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孔子一生娶了几个老婆？
优质回答：
谢谢邀请！史书上对于孔子娶了几个老婆，没有发现有什么记载？估计就只有一个老婆，就是人们熟知的亓官氏。像孔子这样的名人，若有几个老婆，史书肯定是有记载的，这就说明孔子只有一个老婆。孔子三岁丧父，和母亲相依为命，生活条件不怎么好，还要求学，日子还是很艰辛的，找老婆也不是容易的事，后来谋了一个管理仓库的差使，才想法找老婆，好不容易，十九岁才找到亓官氏，和亓官氏结婚，一年后生了一儿子。鲁昭公提一条大鲤鱼前来贺喜，孔子深感荣幸，故将儿子取名孔鲤，后来又生了一个女儿。这时的家庭，也算是很幸福了。从此以后，孔子就没有续妻妾。
孔子的一生，家庭算是不幸的，幼年丧父，儿子孔鲤先殁于孔子，妻子亓官氏66岁去世，早于孔子七年，孔子晚年，丧子、丧妻，是很悲痛的！
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孔子一生娶了几个老婆？
明白一点，孔子家里贫穷，又处在兵荒马乱的岁月里，你告诉我能娶几个？
就一个，亓官氏，最后两人还分居了，倒是闹过绯闻，却被弟子子路搅黄了。
孔子姓子
说个好玩的事情，今天看见一个人在一本正经地解说孔子，我也一本正经地看了，实在忍不住笑。
他是这么说的。
孔子其实有自己的名字，名丘，字仲尼（古人有名也有字），所以孔子其实该叫“孔丘”，但我们为什么叫他“孔子”呢？因为“子”是一种尊称，就是“先生”的意思，“孔子”就是“孔先生”。
我为什么笑呢，因为我也犯过这个错误……
“子”，原是殷商的国姓。商始祖偰，因辅佐大禹治水有功， 被舜帝封在商地并赐姓为“子”，春秋战国时期的子姓算是宋国的国姓。
孔父嘉辅佐宋殇公，却被华督所杀，随后华督又杀害了宋殇公，导致宋国内乱。华督贿赂了各国国主，平息了声张正义的怒火，但也不敢自立为王，于是迎回了宋庄公。宋庄公被突如其来的王位幸福得找不到北，自然要大大重用华督，华氏一族也就成为宋国最有权势的名门望族。
华氏不肯放过孔父嘉的后人，一再排挤X，曾孙防叔只好逃到了鲁国去生存发展。到六世孙孔子出世，便以先祖的字“孔父”为氏，这才出现了孔氏，也就是说孔子是孔氏的第一人。
孔子的“子”，其实是宋国的国姓，孔是氏，所以千万别闹出“孔先生”的笑话了。
“姓”由天子赐，“氏”可以由诸侯赐，用以区分嫡庶、别出贵贱，这就是姓氏的差别。
孔子的父亲叔梁纥官至陬邑大夫，家庭肯定富裕，但为什么孔子却很穷呢？其中的苦水便是让孔子提倡仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌的起源。
家贫晚婚
叔梁纥的正妻施氏生了9个女儿，妾生了个儿子孟皮又有足疾，都没法作为家族继承人，叔梁纥于是向鲁国颜氏求婚，娶了颜征在，这才有了孔子。
孔子出生头顶凹陷，属于七漏，不易养活，母亲颜征在就去尼丘山替儿子祈福，希望保的儿子性命，健康成长，故名“丘”，字“仲尼”。
孔子三岁时，父亲叔梁纥去世了，生了9个女儿的施氏怕孔子成为家产继承人，就以正妻的身份把颜征在母子赶出了家门，好心的颜征在还把不受待见有足疾的孟皮也带走了，搬至曲阜阙里，过着清苦的生活，三人相依为命。
一个女人没有依靠，独自拉扯大两个孩子，无形中就把自己活成了伟大的母亲！
孔子见到了母亲的含辛茹苦，见惯了母亲的朴素勤劳，也知道了母亲的艰难和生活的不易，所以说出了十五岁立志的话，母亲无形中成为了孔子未来妻子的参照。
有件事对孔子触动特别大！
在十七岁的时候，母亲去世了，这个独自拉扯两个孩子的女人终于累了，在孩子能够自立的时候选择闭上了眼晴，她没能看见儿子娶妻生子，这是与世无争的她唯一的遗憾。
孔子不知道父亲叔梁纥的葬地，只好将母亲遗体浅葬于五父之衢，然后开始打听父亲的墓址。等到确认后，孔子才将母亲遗体迁至于防，按照礼制与父亲合葬一处。
