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农村俗语“三月茵陈四月蒿，五月六月当柴烧”，啥意思？
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题主问:“三月茵陈四月蒿，五月六月当柴烧”这句俗语是什么意思？农嫂认为:既然这句话能够成为谚语被千古流传，也就可见其应该是有着一定的指导道理的，因为，出现在我们生活中的这些俗语老话那都是经由了时代的风雨，是老一辈人们从长期实践中而总结出来的宝贵经验，应该是值得我们后人去学习的。
“茵陈”可能很多人不清楚是什么东西，其实这个东西分布性很广，在大多区域的农村里都有生长，是一种为菊科多年生草本野生植物，又名也叫“白蒿”。那么，这种野草它究竟有什么作用，为什么会被编成千古流传的俗语呢？下面我们一起来探个这句俗语的究竟，
其实，这句俗语的由来是有一个典故的，这个典故一直也在民间流传。传说，华佗行医江湖，一日采药归来，遇到一位挖野菜的中年农夫，面孔水肿，肌肤发黄，拄拐而行，步履蹒跚，华佗便为他免费诊脉，诊断结果初判他患有黄疸症，而且病情非常严重，这种病在当时的那个年代也是无特效药可治，一旦得病，数月内必死。故华佗也只有劝慰农夫几句后便各奔东西。
半年后，华佗在次巧遇这位农夫，农夫脸色X，体态于常人无异，身上已不复当初面孔水肿，肌肤发黄的样子。华佗诧异不已，连忙上前问候。询问他服了什么药，使死症得治。农夫说：“穷人只能生死由天，哪有什么钱吃药，只是在春天里吃了几个月青篙和野菜，便有了如今的样子” 。华佗听到农夫的这番话后吵判断，农夫所食的青蒿野菜中必有能治黄疸病的药草。于是华佗和他的弟子，经过三年的时间，尝遍春夏两季的青蒿、野菜、草头，终于发现了可治黄疸病的这种植草。而且这种植草季节性特别强，只有在3月的嫩叶期有明显的疗效，其它月份时这种植草便失去了它的药性。
后来，华佗为了帮助百姓们区分此植草在时间段中的药性发挥，就把三月中这种植草刚萌发出来的带着极大药性幼苗起名“茵陈”，三月之后失去药性价值的将它叫做了“篙”。并同时编了一句让人们顺口好记的顺口溜，也就是流传至今的这句：三月茵陈四月蒿，五月六月当柴烧”。的俗语。
其实这句话用通俗易懂的白话说，也就是，这种野菜是一味中草药，但它的药性价值最好的发挥时间是在它X时期才有用，过了那个期间后长高变老了也就失去了该有的药效了，所以也就只能“当柴烧”了。
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想搞明白这句俗语，就要先了解什么叫茵陈。这种草别名香艾、椒蒿、狭叶青蒿、龙蒿、艾蒿等等。我们当地称呼这种茵陈草为艾蒿。此草为多年生丛生型芳香草本植物，属于菊科蒿属。艾蒿和艾草非常想象，很多人根本分不清楚。因为每年端午节，我看到有不少人X所谓的艾草，其实是艾蒿，也就是茵陈草，根本不是艾草，只是当事者不知道罢了。
茵陈草的高度和和艾草差不多，不同的是茵陈草叶片呈线形，细长，光滑，绿色，长约5厘米，叶片无裂片；植株X，茎略呈木质，多分枝。艾草的俗称也叫艾蒿，但是和茵陈草所谓的艾蒿有所区别：艾草植株茎秆有棱角，且是单叶片，植株和叶片背部都有白色绒毛。这些特点就是茵陈草和艾草最大的区别，它们成株的整体颜色比较类似，叶片一看不一样：茵陈草叶片呈线型，而艾草茎中部叶卵状三角形或椭圆形。分清楚茵陈和艾草的区别，再来说这句老俗话的到底是啥意思？三月茵陈四月蒿：三月份茵陈发芽，非常嫩，没有“怪味”，在旧社会经常当做野菜吃，称当地人为茵陈；进入四月份，它就会长大，植株形态已经改变，还会逐步带有本植物特有的芬芳馥郁味儿；虽然能吃，但是开始有“味道”，村里人把这种味道称为“蒿”味。通常所指艾蒿、艾草、榆木草等等蒿子类植物散发的独特味道。这个味道会随着茵陈草的长大，越来越浓……无法食用。不过从我记事起，没见村里有人吃过这玩意儿，只是听奶奶说过，旧社会人们生活条件差，没吃的，才会去吃艾蒿！五月六月当柴烧：进入五六月份，茵陈草已经长大，“蒿”味非常大，远远就能够闻到，整个植株散发着一种独特的“香味”儿。这玩意儿可以长1米多高，小时候和小伙伴们捉迷藏，就经常进茵陈草丛里藏着，也没有蚊子咬。这个时候的茵陈草已经长“老”了，无法吃，由于其味道比较大，鸡、兔子和羊等家禽家畜也不去吃它们，所以村子旁的荒坡上长的一片一片。只有闲不住的老人，会用镰刀割下来晒干，冬天烧火用。这种茵陈草，以前村子周围有很多，一大片一大片的，是我们捉迷藏的好去处，想起来都非常怀念。但是，现在茵陈草从村子周边消失了，问过村里人才知道，夏忙以后，有些勤快的人，没事会收割这种茵陈草，晒干以后，卖给X这种草的人，前两年据说1块钱1公斤，被X去做药材了，难怪近几年村旁不见它们的影子了。
