网友提问：
有人认为三星堆是彝族创造的文明，你怎么看？有何依据？
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三星堆文化是古蜀人创造的，时间是商代，地点是四川广汉。而古蜀人我们都认为属于古羌人一脉，也就是汉藏语系藏缅语族的族X。古蜀人的活动中心地域是四川的成都平原一带，后来还建立了古蜀国，它和古巴国，秦国，楚国和四川南部其他族X都有一定交往和联系。战国时秦灭巴、蜀，古蜀人不是融入秦人就是往南逃亡。从此古蜀人后世不再被记载。
在公元前2世纪至公元初期，彝族早期先民活动的中心大约在滇池、邛都（今四川西昌东南）两个区域。在这些地区居住着称为“邛都”、“昆明”、“劳浸”“靡莫”和“滇”等从事农业或游牧的部落。彝族我们一般把他们出现在历史舞台的时间最早指向南诏国的建立，但是南诏的主体之一——乌蛮，是不是彝族先民或者和彝族先民有多密切的关系都还有争论，时间是唐代公元8世纪。商周时代的古蜀人和彝族早期先民邛都人当时虽然生活地域接近，但属于不同区域，一个始终在四川盆地成都平原一带，一个是西昌到滇池的位置，后来扩展到金沙江和安宁河流域。他们之间有什么关系还无法确定。彝族先民也来源于古羌人，他们早期就在南方吸收了大量的古濮人，我们可以认为古濮人是大量说南亚语系孟-高棉语族的族X和汉藏语系壮侗语族族X的混X团。当然如果乌蛮是8世纪彝族先民的话，当时也不能叫做彝族，要成为彝族，还将经过一千多年，吸收更多的其他族X才能成为现在的彝族。
由此可见，三星堆文化主体古蜀人和彝族早期先民都是出自古羌人，但是分布在不同地域，在文化上几乎没有交流，区别很大。彝族始终没有兴起青铜文明，但有古音节文字流传，大约成型在13世纪，已经离三星堆很久远了。而三星堆没发现文字，只有陶器上的七个符号。后来的古蜀古巴合在一起才发现150个左右图画符号，也不是文字。但是三星堆有发达的青铜文明。有人把他们联系起来就是觉得三星堆发现的刻画符号有点像古彝文。但是商周到元代差的太远，文字产生之初一些简单符号在世界各地发现的都有些似是而非，那正是文明原始的特征啊，并不是血缘和文化的特征。也就是说，三星堆人和彝族先民都来源于古羌人，但是他们不是一个族X。
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诚邀，如题。三星堆和彝族可谓是风马牛不相及，自然也就不存在彝族创造三星堆的说法！
首先三星堆是距今5000年前到3600年前左右的古蜀国遗址，古蜀国人在这里创立了与同时期商王朝相比毫不逊色得青铜文明，他们的陶器，青铜面具，青铜树制作精美，比之商朝的青铜鼎，青铜爵更加考究，总之，三星堆是我国历史上神秘而又繁荣的国度。
那么彝族呢？
不可否认，彝族先民也有着辉煌的历史。然而据史料记载，彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的X。大概在7000年到6000年前，原来定居在西北古羌人向外迁移，其中一支向今天的大西南游弋。
注意，在距今3000多年前，这支向大西南进发的古羌人才到达西南地区，形史书中常出现的所谓“越嵩夷”、“青羌”、‘‘侮”、“昆明”、“劳浸”、“靡莫”等部族。所以三星堆和彝族虽然共处西南，但是三星堆比彝族时间早，彝族到来之前三星堆就已经存在了。所以三星堆必定不是彝族文明的成果。
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
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我见过彝族自称是日本人祖先，建立夜朗国 南昭国 现在又有个三星堆。而且也都没有什么史料作证，我就想说，既然是这么牛的一个X，为什么大凉山那么贫穷落后。有时间去乱认亲戚，不如去搞发展建设。
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首先彝族是地地道的人为划定的X，X之前并没有彝族这一说。彝族各支系间也互相不认同，不仅来源不同，历史时期不同，而且有的还是互相奴役的关系。
