端午节到底是X屈原还是伍子胥的(端午节到底是X屈原还是伍子胥?)

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端午节到底是X屈原还是伍子胥?

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五月端午节乃X屈原,不为斗米而折腰的气质,乃忠君爱国,忧国忧民的气节,又是忠的含意,告诫人们要忠于职守,忠乃中心点。

谢邀

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端午节是X屈原,屈原忠君爱国,忧国。是当时人民理想和正义的化身。楚怀王客死他乡和郢城攻破后,屈原万念俱灰投汨罗江而死。楚国人民为X屈原,在五月初五殉难日,划龙舟,投粽子,喝雄黄酒…。以此X,流传至今…。(不妥之处敬請各位朋友指正)

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作者:金满楼

现在这世界,节奏太快,总是充满了各种竞争。

比如端午节吧,隔壁的韩国居然以“江陵端午祭”申遗成功,真是把中国人气得半死,试想这韩国人咋怎么X呢,啥都抢?

别说端午民俗遗产了,就说端午节吧,现在屈原老先生的地位也有些不保了。

按照目前的主流说法,端午节是X楚国大夫屈原的,传说其投江自杀后,人们怕鱼吃屈原的尸体,就把竹筒装米投入到汨罗江里,引鱼虾来吃。

由此,我国最早的粽子,也就是“筒粽”就是这么来的。

不过,也有人说,端午节不是X屈原而是X伍子胥的。

伍子胥和屈原的年代比较接近,都是先秦时期,而且都是楚国人。

早年,伍子胥的父亲伍奢曾任楚平王子建的太傅,孰料后来楚王受奸人挑拨离间,伍奢及其长子伍尚均被处死。

父兄受难后,伍子胥逃到吴国成为吴王阖闾的重臣。

不久后,伍子胥率吴军于公元前506年攻入楚国,虽然其杀父仇人楚平王已经死了多年,但伍子胥仍挖开其坟墓,鞭尸三百,以报父兄之仇。

之后,在伍子胥的辅佐下,吴国西破强楚、北败徐、鲁、齐,成为南方一霸。

阖闾死后,吴王夫差继位。此时,越国有所崛起,伍子胥曾多次劝吴王夫差杀掉越王勾践,但夫差急于争霸中原,而不从其谏。

事后,因为伍子胥多次进谏惹毛了夫差,加之X中伤,伍子胥被夫差赐剑自尽。

临死前,伍子胥对门客说:“我死后,将我的眼睛挖出置于东门之上,我要看着吴国是如何灭亡的。”

而这一天,就是五月五日。由此,端午是X伍子胥的传说大概就是这么来的吧。

不但有伍子胥,孝女曹娥也是端午之神的有力竞争者。

曹娥是东汉时期的人,据说其父系管理祭祀的官员,后来掉进舜江淹死了。这时的曹娥只有十四岁,她沿着舜江哭天抢地地寻找父亲的尸首,但找了十几天也未能发现。

绝望之余,曹娥便也跳进了江里自杀殉父。

数日后,人们发现曹娥的尸体抱着其父的尸体一起浮出了水面。众人感动之余,便把舜江改名为曹娥江,为树碑立庙X之。

据民间传说,曹娥投江也是五月五日。

除了传说外,很多学者也纷纷质疑屈原可能不是端午节的起源。

如民国学者闻一多就认为,端午节早在屈原之前就存在了,赛龙舟其实是百越族祭拜龙的节日,把粽子丢到江里,也是为了祭祀龙神。

更有人认为,屈原这个人物目前只有司马迁在史记中的记载,这个人是否存在还是个问题。不管怎么说吧,这些竞争对手最终还是没能压过屈原,现在一说到端午想到的还是屈原,毕竟人家形象好,不像伍子胥那么绝情,也不想曹娥那么悲情,死得还挺干净不是?

再说这些质疑,也就文人学者们故作惊人之论哗众取宠、多一个说头罢了。别的不说,没有屈原老先生跳江,现在哪里的三天假期呢?

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端午节是X伟大诗人屈原,屈原含恨投江,湘江边人,为了X屈原,往江里抛粽子,为了不让江内魚怪,食其尸体

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历史上,和端午有关的名人有两个,一个是伍子胥,一个是屈原。苏州的端午与其他地方的端午不同,吴地端午是为了X伍子胥。伍子胥是苏州古城的缔造者,可以说,没有伍子胥,就没有苏州古城。端午民俗入选非物质文化遗产,其中,X伍子胥是最为重要的内容之一。伍子胥对于苏州来说,是家喻户晓的著名历史人物。他文能经国、武能治军,七荐孙武、发展农耕,规划建造了“阖闾大城”。伍子胥作为苏州古城的建造者,在苏州人民的心目中,具有崇高的地位。千百年来,吴地仍然有很多遗风旧俗因伍子胥而流传下来,苏州、嘉兴一带过端午节就是X伍子胥。吴地人民十分感念这位吴国忠臣,苏州的胥门、吴中区的胥口等地名就是对伍子胥的X。

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