网友提问：
金风玉露一相逢，便胜却人间无数！这样的爱情你们喜欢吗？
优质回答：
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”出自宋代秦观的《鹊桥仙 纤云弄巧》，这首词借牛郎织女的故事，表达的是一种“只求曾经拥有，不求天长地久的”爱情观。金风玉露相逢，何其美丽、绚烂，即使易逝也胜过平平淡淡、无滋无味的生活，正如稍逊即逝的焰火、昙花，短暂却惊心动魄，留下的是不尽回味。
然而在我看来，文学作品中的这类爱情，看似美丽却不适合现实生活，那种“胜却人间无数”，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的感慨，只是恋人之间欲相守却不得的“无奈”，是一种自我的安慰，若不是不舍分离，又怎会“忍顾鹊桥归路。”
这首词，让我想起许许多多的“异地恋”。缘分让他们相识相爱，但却因不能相守而忍痛割爱，遗憾一生。
试问，谁愿意如牛郎织女般过着朝思暮想而不得的生活。
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我很喜欢，这就是传说中的一见钟情，同时又气味相投，千万分之一的机率，不必羡慕！男女在没遇到心仪之人时，心中都有意中人的样子，甚至画面；大多数人找呀等呀实在等不来，就将就找个；只有少数人非要坚持心中所想，哪怕一辈子只碰到惊鸿一瞥，便心满意足了，大话西游中的至尊宝和紫霞仙子五百年见了一次也够了，不管结果如何，只追求那个过程！爱情，有过，无憾！足矣！
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【不喜欢，因为陪伴是最长情的告白】
5月3号，我去被誉为“牛郎织女故事发源地”的邢台（王宝强家乡）天河山游玩，就想到过这个问题。
一、牛郎不喜欢。
牛郎喜欢吗？他是孤儿，一个被迫从嫂子家分出来过的穷小子，幸亏有头颇具灵性的老牛陪伴他。在老牛的帮助下，娶了织女这么个天仙媳妇儿，生下一儿一女，过着男耕女织的幸福生活，这才是牛郎想要的爱情。后来王母娘娘棒打鸳鸯，拔下簪子划了条天河，牛郎只能在天河边和织女遥望对泣，一年见次面，还要等喜鹊来搭桥，喜鹊不来搭桥怎么办？毫无疑问，牛郎是不喜欢这样的爱情的。
二、作者不喜欢。
秦观写过400多首诗词，其中大约四分之一写爱情，可多是描写青楼歌女的，对自己的妻子提及甚少。推测他们夫妻感情一般，加上他一生坎坷，最终死在流放回来的路上，他多是无奈的。
当代著名女诗人舒婷所作《神女峰》的结尾这样写到：与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头痛苦一晚。传达的情绪上有点相似。
作者本人并不喜欢这样的爱情，透过唯美文字，可以觉察到作者内心深处有着深深的无奈和无限悲凉，是对现实社会的妥协和让步。悲剧就是把美好的东西毁灭给人看，《牛郎织女》和《孟姜女》《白蛇传》《梁祝》并称为中国四大爱情故事，直抵人心，流传千古，就是因为都把最美好的毁灭了。作者并不希望是这样的结局，才写出来警醒世人去避免。
三、陪伴是最长情的告白。
X，就应该长相厮守。条友们稍加留意，就知道太多的山盟海誓败给了距离和时间。梦想很X，现实太X，唯有且行且珍惜。不是X，无论分开多久、距离多远，都不会有每年盼七夕、盼金风玉露一相逢的热切和真诚。
我认为人世间最幸福的爱情是：每天早上我睁开眼，就看到你在我身边，陪伴是最长情的告白！
条友们怎么认为呢？
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相逢短暫又何怡，人生幾多靠短抵？
美好總得問紅塵，相伴久長康身體！
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哇塞，这首词里面所传达出来的爱情观简直就是我梦寐以求的。
两个人的相遇应该是灵魂与灵魂的碰撞，他们能达到的境界并不是起自于荷尔蒙引起的，所谓的情不知所起，一往情深。
而是那种近乎于宿命的灵魂上的牵引，他们能达到的最美妙的形容就是秦观的这句金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
soulmate的状态啊！
而很多爱情，他们最终却走向一地的鸡毛。这种美好的东西如同奢侈品一般总是充满了大都好物不坚固的悲伤。
这就是我至今恐婚恐恋的原因，我真的很受不了那么美好的感情曾经发生在我的身上，然后我眼睁睁的看着他走向消亡，作为一个悲观主义者真的很难接受这种想象。
但是秦观的这首《鹊桥仙》却并没有这样子。
在下却当中写的那句两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
事不相瞒，我第1次读到这句话的时候，我才高中。虽然没有体会过爱情，却不知道为什么潸然泪下。
现在经历过很多的沧桑，再读这句话真的是令人无数的钦羡。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
