网友提问：
古代乳娘是个什么概念，为什么妈妈不亲自抚养？
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古代的乳娘，也就是我们现在所说的奶妈。
一般在古代的时候，也只有达官显贵，或者帝王将相们，才聘的起专门的奶妈。尤其是皇室之中，给新生的皇子，找一个奶妈，这都是当时的标配。
那么为什么X，不亲自抚养孩子呢？
大家现在为人父母的，应该都知道，养一个孩子有多辛苦，尤其是孩子刚出生的时候，又是尿，又是拉，又是哭，又是叫……。
关键是还很折腾人，为了照顾孩子，父母一夜都要起来好几回，根本就没办法休息。
达官显贵，或者帝王将相们，他们有的是钱，让别人带自己履行这种职责，他们也就不用受这种罪了。
所以，奶妈这个职业就诞生。
其中X奶X时候，皇家的聘选是最严格的。
不但要看你的外貌，八字，还有看你的品行，学识。当然最重要的是，还要检验你的乳汁的营养程度……，只有经过层层选拔之后，最后胜出的一个，才有资格当皇子的奶妈。
说实话奶X这个职业，尤其是皇宫里为皇子选奶妈这件事，在明清时期最为流行。
我们都知道明朝的时候，朱见深的奶妈，就是后来的万贵妃。两个人正是因为在一起时间久了，日久生情。
由原来的母子变为了后来的夫妻，朱见深当了皇帝之后，更是把奶妈封为了贵妃，而且万贵妃还是他一生中最爱的女人。
这种不伦之恋的产生，都是因为和奶妈在一起的时日多导致的。
还有清朝的最后一位皇帝溥仪，他的奶妈也很有名。溥仪的奶妈一直给他在一起，直到溥仪九岁的时候，溥仪才彻底的戒掉奶。
溥仪和奶X感情也很好，毕竟他三岁的时候，就离开了亲X亲，到了冰冷的皇宫之中。在这期间，他都是和奶妈相依为命。
当然了皇宫之中，为皇子聘请奶妈还有一种政治目的。那就是用奶X话，皇子和亲X亲之间的关系就没有那么近了。
这样一旦皇子日后继承了皇位，就不会惧怕母亲的权威，重用外戚派了。
还有母亲一般都有护犊的情节，生在皇室里，皇子们要学很多规矩，要读很多书。若是亲X亲管理这些事的话，难免会产生溺爱的想法，这反倒对培养孩子不利。
而交给奶妈就可以杜绝这一切。
虽说皇子都是由奶妈养大的，他们和奶X感情很深，但是，奶妈不会长久的留在他们身边。等到皇子不吃奶的时候，奶妈就会被赶回家了。
当然了，奶妈更不会干预皇子教育的问题了。他们只把哺乳这件事做好就行了。
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乳娘，俗称奶妈，是一个历史悠久的“半职业”。为何说是“半职业”？因为这基本是个X，吃的是青春饭，很少有专职奶妈。
正常来讲，古代普通家庭的女性生育孩子后，在哺乳期内要亲自抚养，因为亲生妈妈母乳喂养有利于培养母婴之间的感情，有利于婴儿健康快乐成长，但由于各种原因，有些母亲缺乏X甚至没有X，无法亲自喂养，那时候又没有奶粉，只好去请奶妈来喂养自己的孩子。
有些奶妈除了为孩子喂奶，还要承担伺候月子、洗衣做饭、打扫卫生等杂务，相当于“奶妈+月嫂”，但请奶妈是要花钱的，对家庭而言这是一笔额外支出，所以生活不富裕的家庭若非母亲没有X或X缺乏，肯定不会花钱请奶妈。
对一些豪门世族的女性而言，情况更复杂一些。有的女性地位尊贵，请奶妈喂孩子能彰显身份；有的女性为了争宠，身体恢复后便为下一轮生孩子做准备，自己喂养孩子会分心。
皇宫的嫔妃更为特殊，除了上述原因，她们还受到严格的制度约束。
清朝后宫制度森严，规定皇帝的女人产子后，不得亲自抚养子女，必须统一交给固定的奶妈抚养，甚至不允许X随意与孩子见面，一方面是为了防止X溺爱孩子，不利于孩子成长；另一方面是防止母子感情过于亲密，一旦皇子继位容易重用母族，避免外戚X。
古代孩子断奶晚，奶妈喂奶少则1年，多则3年5年，甚至更长。大户人家请的奶妈除了喂奶，还承担保姆的角色，照料孩子的日常生活，特别是明清时期的皇子们，他们和奶妈相处的时间比X还要多，导致很多孩子跟奶妈感情亲密，跟X反而疏远。
明宪宗朱见深幼年和童年都是由一个大他19岁的宫女万氏抚养长大，万氏相当于他的乳娘，结果两人X，产生了亦母亦子、亦姐亦弟、亦夫亦妻的感情，朱见深继位后册封万氏为贵妃，独宠她一人，差一点就被封为皇后。
