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七绝，七言，七韵怎么区分？
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问题：七绝，七言，七韵怎么区分？
前言
简单说一下：
七言，是每句七个字的诗。
七绝，是每句七个字的诗，但是只有四句。包括近体七绝和古体七绝。
七韵，一般是是押了七个韵脚的诗（首句押韵例外）。
如果想深入了解，可以继续往下看几首诗例子。
一、七韵
一般来说押了七处韵脚的诗，就是七韵诗（格律诗首句押韵的例外），与一句话有几个字没有关系，与是不是格律诗也没有关系。
1、四韵诗
如果押四处韵是四韵诗。
例如南北朝·陈叔宝的《同管记陆瑜七夕四韵诗》押平韵，而且是一首古体诗：
河汉言清浅，相望恨烟【宵】。云生剑气没，槎还客宿【遥】。月上仍为镜，星连可作【桥】。唯当有今夕，一夜不迢【迢】 。
南北朝·庾信《冬狩行四韵连句应诏诗》押仄韵，也是古体诗：
三川羽檄驰，六郡良家【选】。观兵细柳城，校猎长杨【苑】。惊雉逐鹰飞，腾猿看箭【转】。鸣笳河曲还，犹忆南皮【返】 。唐·元稹《初除浙东妻有阻色因以四韵晓之》是一首七言律诗： 嫁时五月归巴地，今日双旌上越【州】。兴庆首行千命妇 ，会稽旁带六诸【侯】。海楼翡翠闲相逐，镜水鸳鸯煖共【游】。我有主恩羞未报，君于此外更何【求】。
2、六韵
六韵酬令狐相公春日寻花见寄六韵（唐·白居易）
病卧帝王【州】，花时不得【游】。老应随日至，春肯为人【留】。粉坏杏将谢，火繁桃尚【稠】。白飘僧院地，红落酒家【楼。空里雪相似，晚来风不【休】。吟君怅望句，如到曲江【头。
这首诗首句也押韵，实际押了七个韵，第一句押韵并不是那么重要，可以不押韵，可以押邻韵。也归为六韵诗。
宋·孙应时《送赵清臣善湘明府民谣六韵》，也是首句押韵。秘图山上古姚【州】，山色江光簇画【楼】。更鼓分明庭少事，桁杨閒冷狱无【囚】。民言总信清如水，天赐常教大有【秋】。人物襟怀何洒落，词章翰墨更风【流】。朝廷久合登刘向，父老知难挽邓【侯】。翠窦新泉探静乐，公名长与此泉【流】。
3、七韵
唐德宗李适有一首《中和节赐X臣宴赋七韵》
东风变梅柳，万汇生春【光】。中和纪月令，方与天地【长】。 耽乐岂予尚，懿兹时景【良】。庶遂亭育恩，同致寰海【康】。 君臣永终始，交泰符阴【阳】。曲沼水新碧，华林桃稍【芳】。 胜赏信多欢，戒之在无【荒】。
这首诗在双数句押了七个韵脚。
4、100韵
唐·白居易有《东南行一百韵寄通州元九》，押了100个韵。
南去经三楚，东来过五湖。山头看候馆，水面问征途。地远穷江界，天低极海隅。飘零同落叶，浩荡似乘桴………. 略
但这不是最长的 。
常见的韵，一般指双数句的押韵，因此六韵一定是12句，二十韵是40句，100韵一定是200句。
二、七言
上面的诗例可以看出来，一句七个字的诗，就是七言诗。
格律诗中，四句的是律绝句（ 不符合格律的绝句属于古体诗），另有八句的七律，八句以上七言排律。
不是格律诗的七言诗，都是七言古体诗，例如曹丕《燕歌行》：
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。X燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方。贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
三、七绝
每句七个字、一共四句的就是七绝。有七言古绝句：
《洛桥晚望 》唐朝 孟郊 （押仄韵)
天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。
有七言律绝句：
《凉州词二首·其一》唐代： 王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
结束语
需要注意的是七言诗是“齐言诗”，每句必须七个字，长短不一的不是七言诗。例如李白《蜀道难》虽然有七言的句子，但不是七言诗，属于杂言诗。
