《我的前半生》中苏曼殊是好人还是坏人？
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靳东，马伊琍《我的前半生》热播，里面各种飙演技，张棪琰扮演的苏曼殊也非常出彩，一直以温文尔雅古装形象出现在观众面前的张棪琰，一改往日角色形象，出演商场女强人苏曼殊。
她在早些年演过朱七七，现在是职场女魔头
苏曼殊很八卦，八卦
不是怎么喜欢八卦的人，特别是个八卦的上司，
动不动还要开除下属，太冷血，没有什么人情味，又很势利眼的一个人。
不能定义苏曼殊是好人还是坏人！
《我的前半生》里苏曼殊的出场地点只是在公司，她处理事情的体现也只在职场方面有所体现。且贺涵是她的顶级客户，更是被她称为财神爷，小心翼翼的供着，罗子君入职苏曼殊的公司也是由贺涵引荐而来。
这个角色的出现，其实就是为了彰显贺涵帮助罗子君的第一步，而后又知道X是子君前夫，便更对她照顾有加了，还带有了许多讨好的意思。当然，剧情里是没有能证明苏曼殊是坏人的情节，她是好人的情节演绎也只体现在了子君身上。
并且，由于这个角色在整部剧中本来就不是特别重要，她的生活状态并没有半点体现。而职场本来就是个利益场，每个向往上走的员工和老板，都会为了权和利去选择自己的做人做事方向，苏曼殊也不例外。
综上所述，苏曼殊是好人还是坏人是不能被定义的，不过粗略猜测能被贺涵托付的人，品行应该还是比较端正的。要不然她也不会让子君跟着密斯吴努力蜕变了，总体而言还是一个相当有能力的神助攻。
如何评价苏曼殊？
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《杀鹌鹑的少女》里面说：
当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国读书，什么时候决定做第一份职业，何时选定对象什么时候结婚，其实都是命运的巨变。
只是当时站在三岔路口，眼见风云千墙，你做出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。
这句话让我想起一位女子，她的名字叫做河合若子。
那天也是樱花烂漫的寻常日子，每到这个美丽的季节，总是会有很多人走出门去看樱花。河合若子就是其中一位。
樱花随风飘落，游人身在其中，漫步自行，只有河合若子为樱花停留，只有她觉得凋零的花瓣也很美丽。
她蹲在地上，把花瓣扫进花篮，丝毫没注意到身后何时站了一位人。
这个人怔怔地看着河合若子，几近痴迷，不自觉走进了她。
河合若子站起身回头时，看见他，失态地“呀”了一声。
察觉到自己的不太礼貌，她连忙道歉道：“我并没有看到您，刚刚一定是吓到了您。”
他礼貌地笑了笑，说没关系，河合若子这才看清，眼前的这个男子英俊洒脱，风流倜傥。
他介绍自己说，他是从中国来此做生意的，名字叫做苏杰生。
得知河合若子想在横滨找一份工作时，他简直喜出望外，当即说，他家里需要一个帮佣。
就这样，苏杰生把河合若子领回了家。
不久，他们就陷入了X的热恋，河合若子还怀了孕。
但是，悲剧也由此开始了，苏杰生有妻妾，她没有任何名分，这份感情遭到了苏家人的反对，而懦弱的苏杰生不仅没有站在她这边， 反而对她冷了下来。
但她还是将孩子生了下来，这是一个很漂亮的男婴，苏杰生给他取名苏戬。
樱花已落，爱情辗转成了昨日的不归梦，留下的是一个风雨飘零的传奇人生。
苏戬既已来到世间，就必须要有一个名分，于是苏杰生带着河合若子和苏戬回到了广东老家，认祖归宗。
但是对于X的大家族苏家来说，苏杰生的父母很难接受这种荒唐行为，连门都没让他们进。
无奈，河合若子只能抱着苏戬回到了横滨。
在回程的轮船上，海风冷冷地吹打着她的脸，她突然想到从始至终，苏杰生都没有给她一句承诺，心冰冷到极点。
