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莫道桑榆晚为霞尚满天，刘禹锡写给白居易的诗是怎样一种意境？
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问题：莫道桑榆晚为霞尚满天，刘禹锡写给白居易的诗是怎样一种意境？
前言：
“莫道桑榆晚，为霞尚满天”
这是中唐诗人刘禹锡一首排律中的最后两句， 这首诗的题目是《酬乐天咏老见示》，乐天即白居易。
写这首诗的时候两个人同在洛阳，都已经是暮年了。白居易写给刘禹锡一首排律《咏老赠梦得》，白居易的这首诗比较消沉，刘禹锡回赠好友白居易的这一首却充满了老骥伏枥、尚能饭否的精神。
不过，要想理解其中的意境，需要从刘禹锡的坎坷遭遇说起。
一、少年得志 中年坎坷的刘禹锡和柳宗元
刘禹锡（772-842）字梦得，洛阳人，有“诗豪”之称。他21岁中了进士，唐朝有“三十老明经五十少进士 ”之说，21岁及第可谓少年得志。同榜进士还有一位大诗人：柳宗元（ 773年— 819年），两个人后来被并称为”刘柳”，柳宗元甚至比刘禹锡还年轻一岁，”。
两个青年参加了王叔文的永贞革新，革新失败后，“二X司马”被贬谪， 二王”指王叔文、王伾，”八司马”指柳宗元﹑刘禹锡﹑韩晔﹑韦执谊、韩泰、陈谏﹑凌准﹑程异。
刘禹锡他们一去就是十年…..
10年以后，元和九年（ 815年2月 ），43岁的刘禹锡与柳宗元奉召回京。 没两年刘禹锡又被贬谪出去。据说是因为这首诗《元和十一年，自朗州召至京，戏赠看花诸君子》：
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
诗中讥讽之意刺痛了执政的X，于是又十年……
这期间，他的好友柳宗元在819年去世了。时光荏苒，身强体壮的刘禹锡辗转连州、夔州、和州任刺史后，终于调到老家东都洛阳，回到了一线城市。
二、晚年好友 白居易
唐敬宗宝历2年（826年），刘禹锡返回洛阳途中，在扬州遇到白居易从苏州返长安， 白居易对刘禹锡的遭遇非常同情，在筵席上作了一首《醉赠刘二十八使君》：
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。
刘禹锡在族内排行28，因此被称为刘二十八使君。
此时距离刘禹锡及第已经过去23个年，23年前刘禹锡少年得志才21岁，大好前途却换做了宦海蹉跎。在刘禹锡回赠的诗中，可以看出他不同于白居易的一种性格，《酬乐天扬州初逢席上见赠》：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
白居易在苏杭任职时，刘禹锡在巴山楚水中艰苦度日，但刘禹锡胸襟开阔，并不需要白居易的同情：
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
23年了刘禹锡依然没有折损斗志，还在结尾处昂扬抬头，请白乐天一起举杯痛饮，重整精神：
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
三、再游玄都观
第2年（大和二年828年），刘禹锡回长安旧地重游，又写了一首充满斗志的《再游玄都观》：
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
从这十年的两首玄都观诗可以看出，刘禹锡性格中有一种屡遭打击始终不屈的意志，这种性格自然会得罪人，在那个血雨腥风的时代没有因此丢了性命就算不错了。
以后几年中，刘禹锡辗转苏州、汝州、同州担任刺史。开成元年（836年）后，改任太子宾客、秘书监分司东都，回到了洛阳。
在洛阳，遇到了他的好友白居易、裴度、牛僧孺等人，几个老头子经常饮酒赋诗。好多赞扬洛阳牡丹花的诗就写于此时。牛僧孺任东都留守时，在洛阳南郭有一座别墅种植了大量牡丹， 牛僧孺常邀白居易、刘禹锡等人欣赏牡丹。刘禹锡 《思黯南墅赏牡丹》
偶然相遇人间世，合在X阿姥家。有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。四、 白居易《咏老诗》
刘禹锡分司东都洛阳时，白居易已经居住洛阳多年，这时二人都已64岁了。
有一天白居易给刘禹锡写了一首排律《咏老赠梦得》：
与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。
白居易作诗的特点是“老妪能解”，字法句法章法对于文化程度一般的读者来说，阅读和理解也没有障碍。但是需要注意的是，白居易诗中却有一种消极和悲观的情绪。
再回头看看当年在扬州白居易写给刘禹锡的《醉赠刘二十八使君》，会发现白乐天的这种心态。
五、刘禹锡《酬乐天咏老见示》
但是刘禹锡的诗却不同 ，首先刘禹锡的诗未必老妪能解，另外在精神层面，刘禹锡一如既往的不屈不挠，充满了正能量。
1、 刘禹锡《酬乐天咏老见示》
人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。
这首诗和白居易的诗一样，也是标准五言排律。押【先】韵。
2、诗中几个典故
a、身瘦带频减：出自《梁书·昭明太子统传》：“体素壮，腰带十围，至是减削过半。”常用以形容病愁瘦损。
