人说，一个人没有心肝怎么可以到这种地步！后来司马昭又去问刘禅，说你还想念蜀国吗？刘禅马上回答：“此间乐，不思蜀。”
“乐不思蜀”这个成语从此诞生。说完这个话以后，刘禅带来的一个旧臣就跑去找他说，不能这样说呀，这样说实在太没心肝了，下回司马昭再问你，你就说，先人的坟墓在蜀国，我没有一天不想，然后把眼睛闭起来。果然，不久司马昭再次问刘禅，说想念蜀国吗？刘禅说：啊呀，先人的坟墓都埋在那儿，我没有一天不想。司马昭说不对啊，这话我怎么听着不像你说的，像你某个大臣说的。刘禅马上把眼睛一睁：哎，对啊，就是他说的，就是他教我这么说的！ 乍一看，刘禅的确是一幅没皮没脸的嘴脸，而且无耻到了无可救药的地步。可细细一想，刘禅不如此回答又能如何？
司马昭若想杀刘禅，可谓易如反掌，身为阶下囚的刘禅，不可能不明白这一点，想要保全自己的性命，就必须让司马昭觉得他懦弱无能、不足为虑，而“此间乐，不思蜀”正是刘禅所释放的一个烟雾弹，给司马昭留下了：“我无忧矣”的好印象，成功地保住了性命。在当时的环境中这是最为明智的选择，堪称上上之策。在这个问题上，刘禅实在是一个能称得起大智若愚的智者。
