网友提问：
科学、易经等探寻真理的方式，哪个更接近真理？为什么？
优质回答：
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、易经，自它出现以来，流传了几千年，在漫长的人类社会历史发展中，:一直被人们看成是卜筮，，算命，堪舆天象，与炉火修练等预测有关的知识，这观点始终没有改变，并且长期成为人们敬畏的秘密，是万古永恒不变的真理。似乎过去:对它的认识是初浅不理解，甚至:认为是X，到今天量子力学的出现，与对暗物质的研究，好像才开始对它有所认识。
哲学与科学是二个思想范畴。易经，作为中国古代哲学，是已经终极固定了的理论，似乎是一未经掘尽的宝库和源泉，人们不是利用现代科学实践去发展和丰富它，而是企图利用现代科学的认i识和手段去验证和解释它，仿佛，易经，是人类史前文明l的终极的 产物|
:什么是终极，就是空前绝后，绝无仅有的独立一个。那么，就是绝对的真理？真理没有绝对，而绝对只能在不断相对的否定之否定连续之中，没有终极，而变易是永恒的真理。就连易经也承认变易的不息，并将此用于本经的命名。自古以来，/研究它l的学者不少，但在它的指引下√对宇宙和人性探测，不见多少，恐怕除中医和提供思辩而外，很难见到它的成果，像今天的量子力学，是科学的观点和方法的认识与操索研究的结果。并非易经研究的结果。
科学，虽然有它对末知客体的猜测，甚至带着幻想，但这不是目的，而是一种向前深入的探讨测试手段，并且随时可以X否定自l已的设想和猜测，即使成功也不停留在某个阶段，以作终极的真理，，而在成功的基础l上继续向前摸索和探测。所以科学在探尋的方法更接近真理！
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科学特征来自于逻辑公式的怀疑、实证、归纳……；易经特征来自于虚空自然的无中生有，有既是无，无既是有，有容乃其大无外其小无内；二者没有可比性。
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古典周易是真理。
用六十四卦描述万事万物的变化。
经过几千年的实践而验证。
科学不是真理。
只不过是一个抽象的概念而已。
周易涵盖科学，科学只是其中的一部分。
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科学是，易经不是。方法都不同，科学用逻辑方法，易经是生活经验方法。一个是探究真理，一个是把握生活全部，知人。
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易经跟科学没有可比性。如果硬要比就只能把易经的哲学思想跟科学的哲学基础做一个比较吧。
先说说易经，从本体论的角度上看易经属于一元本体论，即易经认为世界的本源是唯一的，就是无极。无极有内在的变化规律这就是阴阳乃至八卦。从认知论的角度上看易经承认了物质的运动，并提出了阴阳转化的辩证思想。
再说说科学，从本体论的角度上看科学属于二元本体论，即科学认为世界的本源是物质和规律二元的。其中，规律是外在的和客观的。规律以及对规律的认识都随着物质的变化不断的变化和发展，同时也会影响物质的变化。从认知论的角度来看，科学遵循的是辩证法，认为认知的过程要经历感性，理性，形式，实证，反思五个阶段并且要反复循环。这就是否定之否定的过程。
易经和科学的最大区别在于，易经认为规律是内在的，易经的理论反映了物质的内在规律，因此，易经必须是真理，不容质疑和否定。这是机械的认知论，它最终会变成宿命论。易经被当成算命工具是必然的结果。科学就不同了，外在的客观规律在不断变化发展，因此，科学从不认为自己是真理。它在证伪和否定中不断发展。如果您相信易经那么易经就是真理，如果您相信科学，那么不断发展的科学一定要比一成不变的易经更接近真理。