@老街味道
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七绝，七言，七韵怎么区分？
我国古代的诗歌，如《诗经》、《楚辞》、《汉魏乐府》、《古风》等，本来是比较X的，没有所谓平仄、对仗、声韵等严格约束的。
到了南北朝时期，诗歌创作逐渐向格律化方向发展。
到了唐朝，诗歌格律才成熟并定型化。唐朝人把这种格律诗叫“近体诗”。也叫格律诗。
题主所说的“七绝”，就是“近体诗”（格律诗）中的一种。
言是指字。每句五个字的诗，叫“五言诗”，每句七个字的诗叫“七言诗”。
五言诗和七言诗，都是“绝句”四句，“律诗”八句。“七绝”，是“格律诗”中“七言诗”的一种。
近体诗的格律，可以概括为四句话：“限字限句有定数；平仄相间要协调；对仗恰当求工整；用韵韵部要统一。”
七绝，只限四句，每句七字，每首二十八字。二、四句要押韵（第一句可押可不押，一般来讲，第一句平起平收或仄起平收的也要押韵。）
“七律”，限定为八句，每句七字，每首五十六字。中间三四句、五六句、必须为对仗诗联。二、四、六、八句未尾的字，必须押韵。（第一句可押韵，也可不押韵，一般说来，第一句平起平收或仄起平收的也要押韵）。
七言诗平仄的要求是：“一三五不论，二四六分明。”
格律诗中所要求的对仗句，是使它字数相等，结构一致，词性相同，平仄相对，内容对称（或相反，或相关），而互相映衬补充，互相烘托渲染，产生修辞上的对称美，形式美，音节美。七言绝句，可以前两句对仗，可以后两句对仗，可以前两句对仗后两句也对仗，也可以四句完全不对仗。
平仄、对仗和押韵的运用，古今都有专门的书籍介绍和论述，不再赘述。
至于七韵，那是排律中的一种形式。这种诗全诗十四句，一、三、五、七、九、十一、十三句不押韵，二、四、六、八、十、十二、十四句押韵。也就是说，全诗押韵七次，故称“七韵”。（全诗十二句，押韵六次的，叫六韵；全诗十六句，押韵八次的，叫八韵等）。唐代诗人李适有古诗《中和节赐X臣宴赋七韵》，可查阅。
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答：七律
即七言律诗的简称。每首八句，每句七字。一般逢偶句押平声韵（第一句可押可不押）一韵到底，当中不换韵。
七绝
七言绝句的简称。绝句是近体诗的一类：由四句组成，五字句的称五言绝句，七字句的称七言绝句。
七言
包括七言律诗、七言绝句、和七言古诗等。
言是用逗号隔开的单句的字数，有五言和七言之分。
诗的格式有绝句和律诗之分。
绝句是两句（以句号分段）。
律诗是四句、六句、八句、乃至更多。
七言就是七个字一句
七言律诗简称七律
七言绝句简称七绝
七言、七律、七绝要求每句是七个字。
七律要求八句。
七绝指的是四句。七言指的是长诗。
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【诗中：七绝、七言、七韵之区分】
文章／趙大君
七绝
七绝，它属于近体诗。每首诗之四句，每句均为七个字，一共有二十八个字。
七言绝句的模式，恰好是七言律诗第一种模式的前半首与后半首。
七言
七言包涵的内容为七言歌行体、七言律诗和七言绝句。
七言绝句就讲究个“歌”与“行”，是一类可以配乐歌唱之诗歌体裁，一般来说句数不定，但每句字数是固定的。
七韵
诗中之韵律：每首八句，每句七个字，一共五十六个字。一般情况下，逢偶句押平声韵（其第一句押韵可有可无），一韵到底，其当中不能换韵。
七韵之格律较为严格，其中二、四、六、八句要押韵，三、四句要与五、句对偶。
谢谢（问答）邀请！
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七言诗就是每句七个字的诗，最早出现的是七言古诗，它起源于民谣。先秦时期除《诗经》、《楚辞》已有七言句式外，荀子的《成相篇》就是摹仿民间歌谣写成的以七言为主的杂言体韵文。西汉时期除《汉书》所载的《楼护歌》、《上郡歌》外，还有司马相如的《凡将篇》、史游的《急就篇》等七言通俗韵文。
