网友提问：
为什么感觉很多人都很难做到知行合一，历史上的王阳明却能做到？
优质回答：
王阳明是“心学”的创始人，“知行合一”是心学的核心思想。为什么大部分人很难做到知行合一，而王阳明却能做到呢？我认为，最重要的是和王阳明先生的经历有关。
王阳明先生经历过求学，考功名，上战场，担任朝廷要职，又被发配到贵州龙场……这些经历，让他看过了世间百态，也摸清了为人处事的规律。
他本来是想学朱熹的理学，信奉“致知在格物”，但是通过实际操作，他发现不靠谱，因为我们不可能把世间万物都给探究清楚。后来，通过经历了人生坎坷，在贵州龙场，他发现其实不需要去研究万事万物，也可以搞清楚一切事物的本质。
他认为：我们对事物的看法，其实都是发自内心的想法，所以只要修炼一颗顺应自然的心，就可以在行动上做出正确的选择，得到正确的结果。
王阳明把修炼之法，总结为9个字，即：心上学，事上炼，致X。
心上学：指的是做任何事情，学习任何知识，都要听从自己内心的声音。同时，又要经常反思自己的行为，不断去纠正自己内心的想法，是否正确，让自己的内心保持平静，慢慢地，就可以养成一颗公平公正的心。
事上炼：指的是我们内心有了想法，我们总结出了一些经验以后，都只是停留在思想理论层面的。有了理论，我们还要去实践，用实践和行动去检验我们脑子里的东西，是不是真的实用，是不是正确的。
致X：实际上，我们每个人的本心，都是善良的，都是公正中庸而不偏激的，只是我们接触到社会以后，我们的内心就有了杂质。所以，我们努力去维持自己的本心，纯洁的本心，是善良的，这份善良需要我们用行动去维护。所以，致X，就是知行合一的一种体现。
王阳明先生讲过四句话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是X，为善去恶是格物。”
如果我们能够牢记这四句话，按照“心上学，事上炼，致X”的理念去学习，实践，也一定可以做到知行合一。
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因为必定大部分人都要成为社会的基础，铺垫，知行合一的人，上升到一定的层次了，不多见！！
其他网友回答
解答这个问题之前，首先要明白几个问题。
（1）何为知行合一？先生认为知而不行是为不知，行而不知是为不行。空有理论，讲道理讲的满嘴跑车，就是不去做，这不是真知。同样，如果蒙头乱做，不知道为什么而做，像没头的苍蝇一样，也不是真正的知道。所以真正的知行合一是统一的。
（2）知行合一是一个渐进的过程。并不是所有的人立即就能明白其真实定义，以先生之材质，尚且顿悟之后方能践行，而且不是一时，是顿悟后终其一生。
知晓这两个前提问题，本题答案就逐渐明朗了……
第一，从宏观环境分析，知行合一之学说不早于宋代，宋以前的人直接被过滤掉。而有宋一代之后程朱理学一直占据主流话语权。当时的主流是知行分离，直到先生顿悟，倡导心学，方有部分心学弟子，逐渐践行。然先生去世百年之后，心学弟子也逐渐崩塌，故知行合一的真实要义不得为世人所知。
第二，市场竞争逐利使然，程朱理学一直是古代高考标准答案，最有市场。求取功名，必然使人逐利而不思知行合一要义。故，知道的人少，理解的更少，做到的几乎没有。就如同现在的一门小众手艺，失传的非遗手艺，不一样也是很少人拥有么？
第三，心若不专一，逐外物而行，势必为物欲，名利才色所吸引，面对利益时，私欲胜过天理，又何能知行合一。
第四，你不知道不等于没有，比如隔壁村的X，一生都在致力于做善人做善事，虽然他不知道这就是知行合一，但是他的行为就是知行合一。
最后总结下，懂得了许多道理仍然过不好此生。用知行合一之理解，那就是你并没有真正懂得许多道理，所以过不好此生。
真正能读懂知行合一的人少之又少；
真正做到知行合一的又求闻达于天下；
特殊的风云机会，让先生二者兼具。
故普通人只知知行合一世间唯先生耳。
殊不知，能知行合一的有时只在你我身边，只是你也未曾真知知行合一罢了…
此心光明，方能照世间魑魅；
此心昏昧，又何照人世万象；
与君共勉。
