大家怎么看“小不忍则乱大谋”?
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言之有理!
谢谢邀请。 小不忍则乱大谋,是古人留下的经典成语。是指在谋取一件大的策划之时,不能为一点小问题的控制不当而坏了大局。事实上在细节的失误而毁了“大谋”的案例的确不少。关公大意失荆州;刘备因痛失关羽后报仇心切,不听孔明劝阻被火烧连营,均属于情绪严重控制不当而导致的。但刘备在这种情况下已经不算是“小不忍”了,对他来说,兄弟之间的情谊比“江山”都重要了。道德的渲染多少掩盖了他的大谋略的失误。作为决策者,这是典型的“不忍”所导致的结果。现X活中,也许平日“大谋”不多,但为了一点小事,导致自己生活和工作处于比较被动也是不合适的。
古代历史上有哪些小不忍则乱大谋的经典典故?
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小不忍则乱大谋这句话出自《论语·卫灵公》:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。”朱熹《论语集注》:“小不忍,如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”这样的例子太多,越王勾践尝粪。韩信胯下之辱。司马懿穿女人衣服。高祖有白登之围,日后才有平定匈奴之能。唐王有灞桥之辱,才有剿灭突厥之功。可以说啊,凡是能忍的,都是“凶残”之辈,今日他忍的越久,他日他报复起来就越狠。凶残之辈不一定都是能忍耐的人,但能忍耐的人基本上都是残忍之人。从某一方面来说,应该离这样的人远一些。提及小不忍则乱大谋都会提及勾践,越国被吴国打败,勾践给夫差当了两年的奴仆,真是到了忍到了极点,忍无可忍也在忍,勾践所有的忍辱负重的意义都不在于活命,而是为了成就霸业,如果夫差 把勾践放了,而另立新君。勾践绝对不会苟活。成就王霸之业是勾践忍耐的意志,但他一旦成事,和他共苦的都必须去死,包括他是X,也就是说他可以忍受苦难,如果成事以后。富贵必须由他一人享受。但绝对不会允许有人与他共同分享。他的残忍和忍耐是一样的。都说勾践可以够患难,不可共富贵。这个说法不确切,勾践的作为就是他不能人看到他屈辱的一面。也就是说勾践太自卑。也是不自信的表现。
韩信一代战神,大战略家,为何会有胯下之辱这样的事,而且韩信功成名就之后,再次见到这个泼皮之后,却是善待此人,为何?韩信X出身,没有谋生技能,当时连饭都吃不饱,衣服度穿不上,但他的志向抱负还是有的,他的落魄和行为与周围环境格格不入、肯定看他不顺眼,有点膈应人,泼皮让他从跨下钻过切,而韩信之所以钻,就在于他承担不起杀人的后果。所以才受此胯下之辱,他选择了忍,文韬武略不能当饭吃,当生存都是问题的时候,一切都无从谈起,又如何有能施展才华,生存吃饭永远是第一位的。也既是说,韩信把生存第一位了,他还有抱负。韩信从卑微平凡中奋起,成就一番伟业的,前后形象反差如此巨大的。历史也就韩信一个了。忍难之事。成就难成之事。韩信太具有传奇色彩了。
朱棣,装疯卖傻换来时机,最后成为明成祖,文王姬昌被囚七年,而后奠定大周八百年基业,孙膑忍辱负重,干受膑刑为残疾,而成大事,伍子胥逃亡他国、沿街乞讨,最后鞭尸平X百鞭。可以说啊。历朝历代史书不绝,成大事的必能要忍,装龙像龙,该装孙子就装孙子。成大事者莫不如此。
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明朝末年。秦淮歌妓陈圆圆,声色俱优。是名震天下的八大美女之首。可自古红颜命运多舛。
崇祯15年。被当时的一名田姓将军劫掠入京。身为一名歌妓,难逃以色侍人的命运。由于朝廷的重用,吴三桂逐渐成为朝中重臣。采用一些手段,将陈圆圆纳为爱妾,共享人间繁华。
后金的军队在东北造次,边关吃紧,崇祯皇帝命吴三桂去镇守东北。这一别,想不到竟然决定了大明朝的国运。
吴三桂和皇太极在东北打的不可开交,双方各有斩获和损失。可吴三桂的心是在北京城的府中,现在唯一的愿望就是早点干掉皇太极,早点回去看圆圆,这时的吴三桂是对未来充满憧憬的英雄男儿。
大明王朝早就到了穷途末路的时候了。李自成这帮匪患成了终结明朝的最后一根稻草。李自成攻入北京的时候,吴三桂还在和皇太极干仗。听说崇祯皇帝自杀的消息,吴三桂心里五味杂陈,该何去何从?其实皇太极和李自成都要拉拢吴三桂,吴三桂经过深思熟虑,决定投降李自成。因为毕竟大家都是汉人,以后史书也好说点,不会被骂X。而且李自成下令保护好了吴三桂的家人,其中就包括陈圆圆。
俗话说:小不忍则乱大谋。
李自成手下有个姓刘的将军,是个大色狼。放到现在最少要枪毙十回。早就垂涎陈圆圆的美色,只是李自成派兵保护,自己不好下手。这天喝完酒,瞬间X上脑,骑着战马,带着一百多兵士,冲到吴府,见人就杀,见财就抢,当然就为了陈圆圆。这刘姓将军终于在偏房找到了陈圆圆,见面果然美若天仙,当即劫掠回去,干了些羞羞的勾当。而吴三桂的其他家人,死的死,伤的伤,还有两三个藏茅房。
这下惹怒了吴三桂,投降李自成,变成进攻李自成,顺带打开边关,皇太极入关而来。结果李自成一帮匪患没多久就被消灭了。
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子曰“小不忍,则乱大谋。”到了忍无可忍,是否还要再忍?
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★ 大家好,我是风云,专注于文化领域。
★ 其实孔子说的这句原话是“巧言乱德,小不忍则乱大谋”,我们从译文的角度来看的话,意思是一些很好听的话,一些花言巧语的话,会败坏一个人的道德或思想品德。所以平常的一些小的事情,都不能学会忍耐的话,那么就成不了大事,或者是我们一些远大的谋略思想就会实现不了,还是表达出了孔子对君子和小人为人处世的一个态度,
★ 所以题主提出的这个疑问,到了忍无可忍的时候,是否还需要再忍,我的看法和观点是分情况对待,如果对于自己造成了伤害,或者对于他人也造成了不便,那么我们肯定会利用恰当的,合规合法的方式行为,去做出回应,通过正确的言行来回击。
1,从生活方面来看,比如别人经常往我们的门口来倒X,再一再二不再三,那么在劝说无效的情况下,我们肯定要去和对方,好好地谈一谈,不能让他这种行为,再肆无忌惮地做下去了。还有经常占我们车位的邻居,一次还好,可能不是故意的,一个月出现好多次, 那就不正常了,需要我们及时地处理了。
2,工作方面来说,同事经常用我们的电脑,或者是在我们不在办公室的情况下,偷看我们的客户情况,或者是看我们的工作记录,电话通话情况,这样的行为我们也是不能忍耐,“小不忍则乱大谋”,不忍我们是建立在正确的规则下,正确的方式下面,忍耐一些困难挫折,心怀宽容地去为人处事,走好自己的人生的。
以上就是我对”小不忍,则乱大谋“的完整看法和理解了,希望对题主以及大家有帮助。
忍可以说是一种修养、一种境界,而忍无可忍的时候,就是触碰到了底线,人都是有底线的,一但越过了这条低线,就无需再忍。
以上内容就是小编分享的关于小不忍则乱大谋的意思.jpg”/>