孝，成了孔子着重提倡的礼制之一。
先敬而孝，孝而守礼，由孝及悌，孝非愚孝，而懂得几谏，父母不对的地方也要委婉地提出来。
对于父母，孔子都有深深的歉意，未能尽全孝，是遗憾也是亏欠。
同年，季氏宴请士一级X，孔子赴宴被季氏家臣阳虎拒之门外，引以为耻，更有了弘扬礼制的信念。
鲁昭公九年，孔子十九岁，由兄长孟皮遵照母亲颜征在的遗愿向宋国人丌官氏提亲，为的是回祖籍祭祖，有归宗、归根之意，以此可以看出，颜征在这位母亲，眼光的确不凡，不仅教导出了孔子的身正，也培养出了孔子的思正和意正。
春秋战国时期，19岁已属晚婚，家境贫寒的孔子这时名不见经传，娶宋国丌官氏之女为妻，显然属于父母之命、媒妁之言的包办婚姻，两人之间并没深厚的感情基础，加上受母亲一生的影响，注定了丌官氏的悲剧。
丌官为为古代专门掌管笄礼的官职，为十五岁少年在头发上插笄举行成年礼的官员，因此孔子的妻子也算官家之后，可是与孔子的母亲相比，无论从眼光还是处事，丌官氏都显得太平凡。
一个伟大的母亲和一个平凡的妻子，一对比就是深深的伤害。
婚后生活
孔子20岁，迎来了他的第一个孩子，而孔子此时只是个管理仓库的委吏。鲁昭公却很赏识孔子的才能，听说孔子有后，便送来一条大鲤鱼表示祝贺，国君赐鱼，乃是一大荣耀，因此孔子为儿子取名鲤，字伯鱼。
如普通家庭一样，孔子与丌官氏的婚后生活由美好回归现实，鸡毛蒜皮的小事开始出现，对于一心做学问的孔子来说是不堪其扰。
次年孔子改作掌管畜牧的小吏乘田，还得干些粗活，不管对于孔子还是夫人来说，对这种现状都不满意。丌官氏希望孔子能够出人头地，立足仕途，而孔子却希望发展礼制、树立道德规范，一心做学问，分歧让彼此都倍感难受。
孔子27岁，开办私学，传书育人，开始建立自己的理想世界。
鲁国发生内乱，赏识孔子的鲁昭公被迫逃往齐国，孔子随后也去了齐国；仅隔了两年，受齐国大夫的所妒孔子又逃回了鲁国。
孔子又做回了老师，但是这显然不是丌官氏想要的结果，作为支持孔子的大后方，丌官氏需要的是安定、富足的生活，而不是孔子虚无的名气；孔子需要的妻子是理解自己，就如同母亲一样，但两人都无法做到对方想要的结果，所以孔子只能自嘲说四十不惑。
看淡了感情，生活越加平淡如水，孔鲤也就没了弟弟妹妹，孔子与妻子真正地成了相敬如宾的陌生人。
孔子带着弟子开始四处游历，妻子带着满腹不满看家育子，两人成为了两条平行线。
当曾经轻视孔子的阳虎劝孔子出仕时，孔子犹豫了，也许该为家停留一段时间了。随后升小司空、任大司寇，孔子开始在鲁国实现自己的理念，但很快因削弱三桓触及到季氏利益从而失去了季桓子的支持，失望的孔子只好离开鲁国，开始周游列国。
夫妻两人之间的矛盾再次激化。
丌官氏不明白孔子的所作所为，原本身居高位可以富贵一生，偏偏要倚文卖文，为实现理想而周游列国，背国离乡，弃家而不顾，身为一个大男人，这合适吗？
理念的冲突，两人的关系就越加冷淡，“失饪，不食”、“不得其酱，不食”、“沽酒市脯，不食”、“席不正，不食”，看似是遵守礼制，何尝不是一场对妻子的为难，面对妻子的埋怨和不理解，孔子终于发出自己的牢骚：“唯女子与小人难养也，近之则不孙(逊)，远之则怨。”
丌官氏的担心也并无道理，孔子带着弟子周游列国，并非都受到礼遇。途径陈国时被困半道绝粮七日，是子贡求助楚国派兵才得以生还；行至陈国、蔡国之间又被困，众多弟子饿病倒。战乱之时，哪有什么安身地？舍近求远，殊为不智。
孔子与妻子在矛盾中聚少离多，在孔子67岁的时候，亓官氏去世了，而此时孔子还在卫国。
一年后，孔鲤思念亡母，不禁泪如雨下，泣不成声。孔子听见了，知是儿子后很是生气，斥责道：“嘻！其甚也”，即是太过分了的意思。
孔子对妻子厌恶到了这程度吗？不是的，孝期过了，孔鲤便不该再着孝服哭泣，这违背了礼制，也是对亡母的不尊重，所以在孔子的世界里，礼制大过于感情。
孔子的绯闻
孔子带着弟子游历时名气已经很大，成为很多国君求教的大家，自然有相慕的红颜伸出橄榄枝，南子就是这么一位丽人。
南子虽然美丽，却是一朵多刺的玫瑰，带着媚毒。
