你对《国富论》和《资本论》有何看法？
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《国富论》扎根于人性的基础之上。米瑟斯和哈耶克继承和弘扬了其中正确的内核而形成了古典X主义的理论X。目前世界上多数实现了现代化的发达国家和地区基本上都以古典X主义为立国之本。X的以《资本论》为代表的政治经济学，号称也是从英国古典政治经济学发展而来。但偏离了人性的轨道而步入了所渭''阶级和阶级斗争''的岐途。用所谓阶级性否定人性。制造阶级仇很，主张暴力革命，''消灭私有制''。以《资本论》为立国之本建立起来的国家多数经过几十年的实线检验基本上以失败而告终。苏联及东欧八国皆如此。东德被西德同化就是最突出的例证。上个世纪九十年代实践就己经检验出《国富论》同《资本论》孰优纨劣、孰对孰错。现在己没有必要从文字理论上去深入探讨《国富论》和《资本论》了。贫富之间的仇恨很难再大范围地煽动起来了。所谓''剩余价值理论''和''剝削理论''都不靠谱。试向: 在劳动力市场中，雇主给雇员定多少工资才是谁也没剥削谁？我相信，古今中外设人能夠论清楚这个问题。无论是当年的《资本论》，还是现今的《新资本论》，对此问题都无解。
国富论是资产阶级政治经济学名著，资本论是X政治经济学经典，两本书的阶级立场是不同的。国富论是关于资产阶级怎样剥削剩余价值去X的教科书，资本论是关于X怎样解放并夺回劳动果实即剩余价值的科学。
《国富论》该如何读才能有较深刻的理解？
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这本书是西方很厉害一本书。
人性是自私的，因为利己而利他人。
市场经济充分调动了人的积极性，承认了人性的自私。进而使社会效率飞速提高。促进生产力发展。基本就这样
谢谢邀请。读懂《国富论》不是什么难事，有一点政治经济学的基础知识即可。
《国富论》是英国人亚当.斯密在1776年出版的一夲经济学著作。此书出版后，引起了整个欧州经济人士的广泛关注，亚当.斯密被称为”现代经济学之父”和”X企业的守护神”。
《国富论》主要论述对于价值尺度或价值的衡量。整夲书分三大部分，共五篇。第一二两篇论劳动生产力及分配间的关系与财富性质及其使用;笫三篇谈不同国家的财富是如何发展的;第四篇论政治经济学X;第五篇论国家的财政收入。整夲书从个人到国家，从财富的来源到使用，从不同历史时期，不同国家的经济运行状况进行分析，探讨经济内部的驱动力和普遍规律。
《国富论》是现代经济学的起点，它为以后的经济学的发展起到了奠基作用，它所包含的哲学思想和它的经济理论成为推动社会前进的伟大力量。
《国富论》的主要内容是什么？
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国富论是一部伪书，由犹太人资本家出资组织一帮学者，按资本家的意愿编写的伪书。
就如西方伪史一样，西方历史是近代西方X主义者伪造，，而西方很多所谓的古典学术著作是不存在的，是近代西方X主义资本，出资组织一批X主义学者伪造的。
国富论就是一部伪古典！国富论的主要观点是：国家财富不是劳动创造，国家财富是商品流通过程中的差价形成。
国富论从始至终都否定劳动创造财富。
《国富论》是英国古典经济学家亚当·斯密用了近十年时间创作的经济学著作是经济学著作。《国富论》这部著作奠定了资本主义X经济的理论基础，该书的出版标志着古典政治经济学理论X的建立，堪称西方经济学界的“圣经”。
《国富论》分为为五个篇章。
第一篇为“论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序”；
第二篇为“论资财的性质及其储蓄和用途”，主要研究了资本的性质、构成、积累和用途；
第三篇为“论不同国家中财富的不同发展”，从经济史的角度，对促进或阻碍国民财富发展的原因作了分析，主要考察了罗马帝国崩溃到18世纪后期的经济发展史，研究了国家的经济政策对财富生产发展的作用；
第四篇为“论政治经济学X”，从经济思想史的角度出发，对阻碍国民财富增长的重商主义和重农主义的理论和政策作了分析、比较和批判；
第五篇为“论君主或国家的收入”，研究的是国家财政收支对国民财富发展的影响。