明熹宗朱由校的奶妈客氏，一直喂奶喂到十几岁还不出宫，朱由校继位后对客氏极尽尊宠，客氏一时间权势熏天，直到和魏忠贤“对食”后，两人的绯闻才告一段落。
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西汉时，汉武帝讨厌喂大自己的乳娘，嫌她好管闲事，事无大小都啰里啰嗦，决定将她迁出宫外去住。
彘儿的乳娘在皇宫里住了几十年，她当然不愿离开皇宫，正在无可奈何时，想起一位当朝的大学者东方朔，他是汉武帝的近身红人，希望他能帮助说句话。
于是乎，她把自己的事情告诉东方朔，东方朔安慰她说：当你向皇上辞行的时候，只回头看皇上两次，我就有办法了。
那天，乳娘叩别武帝下殿，满眼泪水，回头向武帝看了几次，东方朔乘机大声说：乳娘，快走吧！皇上现在用不着你喂奶了，还担心什么呢！汉武帝一听，如惊雷震耳，觉得不是滋味，也觉得自己的命令有些过分了！趁机留下了乳娘。
事实上，古代乳娘是一个非常辛苦的“高端”职业，能够用得起乳娘的，往往是社会地位非常高的人X，比如皇室、高官、世家大族。
历史上的很多名人，比如汉武帝、文成公主、康熙、郑板桥等人，他们都是乳娘带大的。
家家都有一本难练的经，为什么妈妈不亲自抚养呢？主要还是这么三个方面的原因！
其一、特殊原因，比如有的孩子过早的失去亲X亲，没办法，必须请乳娘，比如郑板桥
板桥，原名郑燮，江苏兴化人，号板桥，人称板桥先生。
他是清代著名书法家、画家、诗人。
郑板桥的家族，亦属书香门第，至其父时家道中落。
其父虽有学养，但仅考得个廪生，枯守家园，教几个蒙童，生活相当清苦。
郑板桥是独子，不幸三岁丧母，依靠乳娘费氏抚养。
他十九岁时中了秀才，为了生活，他到扬州去卖字画，然而无人赏识他的作品，因此处境很是艰难。所幸他四十岁中了举人，四十四岁中了进士。
再到扬州时，因为已经有了名气，他的字画连同旧作，都被人视为墨宝，而有很多人争相收藏。
看来古代的乳娘，还是非常尽职尽责的一门职业，乳娘也能带出个大文豪呢！
其二、皇室的孩子，基本上都有乳娘，而且乳娘的地位越来越高了！
到了清代，曹雪芹的远祖曹世选出关，被掳为多尔衮家奴，入正白旗，俗称“包衣人”。
清人人关后，因军功擢升。
其孙曹玺“雅好文”，孙媳孙氏有幸成为康熙的乳娘，曹玺的儿子就是曹寅，他备受康熙宠幸，父子两代均为江南织造监督，权势显赫。
但随着康熙帝的去世，曹家也趋向没落。
雍正六年，曹家被抄家，钟鸣鼎食之家瞬间轰然坍塌。这样，生长在南京的曹雪芹，十三岁时，被迫随家人迁回北京。
此后境遇潦倒，生计艰难。
可见，皇帝的乳娘也是非常有权势的呀！
前面说到的汉武帝的乳娘，能够请东方塑出面，说明汉代皇帝的乳娘，那也是很有权势的人，只不过汉武帝太英明，估计汉武帝也是在“敲打”她的乳娘，可能是通过“搬迁”来警告她而已。
那么，皇帝为什么要请乳娘呢？那是因为皇后要管理六宫，哪有时间抚养孩子，再说了，后宫不缺银子，而且民间有的是乳娘。
当然，主要还是面子问题，如果没有乳娘，皇后在大庭广众之下，喂奶，成何体统！
其三、古代乳娘就是奶婆、X，宫廷有曾经大规模的设置，是属于一个固定的常态性设置，古时奶娘还负有管教闺中少女的责任
事实上，乳娘俗称奶妈子，就是奶婆，亦称X、乳媪、食母。
初生之婴儿，必须依赖母乳才能生存，但往往因为婴儿的X产生乳汁不足，或不需自己哺育，才会雇用X。
因此，雇用X在古代中国上层社会十分普遍。
民间虽亦存在着奶婆，但情况和宫廷不一样，雇用奶婆单纯的是为了弥补X不足，算是应急，不像宫廷的有组织和大规模的设置，在宫廷，乳娘是属于一个固定的常态性设置。
文成公主也是乳娘带大
据说，松赞干布迎亲还特地找来文成公主的乳娘，有了乳娘的指点，公主自然就被认出来了。
看来古代的乳娘，也为中华X的大团结做过很多贡献呢！
事实上，文成公主就是和乳娘一起生活了好长时间，可见乳娘不仅仅是喂奶，古时奶娘还负有管教闺中少女的责任。
综上所述，古代妈妈不亲自抚养孩子，就在于古代乳娘就是奶婆、X，宫廷有曾经大规模的设置，是属于一个固定的常态性设置，古时奶娘还负有管教闺中少女的责任。
事实上，皇室的孩子，基本上都有乳娘，而且乳娘的地位越来越高了！
