网友提问：
中国古代的姓氏是怎么来的？
优质回答：
在北宋初年，杭州（钱塘）的一个书生编撰出了一本以姓氏为内容的蒙学读物。他将常见的姓氏编成四字一句的韵文，就像一首四言诗一样，便于孩子们诵读和记忆。这本书对于我国姓氏文化的传承，起着重要的作用。我们就随着这本书，来看看我国姓氏的起源吧。
我国姓氏的起源，可以直接追溯到五千多年前的伏羲氏时期，“伏羲”是我国历史上记载的第一个有姓的人。自从“姓”产生后，基本上就世代相传，在没有特殊变故的情况下，一般是不会改变的。
专家们推测，姓的最初由来，与祖先的图腾崇拜有着密不可分的关系。在原始社会里，各个部落都有各自的图腾崇拜物，这些图腾中的形象，就成了本部落的标志。后来就成了这个部落全体成员的一种共同代号，即“姓”。
“姓”最初代表有共同血统、血族和血缘关系的种族称号。它不属于个人或者哪个家庭，而是属于整个部落。据史料记载，最早伏羲氏就是根据“姓”来“别婚姻”“明世系”和“别种族”的，以此来辨别不同部落的后代是否能通婚。
于是，伏羲就制定了人类严格的男婚女嫁的制度，并开始用鹿皮当做聘礼。从这之后，又以各家所养动物、植物、居所或官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚。
由于古代部落的数量极少，因而远古时代留下来的姓是非常少的。相传人类始祖黄帝轩辕有25个儿子，其中一半的人功德卓著，黄帝就给了他们不同的姓，让他们世代传承下去。
而“氏”则和“姓”在根本上有着很大的不同。氏原本是古代姓的一种分支。
在母系社会中，子女是随母姓。后来发展到了父系社会后，则开始随父亲姓了。当同一祖先的子孙繁衍数目越来越多的时候，这个大家族就会分为若干个小分支单独各处。
在以前的X里，各个分支的子孙除了保留和祖先形同的姓之外，另外还为自己取一个称号作为区别于其他人的标志，比如国名或官名，这就是“氏”。
因此，姓是一个大家族的所有后代的共同称号；而氏，只是从X的姓中衍生出来的一种分支。后来，随着某些X的封地或官位的改变，“氏”也会陆续改变着。这种情况下，就会在一个大家族里面，存在几个氏、或者父子两代不同氏的情况。
除了X之外的普通百姓，则既没有姓也没有氏。
姓氏的产生，标志着从X婚制转变为以血缘关系的婚姻制，这是人类文明进步的一个重要里程碑。
到了夏商周三代，男子称氏，女子称姓。氏是用来区别贵贱的，X有氏，而贫民则有名无氏。那时，还有这样的婚姻制度：同姓不能通婚，姓同氏不同也不能通婚，而氏同姓不同则可以通婚。后来在中国一直保持了这种传统，同姓之人通婚被视为禁忌。直到现代，这种传统才被逐渐打破，但是许多地方的民间仍然不赞成同姓通婚。
在春秋战国时期，随着宗法制度的瓦解，姓氏制度也发生了很大的变革。这时的“氏”开始转变为姓了。战国以后，平民也开始有了姓，这也标志着X的没落以及平民地位的上升。
至秦汉以后，姓与氏便合二为一成了“姓氏”。总的来说，姓和氏，是人类进步和发展的两个重要阶段和历史产物。
其他网友回答
古代姓氏是怎么来的？这是一个有趣的话题。
姓氏现在说来是一个词，但是在古代，姓氏不是一个词，而是“姓”“氏”两个字，这两个字各有各的意思。
说文解字里头说，“姓”是“人所生也，从女”。
古文字研究者说：“姓”从生得音义。
“生”字的古文字，象草木枝芽从土地上生长出来的样子。人从娘肚子里生长出来，跟草木从大地生长出来相似，所以，“生”由草木长出转指人的生育。
陆德明《经典释义》中说：女生曰姓。女子是生育者。母系氏族社会”知其母不知其父”，于是就“因生以赐姓”。在“生”这个字的前面加个女字，就成了“姓”字。
在姓氏意义上，“生”和“姓”是一对先后出现的古今字。
顾炎武考证，春秋时代只有22个姓。而在22个姓中，差不多一半都与女字有关，这从22个姓的偏旁就可以看得出。
“氏”又是咋回事呢？
《说文解字》说，“氏”的本意是一块要从山上掉下来的石头，这块石头相对于山整体而言，就是一个分支。
所以“氏”的意思，稍作引申就成了分支的意思。
也就是说，对“姓氏”而言，“氏”表示是“”姓”的一个分支。
生而为人，有家庭属性，也有社会属性，这样的属性从“姓氏”出现就已经存在。
如果说“姓”是母系氏族社会的产物，“氏”就是父系氏族社会的产物。
在古代，“氏”的出现，最初是氏族部落，然后是皇亲国戚用来标示高贵宗族分支的标识或者称号，既家族支派的指称符号，是从“姓”中分家分封而得来的。