面对苏杰生的厌弃和避之不及以及苏家人的不接纳，河合若子抑郁成疾，在苏戬三个月大的时候，就离开了人世。
她离开后，由河合若子的姐姐河合仙来照顾苏戬。
这个时候，她才知道，原来辜负妹妹的男人就是自己的前丈夫苏杰生。
河合仙曾嫁给苏杰生当妾，但是因为不堪忍受苏家的歧视，才离开苏家。
如今自己的妹妹也在此沦陷，她很后悔没有将自己的故事说给妹妹听。
但是一切都已经晚了，唯有好好照顾妹妹的孩子，让她在天上安心。
好在苏戬生性聪慧，3岁就能流畅地背诵河合仙教给他的诗词，会做简单的运算。
4岁第一次去动物园，就能将动物惟妙惟肖地画出来。这也为他赢得苏杰生的喜欢打下了基础。
血脉被X家族奉为生命的根基。
对于一个家族来说，子嗣是最重要的，但是偏偏苏杰生的妻妾不是不生，就是只生女儿。
无奈，苏家父母终于想起来那个曾被他们挡在门外的日本女人生的孩子。
加之他们听闻苏戬非常有天分，于是决定将他带回广州。
这一年苏戬6岁，他非常失落，因为世界上对他最好的人，将要分别在大洋两岸。从此，他就像一艘漂泊无依的小船一样，摇摆不定。
在苏家，他开始接受教育，每天去上私塾，因其聪慧，老师也非常喜欢他。
但是他并不幸福，因为姨娘们视他为眼中钉，肉中刺，在这里苏戬受尽了委屈和白眼。
一次，他发高烧，头很热，找姨娘陈氏求助，但是她不仅不帮他医治，反而把他关进了柴房，任其自生自灭。
苏戬感到了深深的绝望，他在破旧的柴房里，感觉浑身一阵热一阵冷，生命仿佛要一点点被抽走了。
后来还是苏家老爷找到了他，请大夫帮他看病，他才得以生还。苏戬差点就丢掉了生命，在病床上躺了一个星期，才彻底好。
身体上的痛虽然好了，但是心上的痛是永远不会消散的，他对苏家的人没有感情，对苏杰生更是心生恨意。
没有什么值得留恋的了，12岁的他竟然想去当和尚。
苏戬早慧，加上命运多舛，小小年纪就心思细腻，思想通透。
所以12岁的他便已有看破红尘之意，打算远离尘世，投身佛门了。
但是这次出家，只持续了一个多月，就因他偷吃乳鸽破戒，被住持大师送出了寺庙。
时光辗转，苏杰生在日本横滨做生意失败，来到上海，苏戬也一块来了。
在教育苏戬的问题上，苏杰生算是一个好父亲。他给苏戬找到了一位西班牙籍的英文老师，名字叫庄湘。
庄湘不仅英文好，文学方面的建树也颇高。
苏戬在他身上不仅学会了英文，文学素养也提升了不少，连同绘画水平也进步了。
庄湘大赞苏戬是天才，有非常高的语言天赋，不到一年，苏戬已经掌握了英语。
此时的他，已经出落成一个十分俊美的男子了。
虽然看上去还很单薄，但是已经很出众。
就在这个时候，或许又是命运的安排。
苏戬在老师家拿起一本书在读的时候，无意中抬头一瞥，却见到一个美丽的金发少女正从楼上走下来，眼睛一直在注视着自己。
她笑着说：“你就是苏戬哥哥吧？我叫雪鸿，我的父亲就是你的英文老师。”
两个年轻人就这样认识了，和活泼可爱的雪鸿比，苏戬要安静一些，但是他们一见面就有聊不完的话题。
他们有相同的爱好，都喜欢诗歌，绘画，所以一下子就靠的很近。
此后，他们经常在一块读书，并且互相交流读书的见解。
他们不仅仅在家中读，有时候，苏戬会带着雪鸿走出去，去公园里，柳树下。因为那里环境优美，而且没有人打扰。
这段日子对苏戬来说是美好的，甚至老师已经看出了两个年轻人的情投意合，他想着要让苏戬做自己的女婿，但是苏戬拒绝了。
他对老师说，他以后会出家的，不想辜负雪鸿。
不久，他就和雪鸿分别了，因为表哥要去日本横滨留学，他也争取了去。
因为他天赋秉异，又口口说为了给苏家争光，光耀明媚，所以得到了表哥的资助，如愿去横滨留学。
为了苏家争光是借口，为了学业也是借口，他来横滨是因为这里有他母亲。
他是个有情人，对母亲的感情尤甚。
他先后在在横滨华侨所办大同学校学习四年，东京早稻田大学高等预科学习一年，成城学校学习数月。
他一边学习，一边托人找自己的母亲，终于，他找到了。
