网友提问：
你认为的最有哲理的诗词是哪一首？
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你认为最有哲理的诗词是哪一首？
诗词的历史已经很长。在诗词发展的过程中，也产生了不少的蕴含哲理的诗词。特别是进入宋代之后，富于哲理的诗就多一些。所以，哪一首最有哲理，我一时还难以比较。我最先想到的是陆游的《冬夜读书示子聿》。诗云：
“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
翻译成白话，就是：
古代的人研究学问是不遗余力的。在青少年时代就勤奋努力，往往要到年龄比较大了，才能够真正的有所成就。为什么呢？因为从书本上学到的东西都是很肤浅的，要深刻地认识一件事情，那就必须亲身经历和体验。
宋宁宗五年的一个冬天的夜晚，放翁先生正沉醉于诗书当中。窗外北风呼啸，寒气逼人。诗人读着读着，心中灵感顿生，抑制不住心中的喜悦，就写下了这首富于哲理的好诗，并激动地把它送给儿子。
我们具体进入诗中体会一番吧！
上二句：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。”这两句的重点在“无遗力”三字上。为什么要“无遗力”地学习研究学问呢？因为，从个人和家庭的角度来说，人要有本事，才能够争取更好的生活条件，才能够光宗耀祖；从国家和X的角度来说，人更要有本事，才能够为国家X效力，做岀你应有的贡献。不论是为了上面所说的哪一个目的，你都必须不遗余力地勤奋努力。诗中说的是“古人”，那今人就不需要努力了？今人更要努力。因为，客观事物的规律性是我们永远难以穷尽的。只有不断挖掘，才能逐渐有所发现，并有所发明，有所创造。如果不是这样的话，那我们的国家怎么会发展如此迅速呢？为了达到成为一个有学问的人的目的，青少年时期就要打好基础，基础坚实了，才能够向上发展，取得突破。要取得大的成就，就要选准方向坚持不懈地进行，而不是“一日暴十日寒”，此山看到那山高，，象猴子掰苞谷，边掰边掉，最后也只有一个。只有不断积累，知识量才会雄厚，才有广度和深度，以达到厚积薄发的彼岸。所以说“少壮功夫老始成”。
下二句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”此二句道岀了学习和实践的辩证关系。人要想有本事，就要这两点：一个是学习，一个是实践。学习是为了实践，实践是为了检验学习的成果。只有在实践中，才能够证明前人总结的经验正确在什么地方，也才能够发现前人没有发现的部分，由此便能够产生新的知识和经验。只学习不实践的结果，知识是肤浅的；只有学习加上实践，获得的知识和经验才是深刻的。孔子云：“学而时习之，不亦乐乎！”这句中的“习”，就不单单是练习、复习的意思，而是重点在实践的意思上。远古时代的人，他们以前没有任何知识的记载，他们的学习一开始就是从生活中、实践中来学习。比起我们，他们是万分的艰难。我们就不同了，我们可以先学习前人总结的知识，然后加以实践，然后发现新知，何其有幸也。所以说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
用毛X的哲学思想来说这个哲理的话，就是《实践论》中的：认识——实践，实践——论识，再认识——再实践，再实践——再认识…………的循环往复的过程。
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最有哲理的诗句也不少，下面仅举几例∶
一∶张若虚《春江花月夜》中的＂江畔何人初见月，江月何年照初人。人生代代无穷巳，江月年年只相似。＂
江边是谁苐一个见到月亮的？月亮又是什么时候照到苐一个人的呢？人生一代又一代没有穷尽，江中的月亮却年年相似，好象没有变化。人一代又代的变化着，月亮却依旧如初，大自然的为量何等伟大。
李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》中∶＂今人不见古时月，今月曾经照古人。＂今天的人从没见过古时的月亮，而今天的月亮却曾经照过古人。今天的月亮就是古时的月亮，没有变化；而人却是一辈去了一辈又来。这就是变与不变的哲理。
白居易《放言五首·其四》中的＂莫笑贫贱夸富贵，共成枯骨两如何？＂不要轻视贫贱的人而夸耀富贵，等到都成了枯骨还有贫贱之分吗？贫贱之人死后成了枯骨，富贵的也照样逃不掉成为枯骨的命运。钱再多枯骨不能复生，钱再少再贫贱的人，最坏的结果也只是成为枯骨。人死之后贫贱和富贵还有区别吗？
所以∶莫笑贫贱夸富贵。
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很多年以前读过一首诗:
生长在天堂里的不一定都是神
生长在人间的不一定都是人
生长在地狱里的不一定都是鬼。
神到了人间不一定比人更高贵
人到了地狱可能比鬼更微贱
鬼到了天堂一定比神更神气。