南子原是宋国公主，嫁与卫灵公为妻，后贪慕公子朝美貌两人之间有了私情，最玩味的是卫灵公还纵容两人在洮地相会，这是卫灵公独特的嗜好还是写史书的人喝醉了呢？
反正我是不相信的，孔子也不相信，但是子路相信。
南子早已听说了孔子的大名，正好孔子来到了卫国，于是邀请孔子见过面。子路听闻后立马反对，这南子的就是朵出墙的红杏，老师你别太靠近，近墨者黑，吃不到羊肉反而惹一身骚。
孔子没办法，子路都这么说了，瓜田李下的，还是避个嫌好，于是拒绝了南子的好意。
南子一听郁闷了，我身为一X，见个人还被拒绝了？难道我丑？也不服气了，派人告诉孔子道：“你想见到卫灵公，先过了我这关再说。”
孔子要宣扬推广礼制，离不开国君的支持，只能去见南子。
两人隔帏想见。
孔子行跪拜大礼，南子钦佩孔子的才能，于是连忙回跪还礼，这下腰间佩戴的组玉撞击声就乱了，而在礼制上非常讲究组玉的鸣和之声，不得有杂音和乱音，否则就是不雅，南子因忙乱导致玉佩乱音足见对孔子的敬重，因此孔子才对子路解释说道，“吾乡为弗见，见之礼答焉”，虽是无奈之举，但两人相见却是守礼知节。
事实上南子见孔子如同当今粉丝见偶像一样，只是一种满足心愿的相见，没有故事，也不关风月，但是子路还是不高兴，孔子也无奈了，所见的南子与传言的南子并不相同，说到底都是人言可畏的原因，因此直言道：“予所否者，天厌之！天厌之。”
这句话既可以解读为孔子发誓没做任何违背礼制的事，否则被天所不容，但孔子修身修德，还不至于被弟子一脸的不高兴就逼的赌咒发誓，那么这句话该怎么解读呢？
其一：可惜南子虽有娇美容颜，却没有与之匹配的道德观，是上天的疏忽，也是上天的吝啬。
孔子不会去胡乱评判不了解的人，只根据传言表达出惋惜之情，
其二：没有根据地胡乱否定一个人，老天也看不过眼，看不过眼啊！
孔子告诫子路不可听信流言而随意否定一个人，这是一种非常不负责任的处事态度，成为人言可畏的推手。
也就是说，孔子与南子之间非常得清白，并没有什么暧昧之情。
孔子一生为了建立自己理想国度不得不周游列国，寻找有识的明君，借助其力量完成梦想，让天下人知礼守节，形成一个和睦的社会，但孔子首先还是一个人，有情感、有喜恶，要娶妻生子、传宗接代，所以才说“食色性也”。某种意义上来说，孔子是为了学说忽略了家庭和感情的人，不管是贫穷还是显达，一直都在专注学说，自然也就没有纳妾，一生中只娶了唯一的子妻亓官氏，可算专一否？
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孔子一生只娶了一个亓氏，但是离了婚。
关于孔子婚姻的史料记载，主要有两处：
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谁知道呢？去参考历史查询一下孔子的生平，自然就知道了。
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孔子一生只娶了一个老婆，亓官儿，她是礼器碑作并官氏，春秋时期的宋国人。当时孔子只是个管理仓库的小官，那年他十九岁，在他那个年龄阶段结婚算晚的了，别人都是九到十二岁就结婚了。因为家里穷，没有任何的经济来源，所以没人跟他说亲，父亲在他很小的时候就去世了，哥哥又是个残疾人！
自从孔子当上了仓库管理员后，有了正式的工作和固定的收入后，便有人跟他说亲，娶了亓官氏，两个人真正是属于媒妁之言，由哥哥代替了父母。公元前532年亓官氏一共为孔子生了一儿一女，孔子当时刚好碰巧鲁昭公赐鲤鱼给孔子，孔子便给儿子起名叫鲤，字伯鱼。
亓官氏与孔子结婚后，知道孔子是个有一腔抱负的人，一心要发扬儒家学派，她也是一心做好贤内助，一如既往地支持孔子，一次知道孔子办学堂缺少资金，亓官氏将她的家传手镯给拿去变卖来支持孔子办学堂，日子虽然过得清苦，却从未抱怨过孔子，可以看出亓官氏与孔子的感情很好，虽说是包办的，但两个人的感情胜过青梅竹马，两小无猜，互相扶持，不离不弃！