在凉山彝族里存在20+%的O2a泰族基因，目前攀枝花还有傣族，什么意思呢？就是说泰国人由荆楚南迁时曾经也是这一地区的过客。白彝族里除了傣族基因、羌系基因等等，可能还存在一点融入泰族和形成柬埔寨、缅甸的R1a白种基因。白彝是被黑彝赶下山的，原本就不是一个来源。大部队成了泰族、柬埔寨和融合成缅甸、融入壮族。所谓孟获很可能是泰族与白种以扫这一支，与彝族没有关系。比如祝融这类都是古楚文化。
最早的四川应该是大禹帝舜X，大禹X是沿海支大鲧族被内陆支帝尧击败一分为二发配东北和四川，四川支就是大禹帝舜。大禹帝舜离开四川由甘肃、陕北重返中原时留下了一部分人带领着两种矮黑C系和D系跟随X。大禹取得成功后将内陆支三苗与其联姻对象白种以扫族一分为二一半发配西部牧羊。这个时期大禹X可能扩张非常惊人。目前发现印度河文明与大夏阿富汗、最早的波斯属于帝舜大禹X，今天的X人就是大禹族从印度渡海逃到X的。其文化与尼泊尔类似之处非常多。由于这个X早期扩张很大，以至于印度存在大鲧族沿海支的跟随民系C系，而凉山彝族则存在斯里兰卡基因F系。后来夏被殷商所灭，夏人获准返回南巢老家江浙，就是百越。百越和西南的百濮都是大禹X，不同的是百越是大禹族，百濮是大禹族带领着众多跟随X。就是说三星堆文化最早期与大禹和夏人有关，还与大鲧X的联姻对象日耳曼人有关。这个X显著特点，一是剃秃顶，戴龟壳小帽和发辫。二是纵目，突出眼睛这个功能，还是男性X器崇拜。这个X就是沿海支二郎神大鲧X纵目的由来了。三星堆玉琮也属于这个X。
羌方和鬼方于殷商武丁时代由中东古X返回到中国西部，接着就与殷商武丁、妇好爆发了激烈冲突。羌方北三苗返回受阻，于是就采取绕道楚地、吴地、蜀地与自家X联合瓦解殷商联盟的办法。第四代古蜀杜宇望帝明显就是先羌。望帝与姜子牙吕望也是一致的。杜鹃布谷鸟也代表内陆支，其叫声姑姑正是苗族牯藏、藏族锅庄、姑姑、谷子、鼓的由来。这时的三星堆就多了羌系专属礼器牙璋，可能还有公鸡，牙璋正是姜子牙名字的由来，牙璋即华章，今天羌系的克钦景颇族手上还拿着这个礼器。这个时期的古蜀究竟有多少是由羌系文化带入很难判定。古蜀开明氏说白了就是由古X昆仑之虚返回的羌系，后来这些人一部分与百濮南逃就在昆明形成新的联合，昆明是昆仑和开明氏综合出来的名字，其也叫昆明族，现在在楚雄、祥云、昆明一带的彝族就是这个X。哈尼族属于与其联合的百濮民系，至今哈尼人一部分还有与撒梅族一样的公鸡帽，哈尼族也称他们为腊伯人，撒梅族又在昆明阿拉乡，撒梅就是苏妹，苏美尔一词，典型的羌系。古蜀开明氏是不是全部南迁了，肯定不是。就像百濮里的大禹族有的就逃到了贵州，贵州芭沙人被识别为苗族，但很明显其剃头，全体姓衮，明摆着就是大禹族，属于沿海支。而苗族是内陆支。贵州、广西北部很多X都与百濮有关。有好比藏区的D系就是大禹族的跟随X之一，但后来他们与羌系走的很近，融入藏族了，变成氐羌里的氐人了。佤族也是D系，也是百濮里的跟随X。
古蜀最早与帝舜大禹系有关，大禹帝舜主体离开后与百濮和大禹时代的印度河文明有关，先羌返回又与先羌有关。后来泰族民系南迁又与之有关，接着又是羌系再次冲击，内地汉民系冲击。所以三星堆是首先源自华夏文明古文化在长江中下游地区的文化，三星堆很多事物在《山海经》里也能找到对应，象牙文化对应早期捕象文化。其次还受后来的古楚文化影响，受由中东古X返回的先羌影响。由于早期华夏文明是多种族共和，所以能在印第安文化里发现类似之处，比如三星堆那七个神秘符号之一在印第安里就有。
三星堆七个神秘符号之一
凉山彝族文化里能发现很多与德意志类似的文化，比如在左肩膀上披袍子，日耳曼是披一件衣服。因为那是沿海支大鲧被帝尧击败后被刺瞎一只眼、砍去一只手、阉割了X器，也就是《山海经》里的一目国、一臂国，对应北欧神话里也有被砍去一只手的情况。在台湾原住民那里也能发现X那种大裤裆的裤子，台湾原住民就是大禹夏后氏。所以三星堆是华夏文明中偏重沿海支文化的一支，内地由于从殷商开始就属于内陆支文化占优，所以有些许差异，归根溯源是一体的。因此，三星堆确实与彝族民系、泰族、羌藏X有关，但更多属于华夏文明流传下来的文化，并不是由偏安一隅这些人单独创造的。
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三星堆文明以石为证，此物证从外形是最接近三星堆青铜器的造形，此山神玉猪龙要比三星堆文明早几万年，出自于新石器時期古人祭祀山神玉猪龙之礼器！在和古人类石器石锤相应证，是有一定彝族文化相同的观点！