他和母亲九年没见面了，再次相见，河合仙老了很多，俩人抱头痛哭，泣不能声。
苏戬就这样在河合仙的家中住了下来，对于他来说，有母亲的地方才是家。
苏戬的到来轰动了母亲所在的村子，他才华横溢、外表出众，引起大家的注意在所难免。
那时候，在这个村落有一个跟他年岁相当的女孩子，名叫菊子。
她就偷偷地喜欢着苏戬，经常通过飞鸽写诗给他，她的文笔极佳，思绪也很是婉转，苏戬看了很是喜欢。
就这样，一来二去，他们恋爱了。
他们写信越来越频繁，也越来越开放，渐渐地他们开始在小河边约会。
这段感情，让苏戬体会了男女情爱的美好。
但是它也成了苏戬永生难忘的悲痛。
他们的恋情被苏戬的叔父发现了，叔父拿着他们“X”的通信纸条，将他们的情爱公诸于众，结果全村的人都知道了。
这件事让菊子的父母羞愧难当，抬不起头，他们毒打了菊子一顿。
而好强执拗，自尊心极强的菊子因此跑到小河边，跳河自杀了。
苏戬受到了很大的打击，万念俱灰下，他离开了日本，踏上回广州的轮船。
在广州白云山蒲涧寺，他再次出家，获X号曼殊，从此人间再也没有苏戬，只有僧人苏曼殊了。
但是二度出家的苏曼殊并没有真的看破红尘，不就他又跑到了上海，供职于《国民日日报》之余还秘密从事反清活动，一度还想要刺杀坚持“保皇”的康有为。
苏曼殊是一个亦僧亦俗的才子，其实也的确如此。
他在红尘之中时，想着青灯古寺，在古寺之中时，却又怀念红尘。
他总是一脚在红尘之外，一脚又在人世之中，一直到人生的最后，他仍然处在僧与俗的中间。
那之后不久，苏曼殊读到了叛逆、忧郁的拜伦的诗作，他想起了雪鸿，他答应过她，要翻译拜伦的诗作以便让更多人读到，于是他就成了“介绍拜伦文学给中国的第一人”。
他曾在风景如画的湖上，翻译拜伦的《哀希腊》。
他翻译入了神，一会儿站起来大声朗诵，一会儿痛哭流涕。
把船夫吓坏了，以为他是个神经病。船夫连忙靠了岸，丢下船就不见了人影。
除了拜伦的作品，他还翻译了雨果的《悲惨世界》。
他用翻译这些书稿的稿费，用来支撑自己的生活。
他虽然是僧人，穿着僧装，仍跟从前一样不戒酒肉，也不X。
他一生和无数个女人打过交道，其中包括伎女。
有名有姓、有史可稽的就不下二十几人。
有人曾做过统计， 他花在青楼佳丽身上的钱，大概有几千大洋。
但是奇就奇在，他和那些女子都是清白交往，诉说伤心事，排解忧愁等，苏曼殊可以说是“色而不淫”。
他虽然阅女人无数，但是却从未破过色戒。
但他仍然被称为“情僧”。
他是情僧，也是诗僧，画僧。苏曼殊的诗作现存大约有百首，多是感怀之作。
为诗之余，苏曼殊还擅画，据说“格调不凡，意境深邃”。
此外苏曼殊还陆续创作了诸多以爱情为题材的小说，多以悲剧结尾，风行一时。
苏曼殊小说《断鸿零雁记》
他文采斐然，才华横溢，在文学的多个领域都是绝无仅有的天才。
评论家谢冕说，苏曼殊是中国诗史上最后一位把旧体诗做到极致的诗人，是古典诗一座最后山峰。
中国近现代美术开派人黄宾虹如是评价：曼殊一生，只留下了几十幅画，可惜他早死了，但就那几十幅画，其分量也够抵得过我一辈子的多少幅画。包括他写的小说，在其死后，也得到了热烈的追捧。
他还是个好食之人，甚至有人戏称其为“中国第一食客”。
鲁迅先生就曾形容他说：“我的朋友中有一个古怪的人，一有了钱就喝酒用光，没有了钱就到寺里老老实实过活。”
他贪吃无厌，一次，画家柳亚子曾经送过他20个芋头饼。
没想到，他一个晚上就把它们都吃掉了！
第二天，他肚子疼得起不来，只能怏怏地躺在床上。
他写信给柳亚子，说自己的病况，反省自己贪吃落病。可是，下次他还会接着吃。
他尤其爱吃甜食，嗜糖如命，《太平洋报纸》总编叶楚伧求画不得而投其所好，拿糖X他，逼他创作出了那副着名的汾堤吊梦图。
可见他有多好吃糖。他甚至在没有钱的时候，砸掉自己的金牙换糖吃。