当然，也有特别的孩子，过早的失去亲X亲，没办法，必须请乳娘。
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我是萨沙，我来回答。
萨沙也曾经非常迷惑不解。作为母亲，给自己孩子喂奶岂不是天经地义，为什么还要找专门的奶妈呢？
首先为什么会出现奶妈这种职业？
最初仅仅就是因为X。
在古代，中国人总体是素食，吃肉很少，如果是贵妇人或者大户人家的太太、小姐，往往运动也少，身体虚弱。
这种人通常不会有什么X。
如果大家都吃同样的东西，显然农妇的X比贵妇人要多。
在古代，并没有奶粉的存在，孩子除了天然母乳以外根本就没有什么替代物。
况且，即便有替代物存在，吃母乳的孩子不容易生病，这是极为重要的。因为古代婴儿夭折率非常高，很多地方超过百分之五十，一场小病就可能死去。
所以，不管怎么看，贵妇人既然X不足，那么最好就是雇佣一个奶妈。
在贵妇人的家庭看起来，奶妈不是人，不过是一个活着的奶罐而已。
开始奶妈就是这么出现的，逐步就形成制度。
大家也知道，婴儿喂奶很麻烦，很多孩子一天要喂很多次，哪怕是深夜也要喂。贵妇人或者大户人家的孩子千娇百宠，不愿意吃这个苦头，最终喂奶干脆就推给奶妈专门负责，自己直接不喂了。
这里萨沙就要多说几句。
奶妈并不是什么人都能当的，女人也不是什么时候都有X的。一般来说，奶妈必须自己也在喂孩子，孩子一般只有几个月大，X才能够胜任奶妈。
那么，最基本的逻辑是，普通女人X很多时候无法应付两个孩子的食欲，最终奶妈就只能不喂自己的孩子。
不喂自己孩子，去为别人的孩子，只有实在生活所迫的社会底层妇女才会愿意。
实际上，大部分奶妈是很可怜的。
溥仪《在我的前半生》中，诉说了自己奶X事情：我是在X的怀里长大的，我吃X一直到九岁，九年来，我像孩子离不开母亲那样离不开她。
在伪满后期，我把她接到长春，供养到我离开东北。她从来没有利用自己的特殊地位索要过什么。她性情温和，跟任何人都没发生过争吵，端正的脸上总带些笑容。她说话不多，或者说，她常常是沉默的。如果没有别人主动跟她说话，她就一直沉默地微笑着。
小时候，我常常感到这种微笑很奇怪。她的眼睛好像凝视着很远很远的地方。我常常怀疑，她是不是在窗外的天空或者墙上的字画里，看见了什么有趣的东西。关于她的身世、来历，她从来没有说过。直到我被X之后，访问了她的继子，才知道了这个用奶汁喂大了我这“大清皇帝”的人，经受过“大清朝”的什么样的苦难和屈辱。
光绪十三年（1887），她出生在直隶河间府任丘县农村一个焦姓的贫农家里。那时她家里有父亲、母亲和一个比她大六岁的哥哥，连她一共四口。五十来岁的父亲种着佃来的几亩洼地，不雨受旱，雨大受涝，加上地租和赋税，好年成也不够吃。在她三岁那年（即光绪十六年），直隶北部发生了一场大水灾。她们一家不得不外出逃难。
在逃难的路上，她的父亲几次想把她扔掉，几次又被放回了破筐担里。这一担挑子的另一头是破烂衣被，是全家仅有的财产，连一粒粮食都没有。她后来对她的继子提起这次几乎被弃的厄运时，没有一句埋怨父亲的话，只是反复地说，她的父亲已经早饿得挑不动了，因为一路上要不到什么吃的，能碰见的人都和他们差不多。
庚子年八国联军的灾难又降到河间保定两府，女儿这时已是十三岁的姑娘，再次逃难到北京，投奔当了剃头匠的哥哥。
哥哥无力赡养她，在她十六岁这年，在半卖半嫁的情形下，把她给了一个姓王的差役做了媳妇。丈夫生着肺病，生活却又荒唐。
她当了三年挨打受气的X，刚生下一个女儿，丈夫死了。她母女俩和公婆，一家四口又陷入了绝境。
这时我刚刚出生，醇王府给我找X，在二十名应选人中，她以体貌端正和奶汁稠厚而当选。她为了用工钱养活公婆和自己的女儿，接受了最屈辱的条件：不许回家，不许看望自己的孩子，每天吃一碗不许放盐的肘子，等等。二两月银，把一个人变成了一头奶牛。
她给我当X的第三年，女儿因营养不足死了。为了免于引起她的伤感以致影响奶汁质量，醇王府X了这消息。
第九年，有个妇差和太监吵架，太妃决定赶走他们，顺带着把我X也赶走了。这个温顺地忍受了一切的人，在微笑和凝视中渡过了沉默的九年之后，才发现她的亲生女儿早已不在人世了！