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农村的俗语，是在数千年的农村生产和生活中，勤劳的农民得出来的至理名言，内容相当丰富。其中，不少是农民通过口口相传下来的，非常宝贵，对后辈为人处世、农业耕作以及发展养殖产业都具有一定的指导作用。然而，也有一些比较特别的俗语，它不说农事，也不讲民俗，更不阐述人生哲学，而是描述一种植物的生长过程，即”三月茵陈四月蒿，五月六月当柴烧。”
那么，这句农村的俗语具体是什么意思呢？
◆”三月茵陈四月蒿，五月六月当柴烧”说的白蒿这种植物
要想弄清楚这句俗语，先要了解一种植物，叫白蒿，也叫茵陈蒿，是一种多年生轴根小半灌木，每年的3~4月，跟大多数植物一样，长出新的嫩枝叶，开始复苏。往后5~6月份，继续生长，8月中旬开花，9月初结实，10月初果实成熟。
当白蒿(茵陈蒿)在3月份的时候，X的枝叶刚长出来，此时在中医上被称为”茵陈”，成为一种非常苦却很具有药用价值的中草药。如此，”三月茵陈”就是这么来的。
当进入4月分之后，白蒿(茵陈蒿)逐渐长大，苦味淡化了，清香味变浓，可以拿来作为一种野菜食用，被称为白蒿。故而，就有了”四月蒿”这种说法。
当进入5~6月份的时候，白蒿(茵陈蒿)逐渐生长，枝叶变老了，不具备食用价值和药用价值，只能够当柴草烧掉。于是便有了”五月六月当柴烧”的说法。
通过以上分析，对于俗语”三月茵陈四月蒿，五月六月当柴烧”也就很容易理解了。
◆白蒿(茵陈蒿)可作为一种野菜开展种植
由于对常见蔬菜，诸如白菜、生菜、冬瓜、韭菜、萝卜、西红柿等，吃腻了。所以，野菜成为了不少人在饮食上的一大追求。白蒿(茵陈蒿)便是一种非常好的野菜，食用价值相当大。建议可以尝试种植，甚至当成一个产业来发展。接下来，我们分享一些关于白蒿(茵陈蒿)的种植方法。
㈠选地和整地。白蒿(茵陈蒿)是一种喜欢光照和高肥力土壤的野菜，建议选择一块阳光充足，以肥力高且排水良好的沙质壤土为主的地块。然后，对土壤进行翻耕，同时施入8000斤腐熟的农家肥作为基肥。
㈡播种。每亩地大概使用50~100克白蒿(茵陈蒿)种子，于每年的3~4月份播种。可将种子与细沙掺和之后，撒播于翻耕整理好的地块上，再覆盖一层薄土，浇水，保持X。
㈢间苗施肥。当幼苗生长高4~5CM的时候，可以株距5CM的标准去间苗，并且松土除草，再浇水。一个月之后，先清除杂草，再追肥，以腐熟的农家肥为主。
好了，以上是我个人看法，欢迎评论指正。另外，大家有关于三农方面的问题，可以一起探讨。
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农村有许多有用的俗语，这些俗语不是随意而说的，而是老农们根据亲身经历或实践得出的经验之谈。‘’三月茵陈四月蒿，五月六月当柴烧”。这句农村老话说的是农村普遍生长的一种老蒿。它究竟有什么作用，农民们为什么要给它编成千古流传的俗语？下面我们探个究竟。
茵陈是医用名，医生开药方一般都写茵陈。但是在我们这里一带，因为它的颜色略带灰白色，农民们叫它是白蒿
茵陈在农村随处可见，田间地头，野坡道旁，都可以见到它的身影。它的生命力很强，适应各种土壤。茵陈一般是二年生。第一年秋天成熟的籽粒掉落在在地下，只要湿度合适本年就发芽生长。直到严寒到来停止生长越冬。
第二年寒去风吹春来到，茵陈嫩叶又挺身。”堆盘红缕细茵陈，巧与椒花两斗新。‘’茵陈非常耐严寒，夜晚零下20度，只要白天温度在零度以上，靠近向阳的墙根它都可以缓慢生长，绿色不变。第一个向人们展现绿色报春的总是茵陈。因为它是隔年生长，所以人们叫它茵陈。三月茵陈从时间上来说指的是农历的三月份，我们可不能把它认为是公历的三月份就错了，这句俗语是古代流传下来的，古代一般用的农历比较多。农历三月份正是阳光普照大地，气候冷暖适中，是茵陈吸收大地之营养，接受阳光照射之精华的最佳时期。所以这时的茵陈采集来用于做药，对治疗黄疸肝炎有很好的疗效。茵陈的采集时间很重要。过早过晚都不行。过早太嫩药效不足，过晚茵陈木质化，药效丧失。同样不能药用。怪不得华佗三用青蒿留下千古名言：三月茵陈治黄痨，传于后人要记牢，四月茵陈变黄蒿，五月黄蒿变柴烧。
茵陈是一种药用野草，也是农民们挣钱一宝。记的那年黄疸肝炎大暴发，茵陈成了紧俏东西，我们这里农民每天挖茵陈，现挖现卖，也是很X的。现在药店还在收，只是量不多了，勤劳的人们还是可以赚的一笔零花钱的。
总结：三月茵陈四月蒿，五月六月当柴烧，说明茵陈的药用时间性很强，过早药效不足，过晚了随着它的生长药效也大大的降低了，只能当作柴禾烧罢了。
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从中药药效成份来说的。恰到好处。采药，制药主要看草药人上长季节和成熟期。