据说，在他离世后，旁人在他枕头底下发现一把糖果。
他是个性情中人，有钱了就请朋友大吃大喝，也因此他的朋友圈子很大。
多数是后来震荡了历史风云的人物：黄兴、宋教仁、章太炎、陶成章、邹容、陈天华、廖仲恺、何香凝、陈独秀、冯X、章士钊、刘季平、何梅士、赵声、于右任、柳亚子、陈去病等。
他是个放浪形骸的人，处处留情，但是对自己最绝情，对生活最无望。
他的友人陈独秀说，“暴食”其实是苏曼殊的“自杀政策”，他说，苏曼殊“眼见举世污浊，厌恶的心肠很热烈，但又找不到其他出路，于是便乱吃乱喝起来，以求速死”。
他这种暴饮暴食，其实是他对待生活消极抑郁的体现。
他的这种饮食作风，最终也导致了他患上肠胃炎。
在肠胃炎非常严重，需要住院的时候，他仍没能克制自己，偷偷跑出去吃喝，导致病情更重。
1918年，他在上海医院去世，年终34岁。
他的天才和他的短暂成了鲜明的对比。
他一生中有无数个标签：诗僧、画僧、情僧、糖僧、志士、革命僧、伶人、风流和尚、沉沦菩提、浪荡公子、旷世奇僧等等，但他只想做自己。
他文字清丽，工诗善画，才华卓绝，精通英语、日语、梵语等多种文字，为时人及后人留下了风华绝代的作品。
但尤为人所珍重的，是他的至情至性。
他不在乎物质，不在乎躯体，只在乎精神世界的满足，他讲义气，善良至极，无算计，无保留，连孙中山都赞他“率真。”
无疑，他是民国众多才人中，最特殊的一个。极致闪耀，如流星划过，转瞬即逝。
大概，不同寻常的都是短暂的。
他进得了寺庙，还入得了俗，天大地大，走哪哪里是家，他传奇一生，洒脱一生，
背负绝世才华，流浪一生。他在任何一个时代都是熠熠生辉的，因为他是少有的实现了人生X的人。
作者：丁玲
在那个漆黑一团的城市里，一夜，伸手不见五指，凉风四起，心生惧意，走还是留，时间飞逝，疑云盖顶，脚底沉重，博还是跑，你没有时间了，赶紧决策，有个声音从漆黑的夜里传出来，我急忙问到你是谁—————————-
只听得天空传来凌空一声沉闷的声音说：我是苏曼殊，他是谁，好陌生的声音，脑海一片空白，我沉思了良久，低声细语的说，苏曼殊是谁？
历代都出现过哪些著名的诗僧？
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在历史上，曾出现了不少擅长写诗的僧人。这些出家人才华横溢，他们的诗作为后人所推崇。
唐朝诗僧中，若论起写诗，寒山便是其中的佼佼者。他的诗作颇具国际影响力。自1905起，有关寒山的诗集在日本大为畅销。其实寒山的诗作早早在元代就传入了X、日本。寒山的诗通俗易懂，表现山林逸趣与佛教出世思想，为此也受到了不少美国人的追捧，在20世纪60年代的美国嬉皮士运动中，寒山一度成为了美国人的精神支柱。下面是一首寒山的诗作供大家学习：
拾遗二首新添
[唐] 寒山
我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。
在宋朝，也有一位很出名的诗僧，他叫饶节。他是江西诗派的代表人物之一，大诗人陆游对其赞誉有加，称他为当时诗僧第一。饶节善诗，尤工佛诗。下面是一首饶节的诗作供大家学习：
眠石
[宋] 饶节
静中与世不相关，草木无情亦自闲。
挽石枕头眠落叶，更无魂梦到人间。
天隐圆至是元代著名的“诗禅三隐”之一，也是“三隐”中最当得起“隐”之名者。他的诗歌多写行旅胜迹、山川景物和酬答赠别，较少反映社会现实，风格清婉可味。《晓过西湖》便是其代表作：
水光山色四无人，清晓谁看第一春。
红日渐高弦管动，半湖烟雾是游尘。
明代诗僧读彻五岁时就出家了，他聪明伶俐，博学多闻，会画画，更擅长写诗。清代著名诗人王士禛称其为明代三百年第一诗僧。下面是一首读彻的诗作：
毕竟输赢下不完
[明]读彻
松下无人一局残，空山松子落棋盘。神仙更有神仙著，千古输赢下不完。