在该书中，亚当斯密提出什么是国民财富以及如何才能增加国民财富。认为政治经济学的基本研究目标是“富国”和“裕民”。其中，“裕民”是第一位的，没有民众的富裕，“国富”就成了无源之水。坚持经济X、充分发挥市场这只“看不见的手”的作用、取消X的不适当干预、让经济活动依其天然秩序运行，并且在自然X的制度下，每一个人都从自己的利益出发从事生产经营活动，在这个过程中，受看不见的手的指导去追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利益。
同时，市场经济的发展在极大地促进生产力的同时，也产生了矛盾和新的问题，尤其是工资和利润的关系问题。斯密认为，适度提供工资水平利大于弊。劳动工资的提供是由于对劳动需求的增加，而对劳动需求的增加又源于一国国民财富的增进和资本的增进。也就是说，提高工资不仅同富国有内在的一致性，而且是裕民的应有之意。
《国富论》的发表标志着经济学作为一门独立学科的诞生，因此该书被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”，并且奠定了资本主义X经济的理论基础。
《国富论》是否与时代脱节？在当今社会有什么价值和意义？
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《国富论》是亚当?斯密杰作。主要观点为：
第一，他提出了经济的发展由“看不见的手”——市场来引导的，提倡X竞争，反对X干预。
第二，从人的本性——利己动机出发，论述了利己主义是人的一切经济行为的动机。
第三，提出劳动分工是提高效率的关键，提出了劳动价值论，第一次明确提出价值和使用价值的概念。
《国富论》认为人的本性是利己的，追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。同时人又是理性的，作为理性的经济人，人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。如果这种经济活动不会受到干预，那么，经由价格机制这只“看不见的手”引导，人们不仅会实现个人利益的最大化，还会推进公共利益。
《国富论》这部著作奠定了资本主义X经济的理论基础，该书的出版标志着古典政治经济学理论X的建立，堪称西方经济学界的“圣经”。
在《国富论》中，亚当斯密明确提出了政治经济学的研究目标，即政治经济学到底是干什么的。斯密认为政治经济学的基本研究目标是“富国”和“裕民”。其中，“裕民”是第一位的，没有民众的富裕，“国富”就成了无源之水。
而无论是富国还是裕民，皆有赖于国民财富的增加，即首先是把蛋糕做大。要想实现国民财富的增加，就必须解决如下互有联系的两个问题，即什么是国民财富以及如何才能增加国民财富。前者涉及的是国民财富的性质问题，后者涉及的是国民财富增进的原因。
《国富论》的发表标志着经济学作为一门独立学科的诞生，因此该书被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”。
它是经济学的百科全书，基本包括了当时人类所建树经济理论、经济史、经济思想史、财政学、经济政策等方面的知识，涉及历史、伦理、经济和政治所表现的社会行为的各方面，是影响人类历史进程的划时代巨著之一。
《国富论》中的许多学说虽然被后来的经济学家所突破，但亚当·斯密所确立的研究方向和方法影响深远，他富有预见性的洞察和诸多实用的见解引起后人的重新思考。时至今日，这部著作对经济学研究，对发展市场经济仍然有着重要作用。
哦.这是个一拖二的问题。
先回答第一个问题吧！《国富论》是亚当.斯密于1776出版的著作，当时的经济充其量只能算是市场经济的1.0版，作为这种经济理论表现的《国富论》大概也只能叫做市场经济理论的1.0版。现在已是21世纪，200多年过去了。如果说，《国富论》与现时代完全合拍，没有一点脱节，大概谁也不会接受。但现在的经济还是市场经济，现在的经济理论还是市场经济理论，那《国富论》就总有一些与现时代相合拍和没脱节的东西。这就有了第二个问题和回答第二个问题的必要。
从历史的角度来观照，经济也好，经济理论也好，都有一个发展过程，都有自己的根、都有自己的祖、都有自己的源，追根溯源、寻根问祖，《国富论》就是现代市场理论历史之源、历史之根、历史之祖也。此为历史意义。
