为什么荷马史诗不是第一部文人史诗(荷马史诗与中国史诗的区别)

网友提问:

上古中国为什么没有出现像《荷马史诗》那样史诗级别的作品?

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真的很奇怪问这样无脑的问题,中国为什么要出现西方的荷马史诗?他们因为历史讲不清楚所以需要虚构太多东西,而中国历史发达根本不需要虚构。中国有二十四史西方有吗?我们的历史不曾中断有史可查他们有吗?

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所谓史诗,荷马史诗,说白了就是巫颂,祭坛跳大神用的,

中国古代很早熟,直接跳过西方史诗这种类似巫颂的阶段了,在春秋时期就有诗经形成,在唐朝时期中国古诗达到了艺术巅峰。

从汉语世界的角度来看,西方史诗是低级,并不高雅的。唐诗宋词追求的意境,根本不是西方史诗这种在中国古人看来还在低幼年龄牙牙学语的歌词能比的。

当然,文化环境不一样,在你这里美的在别人那里说不定是丑的。

说到底,史诗这种诗歌体裁其实是相当落后的。跳大神一样的东西

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《荷马史诗》是中世纪欧洲民间艺人说唱传承的。来源是阿拉伯的民间故事。阿拉伯人根据同十字军的作战中的俘虏慢慢知道原来古罗马前还有个古希腊。。。而中国的《山海经》《周易》《春秋》可是正而八经地底下挖出过原籍版本的。

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中国藏族的《格萨尔王传》,蒙古族的英雄史诗《江格尔》,还有柯尔克孜族的《玛纳斯》并称中国少数X的三大英雄史诗。

其中《格萨尔王传》有8000多万字,是世界上最长的英雄史诗。《玛纳斯》也有2000多万字,从来没有民间艺人能把它唱完,因为传说把《玛纳斯》唱完的人会立即死去,所以这2000多万字只是其中整部书的部分。蒙古族的《江格尔》字数稍微少一些,一共有60多部,200多万字。而《荷马史诗》翻译成汉字只有50多万字,和中国少数X的几部英雄史诗相比,《荷马史诗》就是一部短篇小说。

有人说中国少数X的三部英雄史诗内容荒诞不羁,其实《荷马史诗》的内容也架不住推敲,位于土耳其的特洛伊遗址只有几百平方米,最多能够满足3000人居住,也就是一个中等规模的村镇,来自希腊的几万联军,居然用了十年还攻不下这么块弹丸之地,实在让人费解。最后那个木马计更是漏洞百出,愚蠢至极,让人感觉史诗的作者有江郎才尽的感觉。

为什么一部漏洞百出的《荷马史诗》,会被欧美人视为经典,原因是他们的传统文化太匮乏,才会到神话传说中去寻找历史。

欧洲的崛起起源于意大利的文艺复兴,而复兴效仿的对象,就是古希腊文明。由于缺乏文字的佐证,希腊神话就成为古希腊文明的最重要的载体,而《特洛伊》和《奥德赛》是所有希腊神话中故事性最强,篇幅最大而被人津津乐道。

《荷马史诗》发生的年代公元前十世纪左右,和中国以武王伐纣背景的《封神演义》年代差不多。

《荷马史诗》口口相传,版本繁多,直到18世纪由德国人整理后才形成现在的版本,所谓的古希腊文字泥板书是二十世纪初才发现的,其真实性一直被饱受质疑。

希腊文明被奥斯曼帝国征服并X了数百年,希腊的文明进程被彻底打断,曾经使用的文字和语言早已经消失失传了。中国古代的西夏国立国将近二百年,留下的资料相当繁复,但翻译西夏文的字典《番汉合时掌中珠》在俄罗斯,西夏文字才没有失传。十九世纪时英美等国家出面干涉,希腊才得以复国。

古希腊文明是现代欧美社会崛起的基石,所以他们一直不遗余力的伪造新的证据,试图让荒诞不经的神话传说与伪造出的古希腊文明切合度更高一些。

和《荷马史诗》一样,中国少数X的三大英雄史诗,也是因为缺少文字记载,由民间艺人口口相传才得以传承保留的,在这一点上,中国的三大英雄史诗和《荷马史诗》没有什么区别。

类似的情况还有印度的长篇叙事诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》,虽然印度人信誓旦旦的说这两部书是古梵文记载的,但真相是十九世纪英国人在殖民地印度发掘整理的,印度研读古梵文,还要到中国根据玄奘法师翻译的佛经。

为什么汉X没有类似《荷马史诗》的现象发生呢,主要是汉X传统的文化传承方式,史官们刚正不阿,准确的记录下真实的历史进程。

类似于《荷马史诗》的叙事体诗歌,在中国都是以评书,戏曲形式出现的,同样也是词句优美,情节引人入胜,但由于有正史做比对,大家都知道这是演义,用来消遣可以,用了做历史证据就难登大雅之堂了。

比如说戏曲《五女兴唐传》,如果没有《新唐书》《旧唐书》等正史做比较,观众就会以为戏曲中的情节是史实。

另外《薛家将》《杨家将》《包公案》等等哪一个内容不是精彩绝伦,其史料价值可以忽略不计。

有一出连本戏《刘墉下江南》,说得是乾隆年间北国侵犯中原,刘罗锅挂帅出征,打击北国的来犯之敌。稍微有点历史常识的人都知道这内容有多荒诞,却不影响大家欣赏戏曲的热情。

中国民间传唱的叙事诗艺术,确实引人入胜,记得小时候听一个民间艺人撂地说《杨家将》,二郎神,观音菩萨、孙齐上阵,从杨继业一直说到杨文广的孙子杨豹。

三百多天风雨无阻,每天座无虚席,突然有一天说到杨豹变成一只小猫,钻到辽国的大营里去偷帅印,没说出结果,说书人走了,多少年过去了,我就一直琢磨,杨豹后来怎么了,如果把这些散落在民间的叙事诗搜集整理好,岂不就是中国版的《荷马史诗》。

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当荷马种类还呆在树上上窜下跳,叽呀乱叫的时候,文王已完成《周易》,周公已制作礼乐,天下归心。更不要说还有更早的山海经了。这些都是有文字记录的。不象那瞎咯哒的失实,告喙吻流传。

连个文字都沒有的种类,想搞清其产生的年代,的确有点麻烦,很可能靠瞎猜,就是蒙骗