网友提问：
怎样理解书法里的“书者散也，欲书先怀抱”？
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友好。问：怎么理解＂书者散也＂，欲书先怀抱？个人认为，凡书法者都有一种散涣或者浪漫的一种情绪，时而出现了一些离书法较远的一些瑕想，杂念，思想不单纯，如果抱着这种心态去书法，可能造成失败。欲书先怀抱。意思是说在未书法之前，在心中先树立好书法之情，雄心十足，信心百倍做到心中有数，定神聚会书法。这种书法方式一般都比较稳妥。因为心注专一，必成定局。
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书者，散也。欲书先散怀抱。
解释：书者，书写。者，助词，无词意。散也，遣散。疏散，散发。也，助词，无词意。
欲书先散怀抱。书写前先把心里面的事情遣散。怀抱，内心，胸怀。
断句在文字中很重要。少一个标点符号，就令词意大变，让人无法理解。所以，在惜字如金的文言文中，一字之差，便风马牛不相及。你的题中少一个逗号，还少了一个‘散’，所以让人费解。
‘书者，散也。欲书先散怀抱’，是东汉文学家、书法家蔡邕所作《笔论》中开头的二句话。大意是：‘作书写字，是情感的散发。要作书写字之前，先应放松情怀’。
蔡邕《笔论》全文也就一百来字。说的是写字时的心理因素。在写字时，应该把心里面的杂念放下。若是为其它事情所X，心里面在想着其它事，坐在书案前的只是一个躯壳，即便是最精良的笔墨纸砚，也难以写好。蔡邕在中国书法史上，是毛笔书法笔法的奠基人。由他创立的笔法X中，诞生了张芝、钟繇、王羲之等一大批的书写巨匠。他与堂谿典等人写定的《六经》文字，其中一部分由他书丹丹于石，立于太学门外。世称《熹平石经》。石碑始立之时，观看者的车马，塞满了街道。他曾在鸿都门前，看见仆役用恶帚在地上写字，其字别有韵致，受此启发，创造了‘飞白书’。笔画微微不满，神飞韵逸。飞白书现已经失传。
势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。中国书法，正因为书写的工具：毛笔的柔软，产生出来了千姿百态的意趣。
放下杂念，默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，刨无不善矣。
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东汉蔡邕云：“书者，散也！夫欲书先散怀抱，任情恣性，然后作书。若迫于事，虽中山兔毫不能佳也……”。是说每欲作书，需放下心中杂念无事缠身，才能静下心来专注体会书法之高精妙玄微。不然再好的笔墨也不易创作出绝佳的书作……。
