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关于民国有哪些有趣的故事？
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民国狂人一一刘文典
刘文典（1889—1958），现代杰出的文史大师，校勘学大师与研究庄子的专家。历任北京大学教授、国立安徽大学校长、清华大学国文系主任。
他所讲授课程，从先秦到两汉，从唐、宋、元、明、清到近现代，从希腊、印度、德国到日本，古今中外，无所不包。著有《淮南鸿烈集解》 、《庄子补正》 、《三余札记》等。
1928年，刘文典担任安徽大学校长，安徽大学闹X时，蒋介石传令刘文典当面向他做汇报，刘文典对此十分不满，并说：“我并非贩夫走卒，即是高官也不应对我呼之而来，挥手而去”。这可扫了蒋介石的颜面。随后蒋要求刘交出X学生，刘文典说：”我只知道教书，不知道谁是X党。你是总司令，就应该带好你的兵。我是大学校长，学校的事由我来管”。
蒋介石听完，拍案而起，大怒，“刘文典，你看看自己像个什么东西？简直一个X遗老！不把你这学阀撤掉，就对不起X在天之灵”。。刘文典素性持才不羁，回击道“蒋介石，你看看你是个什么东西？纯粹一个X军阀”，两人双双拍案大骂，一个骂“你是学阀”，一个骂“你是新军阀”。蒋介石盛怒之下动了粗，当众打了他两耳光。刘文典不甘示弱，飞起一脚踢在蒋介石的肚子上。蒋捂着肚子，疼得脸上直流汗。
事后当地警方介入，刘文典殴打总统，蒋介石以“治学不严”为名，将刘文典送进了监狱。经国民党元老蔡元培等出面力保，才使得这位早期同盟会员、孙中山的老秘书以”即日离皖”为条件，刘文典被拘留七日得以释放。
对自己学术，他曾经狂妄无比的说，中国能理解庄子思想的只有两个人，一个是庄子自己，还有半个是全世界研究庄子的人加在一起，而另一个人就是他自己！如此狂，简直令人瞠目结舌！
刘文典还有另一件著名的事情，还是跟沈从文有关！那是在沈从文刚刚被升为教授的时候，刘文典听到之后，愤愤不平的说，“陈寅格这种真正的教授，一个月拿400块钱，我是服气的，我这种人才拿40块钱，也是可以的，朱自清拿四块钱，也还是说得过去的，但是沈从文连四毛钱都不值，他要是都能当教授，那我们算什么！”
但是刘文典并不是对所有的人都不可一世，他对陈寅格就敬重有加，不敢有半点造次！
其实对于刘文典这种文人，我们是应该有着些许敬重的！当他受到X压迫时，并没有曲意迎合，而是坚持自己的理念，展现了真真正正的傲骨如松气如山的一代文人风骨。
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大清一倒，民国了，人们的思想一下子解放了，在他们眼里什么都是新的，倒是闹出不少笑话。
辫子不能要了，要咔嚓
1911年1月15日，由伍廷芳发起，上海各界在著名的张园举行了剪辫大会，规模空前，据说当时有“四万余人”参加。伍廷芳事先已经将发辫剪去，当天因故没有亲自参加大会，特致函信：“侍郎发辫，已于昨晨在寓所剪去。”据《大公报》报道：当日会场“中设高台，旁列义务剪当天在剪辫大会上有千余人剪掉发辫。咔嚓咔嚓之声不绝于耳，好不热闹。
1911年，上海创办了“X剪辫团”，该团“简章”规定：“本团员分途四出，实行逢人开导劝剪，决不稍用强迫。”然而，在实际行动中却不是这样的。众人持刀X剪辫，不愿剪者飞身而逃，剪辫者紧追不放。辫子剪掉以后，被剪者抱头痛哭，剪辫者得意洋洋。浙江有的地方流传“剪辫诗”说：“城市少年好事徒，手持快剪伺于途，瞥见豚尾及锋试，道旁观者拍手呼。”
服饰和发型的变化
民国初年的北京城，男人都换上了短衣，戴遮阳帽，拿文明棍。妇女也不再裹脚了，要解放，可除了不裹脚，不晓得咋个解放法。就拿头发样式来说吧，剪发的头发短得不得了，连脖子后面的头发茬茬，都看得一清二楚，叫学生头。
不剪头发的呢，也都不梳辫子了，有的把头发挽成髻梳成一朵大蝴蝶似的，也有梳在头顶上的，梳在两边的，有千百个样式的。那时候我们妇女认识浅，以为越是希奇古怪的发式，就越表示解放。
穿的衣服就更古怪了，因为刚解放出来，啥衣服都敢在人跟前穿，男人穿女人的衣服，女人穿男人的衣服，中国人穿外国人的衣服，外国人反倒穿起中国人的衣服。
饮食习惯的变化
辛亥革命后，社会生活迅速西化，就饮食而言，西餐成为一种时髦。此外，西式烟酒也将中国市场充斥得可以。《全国风俗志》中曾有文曰：“昔日抽烟用木杆白铜锅，抽关东大叶，今则换用纸烟，且非三炮台X牌不吸矣；昔日喝酒，公推柳泉居之黄酒，今则非三星白兰地啤酒不用矣。”
男女看电影距离的奇葩规定
1911年6月，上海公布电影检查制度7条，这是中国最早的电影检查制度，内容为：男女必须分座；不得有X之影片；晚场不能超过12点等。
戏剧名伶的票房争夺战
