李白暮年仍慷慨激昂，欲扬芬千古，如何赏读他写给邓州参军的《赠何七判官昌浩》一诗？
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此诗当作于唐肃宗上元二年（761年），也就是李白逝世的前一年，当时李白遭逢大难，且疾病缠身。表达了虽有惆怅苦闷，却”烈士暮年壮心不已“，欲建功立业的心情。
受祸永王事
至德二载（757年），李白五十七岁，因永王事入狱后虽被营救，最终还是被判流放夜郎。第二年，十二月，李白自浔阳出发，开始长流夜郎。
乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦。
李白经过长期的辗转流离，终于获得了X。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。
不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然投靠亲友为生。
上元二年(761年)，已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。
诗词解读
这诗写给幽州节度使判官何昌浩，排行第七，故称何七。
这首诗可以看到诗人此时此刻的内心的矛盾和苦闷，但仍然有”拂剑起、收奇勋、扬清芬“的期盼，展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。只可惜，他已经快走到生命的尽头。
赠何七判官昌浩唐代：李白有时忽惆怅，匡坐至夜分平明空啸咤，思欲解世纷心随长风去，吹散万里云羞作济南生，九十诵古文不然拂剑起，沙漠收奇勋老死阡陌间，何因扬清芬夫子今管乐，英才冠三军终与同出处，岂将沮溺X？
开篇”有时忽惆怅，匡坐至夜分“ 虽然经过此前的变故，我们注意到，他还只是有时出现惆怅，可能这样的惆怅对于生性豪放的他来说，也是不好接受的。
所以”平明空啸咤“，长歌当哭，以泄胸中不平。并且还要”思欲解世纷“。这里用了鲁仲连的典故。
《史记·鲁仲连邹阳列传》：于是平原君欲封鲁连，鲁连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。
鲁仲连客游赵国，正赶上秦军围攻X，听说赵王准备接受辛垣衍的主意，以尊奉秦国为帝为条件使秦国退兵。他便去见赵国的平原君，责备他并说他能劝退辛垣衍。后来，他施展自己的辩才，说得辛垣衍哑口无言，表示再也不敢言帝秦之事。平原君要谢赏他，他拒绝说：“天下奇士所贵者，为人排患、释难、解纷乱而无所取；若为图报，实在是商贾所为。”于是拂袖而去。
鲁仲连在后世成为为人排忧解难和功成身退的人格典型，李白对他非常仰慕，在很多诗作提到他：
“齐有倜傥生，鲁连特高妙。” ”鲁连及柱史，可以蹑清芬。“ ( 《古风》)鲁连逃千金，珪组岂可酬。时哉苟不会，草木为我俦。 （赠崔郎中宗之（时谪官金陵））“所冀旌头灭，功成追鲁连”( 《在水军宴赠幕府诸侍御》)。”岧峣广成子，倜傥鲁仲连。“ （赠宣城宇文太守兼呈崔侍御）
等等
”心随长风去，吹散万里云“ ”羞作济南生，九十诵古文“
从正反两面来承接”解世纷“，就李白看来，面对安史之乱的混乱局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那样，老死于经文之中，X毫无补益。
这等抱负真是伟大，要知道，李白为何落得如此下场，就是因为安史之乱他跟错了人。他以为永王是真心反叛乱的，结果永王自己也有私心，（X）叛乱，想反他的哥哥了。可是经过这些大难，李白还有心要解世纷。如此，我们不能再单单以李白豪放任性来看他了，他实则也有忧国忧民的一颗赤子之心啊！
”不然拂剑起，沙漠收奇勋“ X当头之时，拔剑而起，为统一祖国而建立功勋，岂可””老死阡陌间“啊。
”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺X“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
心随长风去，吹散万里云什么意思？
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心随长风去，吹散万里云。
出自唐代李白的《赠何七判官昌浩》
有时忽惆怅，匡坐至夜分。平明空啸咤，思欲解世纷。心随长风去，吹散万里云。羞作济南生，九十诵古文。不然拂剑起，沙漠收奇勋。老死阡陌间，何因扬清芬。夫子今管乐，英才冠三军。终与同出处，岂将沮溺X？
意思是：有时我忽觉心情惆怅，兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志，仰天长啸，，欲为世间解乱释纷，一展怀抱。我的心随长风直上万里，吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生，九十多岁了还在啃书本，吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗，为国立功。一辈子老死于阡陌之间，怎能扬大名呢？夫子您是当今的管仲和乐毅，英才名冠三军。我想您终会一起建功立业，岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢？
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