网友提问：
传说中，如来佛、X、太上老君，谁的官职最大？
优质回答：
对这个问题比较感兴趣，整体浏览了一下，感觉不得不出来澄清一下了，以上回答的思路基本都是在神话框架内，寻找神话小说里的蛛丝马迹反复推敲。用几千年前忽悠古代人的说法来忽悠当代人，这不是新时代的X吗？
先做一个基础性说明，太上老君是道教的鼻祖（注意：道教与道家还不太相同，道教事从道家演化出来的，道家创始人是X，道教作为一种宗教自然遵从X为创始人，只不过在道教里称为太上老君）；如来佛指的是佛教；X是现实人类秩序在宗教意义上的衍生品，现实人类秩序实际上是以儒家思想为基础的X，这也解开了我在小时候看《西游记》的时候困惑：天庭上朝时候的人员排序与场景布置与现实中古代朝廷的场景布置是一样的，只不过多了点“干冰”罢了，甚至连手里拿的“笏”都是一样的。
在中国古代，不论道教还是佛教，虽然理论构架比较完善，奥义精深，但都属于宗教范围，包括后来逐渐传入我国，但水平类似于乡野宗教水平的基督教。中国人自古以来就是最务实的，宗教所形成那一套忽悠人的理论（可以参考欧洲中世纪的政教合一的黑暗历史），最终碰到现实的权力系统都不得不俯首称臣，可以参考唐代的几次灭佛运动。但是这套现实中的权力系统并不仅仅以野蛮的权力作为其核心，它的核心是一整套的较高端的儒家思想作为内在支撑。
如果我们有古代神话学的研究背景的话，就会知道，人们创造神话的一个重要功能就是X并影响现实，比如愚公移山、后羿射箭、女娲补天、精卫填海这些神话，就是告诉人们要相信人定胜天、人类通过自己的努力就会实现自己的目标。
所以，作为宗教力量存在的太上老君与如来佛祖，当然也要遵从现实的人类秩序，当然，古代的神话创作者不会傻到拿宗教人物与现实人物去对比，从而想象出一套X神话系统作为现实中儒家X的神话影射。
那么，谁的官职大小已经不需要我明说了吧。
其他网友回答
如果只说官职，肯定是X最大的啊，因为，他是三界X，职位最高的，没有能出其右者。甚至，名义上，他比任命他的元始天尊，官职都大。
之后是太上老君，太上老君是负责给X练丹的，这练丹，可是物质储备的，而且，按他出场的情况来看，至少相当于中央X级干部啊。
如来佛，就是地方诸侯，帮X管理西天，相当于王爷一角然。
因此，排下来看，按官职，X最大，如来佛其次，太上老君最小。
其他网友回答
这个问题很多人和教徒都不能明了。
X是万天之主，宇宙X，任何宗教之神佛都是其臣子。
玉皇之神权最大，管辖三十二天。分别是三界内二十八天和三界之外的四天。以及地球和地府。
除道教之外，所有宗教所描述之天皆在三十二天之内。
太上老君在三十二天之上的大赤天，也就是三十三天。此天乃是大罗天，玉皇虽X万天但却不能管瞎此天。
也就是说玉皇神权最大，管理宇宙，但是地位却低于老君。
至于如来佛祖和其他宗教之X或神，皆是玉皇之臣子。
其他网友回答
如来佛只是佛界的最高X者，玉帝是天庭的最高X者，掌管三界（天间、人间、阴间），太上老君是玉帝的国师、亚父，犹如周公辅成王、诸葛亮辅佐后主刘禅，职位虽是玉帝之下，但地位和资格无人可比。古诗有云：先天而老后天生，借李成形得姓名。曾拜鸿钧修道德，方能一气化三清。
其他网友回答
谁的官职最大？首先如来佛是佛祖，佛教最高X。X是晏天上第一把交椅，是中国神话中至高无上的X者，如X社会的皇帝一样。在《西游记》中有明确定位，孙大闹大宫，X请如来是”救驾”，如来自己也自称是”救驾除魔”。谁大不言而喻。在中国古代社会从来就没有谁的本事大就谁高的事，皇帝永远是至高无上的X者，在以中国X社会形式形成的神话自然也不列外，就如一个为国家开疆扩土的将军，与一个尚未成年的皇帝谁的地位大，谁本事大。太上老君就不用说了。