民国初年，梅兰芳和X互相竞争，各有一部分观众。拥护王的观众以军阀张勋等为首，拥护梅的大多数是大学生。前者有权有势，为了捧王，将戏园中间最好的两桌座位长期包下来；大学生一般都穷，但他们确实喜爱听梅的戏，可最好的座位又买不到，于是就组织了六七十人，包下了张勋等长期霸占的两桌周围的八桌，这样迫使捧王者出入不便，就逐渐不来看戏。
民国年间的征婚广告和离婚
民国时期有大批女子出洋留学，她们受西方文明的熏陶，归国后对那种受X家长制严重束缚的婚姻嗤之以鼻，反却弄得时人啼笑皆非。如北京一周姓女子自幼学欧美，染一种西洋习气，回国后，即在宣武门内某学校充任教务，为出嫁计，未行禀明父母，即在门前挂一招夫广告牌，X：女学生周××（女之名），现年28岁，原籍广东香山人，久寓北京，毕业于美国某女子大学，现执教鞭于京师某女子学校。家资及不动产可达5万元之数。自悬牌之日起，民国8年1月止，各学士如有与周××具有同等之能力及资产者，每日午后4时至6时，为会谈期，务请应时驾临可也。
19X4月8日，《大公报》上载一文：“宁垣某公署科长某君，潇洒风流。与名花王翠娥情爱甚笃，久欲纳为妻室。虑大妇不容。近托亲友代为疏通，妇乃要求条件四项：（一）纳妾后不准再游北里；（二）妾应称妇为太太，不得作姊妹称呼；（三）每月宿妾房最多不得逾十日；（四）某君薪金按月缴于妇手，由妇主持家务，月给妾零用十元，不能听其挥霍。闻某君对于第一、第二两项已经承认，惟第四项颇以为难，第三项亦须加以修正云。
章太炎在妻子亡故后多年，孑然一身。后来朋友多次督促，他决定再找一位妻子。为此，他特意在报上登了一则征婚启事，大意为：鄙人最近深感孤独，准备再找一位伴侣。条件如下者，可以应征：一必须有知识，能做短文；二要名家闺秀，举止大方；三要服从，没有不良习气。
1917年，山东一17岁北京女学毕业生在报上刊登一则招亲启事：“凡有年龄相当、身家清洁、欲娶妻室者，请至趵突泉内宝文斋书画店面议可也，每日自上午十时至下午二时，过时不候。”
1913年1月13日，《申报》报道说上海“审判厅请求离婚者多”；《大公报》也报道说：“近来法庭X，男女之请离婚者，实繁有徒，此皆前此所未有。”
19X2月19日上海《民国日报》载文《堕坑妓女登报征夫》，内提一位黄氏名雪花的香港妓女，年方廿一，才貌双全，厌弃烟花生涯，生出从良意愿，特刊广告如下：
自维陋质，少堕烟花。柳絮萍轻，长途浪遥。
茫茫恨海，谁是知音？黯黯情天，未逢侠士。孽缘已满，夙债堪偿。
无奈未遇知音，难奏求凤之曲。每念红粉飘零之苦，同抱天涯落拓之悲。
好景无多，名花易谢。雅不欲托报章而择配，登告白以求凰。
翻觉红粉颜羞，难免文人讥讽；奈何东皇力薄。可恨护花无方。
章台作客，大半征逐风尘；X，总之花丛稀见。
叹年华之逝水，付夙恨以何如？
若蒙君子如司马之多情，小妹具文君之慧眼，不弃花丛贱质，请速惠临。
被招者，以二十二至四十三岁为合格，身价(赎身费)二百二十元，条件面订。
民国时期的丁克协会
1916年，上海《时报》载：“南京石坝街地方，有富家少女15人，组织一会，曰不嫁会，会中规则，不但以终身不嫁为誓，且禁止种种冶艳之姿态，故其装饰，一以椎鲁质朴为尚，今其会已成立。叶宝莲女士暂时任X。”1917年，江苏江阴也有类似组织，“西门外某女学校，开办迄今，颇形发达，迩来有年长之生徒8名，秘密创立一会，曰立志不嫁会。”该会还订立简章，“以立志不嫁，终身X为目的”。规定：“凡会员均有劝人立志不嫁之义务，且有保守本会，不使泄漏秘密机关之责任。”“既入会，当不参与人之婚事，若私与男子往来，经觉察后，立除其名。”
民国年间的遗老关于妇女着装的建议
1918年夏，上海某议员致电江苏公署：“妇女现流行一种淫妖之时下服，实为不成体统，不堪入目者。女衫手臂则露出一尺左右，女裤则吊高一尺有余……”
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感谢邀请!民国比较混乱，但是有趣的故事特别多，今天给大家讲一讲“马桶将军”王怀庆。
民国许多将军都有外号，如吴子玉被称为“秀才将军”、冯焕章被称为“基督将军”、孙殿英被称为“盗墓将军”，那么王怀庆这个“马桶将军”的称号是怎么得来的呢？
王怀庆相较于其他军阀不是很出名，但是其资格比较老。从1905年在北洋新军中当协统（旅长），到1924年跟着直系下台，此人在军界混了将近X。 王怀庆无论在什么地方，可以没有枪，但是一定得要有马桶，一个印有“王”字的马桶总是不离王怀庆左右。王怀庆办公的地方放的不是桌子和椅子，而是那只硕大的马桶，王怀庆总是坐在马桶上处理军务。除此之外，王怀庆打仗都要带着马桶，并派一个班的士兵专门看护马桶，只要看到这个马桶就知道是谁的队伍了。
“马桶将军”王怀庆在军界混迹X不倒主要与他的用人有关。王怀庆根本不用从正规军校毕业的学生，士兵也不要市井之徒。只要满足他一个条件的军官就可以得到重用，那就是无条件忍受王怀庆的打骂。当王怀庆要提拔重用一个人的时候，他会当众羞辱一番，如果这个人逆来顺受，那么第二天这个人就升官了。
