网友提问：
杨玉环认安禄山为干儿子，正史中是否有相关的记载？
优质回答：
不请自答。
正史中明确记载了这件事，是在《资治通鉴.唐纪三十二卷》里，
甲辰，禄山生日，上及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。后三日，召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山，使宫人以彩舆舁之。上闻后宫喧笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之，喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山，尽欢而罢。自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。
就是说安禄山生日的时候，唐玄宗和杨贵妃送安禄山衣服和饮用器具。过了三天，唐玄宗招安禄山进见，结果杨贵妃用锦绣包着安禄山，就像裹着婴儿一样，被宫人抬了进来。皇帝问怎么回事，宫人说贵妃给禄儿(安禄山)洗澡，糊涂的唐玄宗哈哈大笑，认为很好玩。这是安禄山被认干儿子之后的事。
于是，杨贵妃给安禄山洗澡，唐玄宗还跑去津津有味的观看，还赐杨贵妃洗儿钱，有厚赏了安禄山，糊涂成这样。
从此以后，安禄山常常去找杨贵妃，或者和杨贵妃吃饭，或者整夜都不出宫，没有X是不可能的。唐玄宗却一点怀疑也没有。
其他网友回答
有关杨玉环认安禄山为义子，《旧唐书》和《新唐书》中是有明确的记载的。
《旧唐书-安禄山传》是这么记载的：“后请为贵妃养兒，入对皆先拜太真。玄宗怪而问之，对曰：「臣是蕃人，蕃人先母而后父。」玄宗大悦。”
《新唐书-杨贵妃传》：“初，安禄山有边功，帝宠之，诏与诸姨约为兄弟，而禄山母事妃。”
《新唐书-安禄山传》：“时杨贵妃有宠，禄山请为妃养儿，帝许之。其拜，必先妃后帝，帝怪之，答曰：「蕃人先母后父。」”
这X记载都大同小异，都是说安禄山看着杨贵妃受宠，因而请求做杨贵妃的养子，而且入宫的时候都先拜贵妃后拜皇帝。皇帝看了不爽，他是这么解释的：“我们胡人的规矩，都是先拜爹再拜X。”
因此，有关安禄山奉杨贵妃为义母的故事，绝不是空穴来风，而是有正史明确记载的实锤。
欢迎关注我的头条号“青言论史”哦！