上行下效，皇亲国戚那样干，有权有势的家族也那样干。
万献初教授说：从母系社会过渡到父系社会以后，一些家族支派由于种种原因而取得了相对独立的地位，于是就有了对其分封的行为。分封之后，为了表示区别，就根据其不同的职业、地域、所封住地等特殊信息，给这一支派重新命名称号，这就成了氏的来源。
民间有句俗话，叫树大分叉，儿大分家。意思是说，树长到一定程度，就要从主干分开，新枝不断开枝散叶，不断生长，这样大树就会越来越枝繁叶茂。人就像树一样，长到一定程度，就要男婚女嫁，离开父母，组成新的家庭，传宗接代，生生不息，这样家族就越来越昌盛。
从春秋里的二十二个姓，到后来的百家姓，一方面印证了这句话。另一方面，还说明了当初的姓不断产生分支而成为了后来的姓。
分姓命氏，就是为了宗族血缘的源远流长，同时也为寻根问祖提供依据。
古代姓氏是怎么来的？有悠久的历史渊源和非常丰富的文化史实，一时半会是说不清楚的，今天在这里我暂且抛砖引玉，期待你的高见。
其他网友回答
来源有:以图腾为姓，以封地国名为姓，皇帝赐姓。还有复姓衍生的，如欧阳，现有的只取欧为姓，有的只取阳为姓。
其他网友回答
古代的姓通常与地理环境和图腾崇拜有关。《说文解字》对“姓”作这样的解释:姓，人所生也。古之神圣人母感天而生子，故称天子，因生以为姓，从女生。梁启超认为，“无父感天”说之由来，是由于“当婚姻制度未兴以前，只能知母为谁氏，不知父为谁氏，此则母系时代自然之数也”。 现代人类学研究表明，部族社会时期，人们认为X与X无关，是“图腾”使婴儿灵魂进人母胎的结果。周的祖先——“弃”就是姜姓女子姜源所生，传说姜源在旷野里踏了巨人的足迹后X，后来生下了弃。那姜姓怎么来的呢？ 姜姓源出炎帝，炎帝生于姜水，故以水命姓为姜。再如姬姓的得姓始祖为黄帝 ，黄帝因长居姬水，故以姬为姓。可见，大多数情况下，姓氏来源与生活环境信息相关，一般都“就进取材”，与日本人姓氏中的“村上”、“河野”、“渡边”等相似。
其他网友回答
上古三代，姓和氏不是X事，氏是从姓那儿派生出来。从汉X始，姓氏混而为一。现代我们中国人姓，大部分是从几千年前代代相传下来。考其来历，大致可分为十二种： 以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏，母权制氏族社 会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁，如姬、姜、姒、姚等。 以国名为氏。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。 以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人，有的便继之为氏，如周武王时封司寇岔生采邑于苏，岔生后代便姓苏。据统计以邑为氏的姓氏近200个，一些复姓由于漫长历史演变，至今已不甚为人知晓。 以乡、亭之名为氏。这类情况不多，今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。 以居住地为姓。这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。 以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开，其后代以林性传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。 以次第为氏。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，X曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。但也有例外。鲁庄公之弟庄父、排行X，本为仲氏、仲孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孙。 官职为氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏，单从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。 以技艺为氏。如巫、卜、陶、 匠、屠等。 古代少数X融合到X中带来的姓。 以谥号为氏。因赐姓、避讳而改姓。 至于第一个姓，应该是“风”。