八指头陀即寄禅法师，是清末著名的诗僧。他天生爱花，自出家后，独爱梅花，他以善写梅花著称，晚年有“白梅和尚”的雅号。《流水》一诗为其代表作，原诗如下：
流水不流花影去，花残花自落东流。落花流水初无意，惹动人间尔许愁。
说到民国诗僧，最著名的莫过于释弘一。他是民国女作家张爱玲最为佩服的人物。《题梦仙花卉横幅》是他写的一首诗，原诗如下：
人生如梦耳，哀乐到心头。洒剩两行泪，吟成一夕秋。
慈云渺天末，明月下南楼。寿世无长物，丹青片羽留。
上述为中国历史上一些著名的诗僧，其实在国外，也有一些著名的诗僧。
一休宗纯为日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧。他擅长写诗，在中国有很高的知名度。
新罗国诗僧释慧超擅长写汉诗，特别是五言汉诗，他的诗歌作品有《月夜南天路》、《故里灯无主》等。
高丽国诗僧释义天于宋元封八年入宋游学求法，期间，他结识了不少宋朝诗僧，他自己为此也创作了不少汉诗。
（小司马讲史文，图片转自网络侵删！）
“禅”是梵语ohyana一词音译的简称。唐代高僧陈玄奘译为”静虚”，也就是静静地沉思。它的内涵是将散乱的心念集中，进行冥想。它要求人们排除一切干扰，意识集中，进入一种单纯，空明的状态。
佛教与其它宗教有着一个重要的区别，就是不单纯地依靠信仰，而更注意”智慧”，强调”慧解脱”，也就是说，佛教徒一定要通过自己的努力，用心灵智慧去感知宇宙，认识人生，消除痛苦，获得解脱，从而达到”大彻大悟”的理想境界。而”弹宗”则更是追求心灵的慧悟。
禅诗即佛教诗歌，是指宣扬佛理或具有禅意禅趣的诗。又称禅理诗，它包括一般的佛理诗，中国佛教禅宗特有的示法诗(指传示佛法教义的诗，是以诗明禅)，开司诗(指禅师以诗描述经过修行启悟的禅悦心态)，颂古诗(指从多种角度用诗歌对古代的公案，机缘，话头加以歌颂阐释，一则古代案，一则机缘，一则话头，分别由多人共写)等等。这部分禅诗的特色是富于哲理和智慧，极具宗教色彩。自从佛教在汉晋之际从印度传人，这类诗就应运而生。
不但许多僧人写禅诗，许多崇佛的文人，包括许多名诗人也写禅诗，据粗略统计，其数量达三万多首，是我国古代诗歌遗产中一个重要组成部分。诗僧是中国佛教僧侣队伍中的特殊组成部分，也是诗人队伍中的特殊人物，是文学与宗教双重人格的具体体现。
中国诗僧的得名是由王梵志，寒山，拾得开始的。他们的初衷并非倾慕禅诗之独特空灵，而意在导俗人佛，教化世人，宣泄个人激愤。《全唐诗》共收录诗僧116人，再加上《全唐诗》缺刊，主要于敦煌石室见到其诗的王梵志，现在已知的唐代诗僧总数是117人。唐代诗僧中，初以王梵志声名最着，影响最大。据当代学者张锡厚先生整理的《王梵志诗校辑》一书统计，王梵志诗现存有348首，其中有关训世的诗作相当广泛，涉及伦理道德，世态炎凉，讽刺劝诫世人等内容。但内容最多，影响最大的是以佛教教义来训世的作品。
王梵志的诗句如白话，往往发端于日常小事，而归结出生活的真谛，具有禅偈式机趣。1982年3月，任半塘《王梵志诗校辑·序》首开先河，概括出王梵志诗的特点，即”早”，”多”，”俗”，”辣”。张锡厚《关于王梵志思想评价的几个问题》，认为王梵志的思想以佛为主，杂糅佛释道。王梵志十分强调信佛是达到修身目的的最好途径，并认为修身须早。王梵志在《世间日月明》诗中说：”闻强造功德，吃着自身荣。”认为世人应趁年轻身强体壮之时多积功德，多行善事，才能给自己带来福报。
