网友提问：
如何看待：用西方美学理论评价书法作品的好与坏？
优质回答：
西方美学评价中华书法如看变戏法匠人玩《仙人摘豆》大睁双眼而不知其然。书之妙道融汇多家之萃，精华其内而彰乎其外，厚积薄发如兵法之诡瞬息万变而不离其宗。
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西方的美学艺术，以近代西班牙的画家毕加索为代表，大部分的绘画已发展到抽象性了。而我国也以赵无极，吴冠中，吴大羽等一大批著名画家，也已纷纷仿效多年，而且极具价值。我想，画是世界性的，它可以抽象，不必管它。但书法是我国独有瑰宝，如果也象那些书法大师一样，利用“丑书怪字”来抽象化，就完全破坏了汉字。汉字是我国实用文化的重要领域，丝毫来不得半点损害。如按西方美术理论来评价我国书法作品，就彻底破坏了我国的汉字文化，后果不堪设想！
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中华文化源远流长，博大精深，书法更是中国几千年文化之精华，包涵了阴阳五行，易经，道家，佛家，儒家等等哲学思想，更是与诗书画心心相通，反观西方艺术则是由几何原理，光学原理，形象艺术等直观的讲究写实的物象，所以，东西方艺术是两座不同的高峰。
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西方美学理论和书法作品的评价标准X不同，审美价值标准也就有区别。
西方美学理论的研究范围，目的，方法 ，标准研究的素材根本不一样。硬性强行相互评价，很可能岀现相反的意见。
东方认为最好最妙的，西方标准可能一塌糊涂。…
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总是有人喜欢拿西方的标准来评价中国传统文化；比如说题主举的例子，即“西方美学理论评价书法艺术”。
这样的观点要么是文化的不自信，要么就是腰肌劳损难以站直了做人。
西方国家有书法艺术吗？他们了解书法的成因以及各个时期的代表作品吗？他们知道书法在中国传统文化中的地位吗？他们懂得书法与绘画之间的联系吗？
西方美学理论，起源于古希腊；后来受到宗教基督教的影响非常之深；换句话说，早期的西方美学崇尚的还是大自然，到了后期，也就是“黑暗的中世纪”，西方美学全部都是以《圣经》的人物和故事为主题——这些和书法有什么关系？
即使是意大利文艺复兴时期以及后来西方的美学理论慢慢走出了“天国”，回到了人间以后出现的各个流派，比如说印象派、意象派、抽象派也都和书法相差十万八千里。
说白了，这世上没有什么放之四海而皆准的真理；所谓真理都是相对合理；用西方理论解读中国传统文化不说是荒谬至极，也应该是隔靴X不切实际。
同样的道理，中国传统文化的审美当然也不符合西方的实际；换句话说，审美观相当于咱们的山西人酷爱老陈醋；四川人少不了麻辣烫一样——时间、地点、人物变了，审美标准必然矛盾