从理论的角度来考量，现代市场经济理论的参天大树往往在它的细胞中就已孕育了其成长的基因密码。不管这些基因密码如何变异，大体还是万变不离其宗的。即使从现在来看《国富论》关于经济学要研究国民财富、实现国富民裕的思想，关于增加国民财富要增加生产劳动、提高劳动生产力的思想，关于提高劳动生产力要实行社会分工、促进商品交换的思想，关于劳动是价值的源泉的思想，关于经济运行要发挥“看不见的手”的作用、节制X作为的思想等等，仍然闪烁着真理之光，是X主义政治经济学的来源，也是现代市场经济理论的来源。此为理论意义。
从实践的角度来思考，现在国际上贸易保护主义抬头，逆全球化X甚嚣尘上，已成为全球经济发展的重大阻力，我们可以在《国富论》中找到诸如比较成本学说和X贸易思想的武器，正本清源，以正视听。此为实践意义也！
亚当斯密《国富论》的核心思想是什么？请用通俗的语言表达出来？
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亚当．斯密《国富论》的核心思想是通过“无形的手”的引导，实现个人利益与他人利益的“对立统一”。如果用通俗的语言表示，就是“优势互补、合竞共赢”。也就是通过生产分工，实现了个体之间的优势互补，通过市场交换的合作与竞争，实现了个体之间的共赢。
亚当．斯密《国富论》形成一个完整的理论X，主要包括以下四个方面的内容：一是批判和反对重商主义，倡导世界各国基于绝对优势的X贸易；二是在资源稀缺的条件下，利己的个体通过社会分工，可以发挥自己的优势，追求个人利益最大化；三是通过市场交换，在实现了个人利益最大化的同时，也实现了个人利益与他人利益的对立统一； 四是个体之间的生产分工和交换行为，在一只“无形的手”指引下达到市场均衡，不需要X干预。
亚当．斯密《国富论》的理论X非常复杂，但核心思想是如何实现个人利益与他人利益“对立统一”问题，也就是共赢问题。按照亚当．斯密以前学者的观点，在资源稀缺的条件下，个体之间的竞争是一种零和游戏，不可能实现共赢。亚当．斯密《国富论》则认为通过“生产分工和市场交换”，可以实现个人利益与他人利益的“对立统一”，也就是实现“竞争”共赢的思想，似乎彻底颠覆传统的观点。实际上，亚当．斯密“生产分工和市场交换”并不是单纯的竞争，而是一种合作与竞争并存的行为。也就是说，亚当．斯密的共赢并不是竞争共赢，而是合竞共赢。
总之，亚当．斯密的《国富论》的核心思想是个体之间通过“生产分工和市场交换”可以实现共赢，是一种合作与竞争并存的合竞共赢。遗憾的是主流观点从市场竞争的角度，仍将其当作是竞争共赢，也引起了各种质疑。
构成人类活动的全部内容，被称之为经济。它是生产和交易的两个环节，亚当斯密的国富论，就是从这样最基本的活动过程中，系统的总结了它的形成和产生的规律，从一个看似一团乱麻，杂乱无章的人类行为中，发现了市场的有效性，他反对重商主义片面的强调国家大量储备金币的重要性。同时又反对重农主义认为土地是价值的来源，提出来劳动和分工的重要性，反对各种政治上的对经济发展的各种限制，强调了利己带来的利他的社会晓果。推崇市场产生的巨大作用。可以说国富论是穿透人性的经济学开篇之作，X的资本论显然是读了国富论产生的X主义。一个是尊重市场的，一个是改变市场的。
岁月流转，哪些书是值得一生去读的？
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保健养生的确要一生去坚持，如同对待生活一样，爱上一个人努力程度珍惜至上，永远相互理解相互尊重相互陪伴相互赏析风升水起同船共进踏歌前行！无需三生只要今生免税来生！
最值得一生去读的书，不是四大名著，也不是世界名著，是岁月流转中篇篇文章读不尽！章章情节化难策。
一生本身就是一部书，这书又只有在社会这个大课堂里去读。读好读歹，在天在时，在对在错，又在勤在隋。只有“师傅领进门，修行在个人”了。
上学所读的书，应该是在＂人之初”时学习的基本知识。毕业后踏入社会才是真正读书。读书时过程不仅是知识中来到学习中去，还需实践认识，再实践再认识。很多人恐怕还不知道(更包括我)想读懂一本书是多么的难！
曹雪芹穷及一生也只读懂了半部(前八十回。据说后半部就续写走味了)。“雪芹死后，家中所有只是琴剑在壁，迭稿零残。一二好友，鹿車送葬，埋葬了这位旷代的天才，世界文学史上第一流的作者”。
想想值得一生去读的书，就会感到悲凉，但同时也自然是，升华。
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