宋辛弃疾 《木兰花慢》也用过：“安得车轮四角，不堪带减腰围。”
这个典故与沈约的典故相似，《梁书·沈约传》载：
沈约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，“百日數旬，革帶常應移孔，以手握臂，率計月小半分。以此推算，豈能支久？”
后人常常以“沈腰”作为腰围瘦减的代称。
b、废书缘惜眼
废书来自《史记·孟子荀卿列传序》:
“余读《孟子书》，至梁惠王问’何以利吾国’，未尝不废书而叹也。“
这个词有忧国之意，此处用“惜眼”承接，有点表明自已远离政治之意。
在刘禹锡回到洛阳前一年，公元835年（唐大和九年），发生了“甘露之变”。27岁的唐文宗除恶不成，被宦官控制，王涯、贾餗、舒元舆等朝廷重臣被宦官杀死，家人被牵连灭门。所以诗人下笔很小心。
c、阅人如阅川
语出陆机《叹逝赋》：
阅水以成川，水滔滔而日度；世阅人而为世，人冉冉而行暮。”
了解刘禹锡坎坷人生，自然就理解了“经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然” 。
d、 桑榆晚
日落的余晖照在桑榆树梢，指日暮黄昏。《太平御览》卷三引《淮南子》:”日西垂，景在树端，谓之桑榆。“
3、莫道桑榆晚，为霞尚满天
诗文讲究起承转合，绝句的转公认在第三句，但是五律七律的承转，常常被诗评家放在中间二联上。中间二联一景一情，被认为一承一转。
其实一首诗的关键之处，无论绝句还是五七律，常常出现在看倒数第二句，在这里就是“莫道桑榆晚”， 转折一顿，结尾 ：为霞尚满天。
前面用赋笔说出“顾虑年老”的心境，后面的“经事….便翛然”是一种平淡，第七句风云一变，结尾振起，用”为霞尚满天“表示诗人不服老的性格。
据说当时二人身体都不太好，白居易”自问老何如“与为刘禹锡 ”为霞尚满天“的精神面貌却明显不同。
结束语
从刘禹锡四首诗可以看出其性格的顽强：
写于长安的玄都观二首、扬州的《酬乐天初逢席上见赠》和洛阳的《酬乐天咏老见示》。
一直到老，刘禹锡一直没有改变，就是一种不屈不挠的精神和真性情。
年轻时敢于参与维新变法，中年坎坷却不肯低头，宁肯被贬也要写诗讥讽执政，晚年老骥伏枥，还能写出“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的豪迈之语。
刘禹锡终老洛阳， 842年病卒，享年71岁；4年后，会昌六年（ 846年），白居易也去世于洛阳， 享年75岁。二人都留下了中唐最美丽的诗篇
@老街味道
其他网友回答
人生有限，终有老时，对老，无人能做选择，但对老抱以什么心态却可选择，刘禹锡的诗给我们很好的借鉴，写此诗时是836年，刘禹锡己是64岁老人了，与同令人白居易都居住洛阳，两诗坛宿将，诗文至交，卻垂垂老矣，同患足疾，眼疾，同病相怜。对于老，白居易不免有感伤，他写给刘禹锡的”咏老赠梦得”诗中表现出一种对衰老的消极悲观情绪，”与君俱老也，自问老何如？眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽曰闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。性与故人重，迹共少年疏，唯是闲谈兴，相逢尚有余。″刘禹錫写酬答诗”酬乐天咏老见示”:”人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川，细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”刘诗前四句承接白诗，表示了同感，人都顾虑老，老了无人怜，因老消瘦腰带不断紧缩，经常艾灸为了延年，后面几句有了转折，老有老的長处，经历多，阅人多，阅历深广了，想来也是幸事，正确对待便可翛然自乐，最后两句点晴之笔，莫道桑榆晚，(桑.榆两星，太阳落到两星之处己是天晚了)，为霞尚满天，表现出英迈之气.老而不衰的精神，这是内心世界的表白，也是对老友的宽慰和鼓励。
刘禹锡被称为诗豪，看他的诗常能体会到一种积极向上的人生态度，我们看他另一首著名诗篇，805年，33岁年青时，因参加改革朝政运动失败被贬朗州，写了两首”秋词”，其中一首:“自古逢秋悲寂寥，我言秋曰胜春朝。晴空一鹤排空去，便引诗情到碧霄。”自宋玉写了”悲哉，秋之为气也。”名句后，悲.愁，就成为文人与秋相连的一种情绪心理，文人写秋多写悲秋，而刘禹锡却写出非同凡响的秋歌，气势雄渾，意境壮丽，表现出高扬的精神和开阔胸襟。
另有一首与白居易的酬答诗也是很知名的，刘禹锡被贬二十三年后，826年，54岁时，返回洛阳，经扬州，与同时返洛阳的白居易在扬州会面，席间，白写一诗相赠，诗中对刘的遭遇无限感慨，同辈人都升迁了，只有你在荒凉地寂寞虚度年华，最后两句”亦知合被才名折，二十三年折太多。”大意是你该遭不幸，谁叫你才名那么高，可是二十三年的不幸未免太过分了。在同情中包X赞美，十分委婉，刘禹锡便写了酬答诗”酬乐天扬州初逢席上见赠”，诗中前四句讲了二十三年经历，后四句是:沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今曰听君歌一曲，暂凭杯酒長精神”。对世事变迁仕宦升沉表现了谿达的襟怀，思想境界比白诗要高，意义也更深刻，沉舟两句成传颂千古名句。