王梵志还洞悉到有人假言信佛假修身，王梵志在《人生一世里》说，有人”口道愿生天”，但又无具体措施，最终”不免地狱撮”。他们尽管在敬佛时用了最重的礼节，但由于心不诚，无实际礼佛的举动，入地狱是必然的。《虚沾一百年》(其一)中写道：”须臾得暂时，恰同霜下草。横遭狂风吹，总即连根倒。悠悠度今日，今夜谁能保？语你愚痴人，急修未来道。”劝诫世人，就算暂时得到平安，就像缚于霜下之草，总有被狂风连根拔倒的危险，就算白天可以安然度过，晚上也不一定能保全。告诫各位执迷不悟的众生，还是多为来生积德行善。又如在《虚沾一百年》(其二)中提出：”把拳入地狱，天堂无人到。打破五戒身，却入三恶道。一入恒沙劫，不须自懊恼。”五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。三恶道：地狱道，饿鬼道，畜牲道。本诗意思指，如果世人做不到佛教的五戒律青，一旦进入恒河之沙般多的劫数中，就难以逃脱了，到时候再后悔就来不及了。王梵志认为”一身无本利，四大聚会同。直似风吹火，还如火逐风。火强风炽疾，风疾火愈烘。火风俱气尽，星散总成空。”
在王梵志看来生命是所谓”四大”，即地，水，火，风依一时姻缘聚会形成的，其关系就像火与风互相依存，互相借助一样，一旦风停火尽，人生也就归之于虚空。因此人生如寄，虚幻不实。”世无百年人，拟作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。”“城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。”人生无可避免的归宿，就是死亡。无论尊卑贤愚，人人都无法摆脱的命运就是城外一人一个的坟地。”运客慢悠悠，人生浪聒聒。死时天遣死，活时天遣活。一旦罢姻缘，千金须判隔饶君铁瓮子，走藏不得脱。”死是人生不可避免的，佛教认为世人应该修行佛法，渡脱生死。王梵志舍去了对佛教的宣讲，直接就人们现实生活中的各种表现，进行直白而透析的揭示，让人因此感悟人生，弃恶从善。
王梵志认为钱财，X，名位都是身外之物，最终都非你所有。从他的很多诗作中，我们可以看出他对待这些问题的看法。《吾富有钱时》日：”吾富有钱时，妇儿看我好。吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。吾出经求去，送吾即上道。将钱入舍来，见吾满面笑。绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。邂逅暂时贫，看吾即貌哨。人有七贫时，七富还相报。图财不顾人，且看来时道。”生动描绘有钱与无钱时，”妇儿”对我截然不同的态度，世态炎凉尽显其中。同时，本诗还表达了因果相报的佛教观点。”不羡荣华好，不羞贫贱恶。随缘适世间，自得恣情乐。”不以物喜，不以己悲，宠辱不惊。表现出方外之人的闲适，自得其乐。
“我有一方便，价值百匹练。相打长伏弱，至死不入县。他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。”(费衮《梁奚谷漫志》卷十)本诗用第一人称写，展现的却是一幅有趣的”三人行”的戏剧性场面。”骑大马”者与”担柴汉”，是贫富悬殊的两极。而作为这两极间的骑驴者，他的心情是多么矛盾，他比上不足，颇有些不满，但当他看到担柴汉时，便又立刻心安理得起来。诗人这里运用的手法是先平列出三个形象，末句一点即收，饶有情趣，章法也很独到。既可看作是正经的，劝喻的，又可以读为揶揄的，讽刺的。但作正面理会则浅，作反面理会则妙不可言。如”我有一方便”一首，作劝人忍让看便浅，作弱者的处世哲学之解剖看则鞭辟入里。“他人骑大马”一首，作劝人知足看便浅，作中庸者的漫画像看，则维妙维肖。
诗人没有作概念化的枯燥说教，而采用了“象教”一一即将理予以形象的显现。而他所取的又并非凭空结想的概念化形象，而是直接从平素对生活的敏锐观察和积累中撷取来的。它本身不惟真实，而且典型。当诗人只满足于把形象表现出来而不加评论，这些形象对于思想(诗人的)也就具有了某种相对的独立性和灵活性。当读者从全新的，更高的角度来观察它们时，就会发现许多包含在形象中然而不一定为作者所意识到的深刻的意蕴。王梵志这种性格解剖式的笔调犀利的幽默小品，比一语破的，锋芒毕露的讽刺之作更耐读，艺术上更高一筹。