东汉七言、杂言民谣为数更多，如东汉末年的《小麦谣》、《城上乌》(司马彪《续汉书·五行志》）、《桓灵时童谣》“举秀才”(葛洪《抱朴子·审举》）都是很生动、通俗流畅的七言和杂言民间作品。
魏曹丕的《燕歌行》是现存的第一首文人创作的完整七言诗。以后汤惠林、鲍照都有七言作品。
从梁至隋代七言体诗歌逐渐增多，至唐代七言诗才真正发达起来。七言诗的出现，为诗歌提供了一个新的、有更大容量的形式，丰富了中国古典诗歌的艺术表现力。
唐朝七言诗可以分为两类，一类是七古，即歌行体和乐府体。李白的《蜀道难》、《将进酒》白居易的《琵琶行》、《长恨歌》都属于这一类。还有那些乐府题材的诗，白居易的新乐府诗都属于这一类。
还有就是七律、七绝的近体诗，又叫格律诗。七言律诗就是指七言八句而又合乎律诗规范的诗歌。其格律非常严谨，在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。
七绝全诗四句，每句七言，在押韵、粘对等方面有严格的格律要求。由于可以不拘对偶，故构写X；由于篇幅短小，故语句精炼含蓄，多言外之音；由于讲究声律，故抑扬顿挫，朗朗上口，宜于低吟高诵。
至于七韵并不是一种诗歌体裁，也有人玩过，就是写七联（十四句）诗，隔句押韵。古称七韵。如唐朝皇帝李适的《中和节赐X臣宴赋七韵》
东风变梅柳，万汇生春光。
中和纪月令，方与天地长。
耽乐岂予尚，懿兹时景良。
庶遂亭育恩，同致寰海康。
君臣永终始，交泰符阴阳。
曲沼水新碧，华林桃稍芳。
胜赏信多欢，戒之在无荒。
还有白居易的《和梦得洛中早春见赠七韵》
众皆赏春色，君独怜春意。
春意竟如何，老夫知此味。
烛余减夜漏，衾暖添朝睡。
恬和台上风，虚润池边地。
开迟花养艳，语懒莺含思。
似讶隔年斋，如劝迎春醉。
何日同宴游，心期二月二。
还有一种七韵是一个题材写七首诗，每首用一个韵，也叫七韵。最近网上比较红的《禅心七韵》，是赵凌光，法号圆光写的一组佛教音乐，共八首，最后一首是佛教《心经》，所以不计算在内，称七韵。
1、禅境
2、禅师
3、禅心
4、禅思
5、禅寺
6、禅卷
7、禅愿
8、心经
《禅境》
词：释弘渡
曲：圆光
泛舟小荷
对月品茗
高山流水
是那晚钟和鸣
树影婆娑
横岭竖峰
清风拈香
分别无明
《禅师》
词曲：圆光
兰香涧
寂雨抚蓑烟
白月风清篱下悠
桐花君不见
悟觉海
山人匿云天
隐鳞戢羽指迷津
定禅释空幻
隐鳞戢羽指迷津
不禅不下山
《禅心》
词：圆光 松涛
曲：圆光
东厢夜已往
月色白茫茫
孤灯无影禅音未央
琴指抚音扰红尘
即色既空梦一场
纷纷扰扰终归菩提
自久长
菩提似明镜
莲依佛净光
何似极乐
何似天堂
一叶知秋人萧瑟
浮世如华尽苦殇
遥慕佛境
是无尽清凉
竹语凌然清详
未惧万世沧桑
空尘本无可奢望
蝉啼落归
长松万疆
转之朱阁倚户
普门万家欢享
千载浮沉梦幻一样
此禅心
载千古流长
《禅思》
词曲：圆光
大风起
趺坐安
观音尘世间
一盏茶
香两听
如去如来中
倘若今生心不死
还入X化X生
倘若来世心未死
还入X化X生
《禅寺》
词曲：圆光
龙井泉
涌甘霖
饮水思源恩
归灵隐
匿尘客
菩提无花落
烟雨无声润苏杭
心中有慈生极乐
禅卷
词曲：圆光
荷子仙
亭立玉水度华年
叹人世
苦尘烟
濯濯清白淤无染
素丝衣
青折扇
袖舞裙歌逸远山
淡水墨
空谷涓
琴瑟兮乐迦陵曼
《禅愿》
词：正净 圆光
曲：圆光
秋花询雨
尔今何处来
唯画浮沉
掩面谁者猜
紫藤凋影
鉴汝立霜寒
拈珠持佛
闻思首楞严
一梦之间
三千大千
生汝心海
一念之海
游不出轮回之沿
今昔何年
当碎此身
以许燎原
禅者不语
覆寂苍雪
却生芝澜
《心经》
作曲 圆光
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
圆光创作的佛乐，像是一碗清水，平静地放在面前。寂静如空，温润如玉。在一个阳光灿烂的清晨，或者是一个有风有云的下午，也可以是一个漫天星光的晚上，打开音响或带着耳机，安静的聆听下去。
不知这样的解释题主满意吗？
