网友提问：
康德的形而上学、分析哲学和科学哲学的区别是怎样的？
优质回答：
一个是通过三大批判整合哲学，属于一切思想精神概念层面的事，与真理有关和生存无关（形而上学）
一个是现代纯哲学被视为，可供深挖的自留地分析哲学，在语言文字数学方面的分析逻辑思维，开始研究由康德求真理，转向海德格尔求存在。
到科学哲学更加抛弃物自体、意志（叔本华）之类的不可见的研究，转向可观可证的物质世界，做到在一定信息量情况下，逻辑模型的自洽他洽和续洽，还有一种对科学哲学的阐述，科学是一种可以证伪的学说，在不断的否认中得以推进，（说明是受一定信息量局限的）。东拼西凑的观点勿见笑。
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任何概念都有一个历史的演变过程，不同历史时期对概念的理解是不同的。混在一起不利于说明问题。
神学，哲学，科学在不同的历史时期，有不同的定义范畴。最早的神学包含了哲学和科学内容，现在的神学是在未知领域人们的一种信仰。早期哲学也包括神学和科学，现在的哲学从神学中分离出来，从原来的本体论向认识论转变。科学又叫实证科学，既可以证实，又可以证伪，只承认事实，一切权威在科学面前都一钱不值。科学哲学应当叫科学方法论才对。现在人们把科学向哲学和神学的方向拔高，本身就违背了科学的精神。现在由于不同的人对问题的不同理解，很难统一看法。跟风随大流是人们的一种思维习惯，也可以说是现代科学的时尚。
形而上者谓之道，形而下者谓之器，这是中国传统文化，对科学和哲学的定义和界限，应当说比较明确。康德的形而上学是以物理学为界限划分的。物理学以前的学说属于形而上学，物理学以后的学说属于科学。这和中国传统文化道和器的划分是一致的。
科学哲学只不过是逻辑学和科学方法论的另一种叫法。哲学在西方本来就没有严格的定义。中国人的思维习惯，西方人是不同的。所以对很多西方人的学说理解就会产生一定困难。大家也莫衷一是，很难统一意见。不过中国文化非常高明，讲究圆通，只要善于人同就可以得到尊重，就叫有学问。
神学在向信仰的方向发展。哲学再向逻辑学和现象学的认识论方向发展。科学方法论在向思想实验的方向发展，也可以说是在向“拟象学”的方向发展。中国易经的形象思维又死灰复燃了，这是计算机模拟功能提高的功劳。
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康德好像没有分析哲学。
分析哲学是到了二十世纪才有的所谓现代哲学中的一个流派。现在分析哲学基本没市场了，太把哲学推向一个死胡同了。