张锡厚先生曾经指出，唐代诗人王维，皎然，顾况，自居易，罗隐等多少都受到以王梵志为代表的通俗诗派的影响。而寒山，拾得，丰干等诗僧是王梵志的忠实信徒。王梵志的诗作通俗晓白，用语浅近，但意味深长，对后世影响深远。
《我的前半生》吴大娘这个职场的女强人为什么保护罗子君？
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电视剧我的前半生 ，剧情里霸气女总裁密斯吴上线了，气场强大的吴大娘很惹眼，罗子君加入吴大娘的团队后将要开启职场升级模式。那么我的前半生吴大娘有什么背景来头？罗子君为什么要去吴大娘的团队？
我的前半生剧X现一个新人物吴大娘，这个吴大娘是个职场女强人，唐晶、薇薇安要是在吴大娘面前简直弱爆了，罗子君进入吴大娘的团队备受折磨，吴大娘是苏曼珠公司调研部门最强的团队负责人，做事雷厉风行，要求苛刻刁钻，不在乎员工的后门关系有多
硬，是谁的小秘，只看中员工的做事能力，如果达不到要求，直接开除，凡是进入吴大娘团队的员工必须每天保持警惕，加班加点出差都是经常的事，罗子君主动要求加入吴大娘的团队，这也成为罗子君职场的转折点，在吴大娘的团队里，罗子君踏实认真的工作态度受到吴大娘的认可和赏识，两人也因此成为无话不谈的好友，吴大娘知道子君的能力，更是看出子君对贺涵的心，出面指点子君，罗子君才敢于认清自己对贺涵的心意。
不幸的人有不幸的道理，幸福的人有幸福的道理，努力、踏实、老实、积极向上的罗子君终于遇到了人生中最困难时期的伯乐，罗子君从此也成为职场上的一个优秀人物，罗子君是X的，从唐晶到贺函，从贺函到吴大娘，引领罗子君不断前进。
首先，吴大娘子是个职场实干家，当时只有罗子君由于各种原因，愿意放低姿态、不挑三拣四，全力以赴工作。
后来，罗子君的工作能力和人品得到了她的肯定，性情方面也跟吴大娘子对脾气了，自然就除了工作以外，多聊聊生活，增进彼此的了解，更加能够互相理解和支持，从而变得亦师亦友。
因此，吴大娘子之所以要帮助罗子君，是因为两个女人对脾气了。
民国花和尚苏曼殊是个什么样的人？
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感谢你的邀请！我对历史没怎么研究，所以民国花和尚苏曼殊是个什么样的人，我也不知道。非常抱歉！
我不认识这个人，抱歉。
苏姓在历史上出过哪些名人？
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从历史角度看，苏姓族人还是颇出了些名人。最早的一个，似乎就是战国时期以合纵之计闻名于世、身佩六国印信的苏秦。然后就是西汉时期，因出使匈奴而身陷X、做了十几年牧羊人的苏武。再下来，就是宋代的大文豪苏轼，以及他的父亲苏洵和弟弟苏辙，号称“三苏”。当然还有与他们差不多同时期，因主持制造“水运仪象台”而著称的科学家苏颂。苏颂虽然在中国似乎不太为一般人所熟悉，但在世界范围却名气非常大，被英国人李约瑟称为中国古代最伟大的科学家之一。
近代以来苏姓名人不多，比较为世人所知的大概就是文学家苏曼殊和数学家苏步青。另外，新中国的开国上将苏振华，粉碎X的核心人物X（苏铸）也是苏姓中的著名人物。一般公众比较熟知的则可能是大陆歌手苏小明和台湾小虎队成员苏有朋。
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正如封面，华X是苏氏名人，然后还有东坡兄弟父子
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