《诛仙》碧瑶的结局到底是什么复活了吗？
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文末仅说到留下一片绿衣，复活与否每个人的理解都不同，这也是本书最精彩的一部分，将无限的遐想空间留给我们，一百个人心中有一百个哈姆雷特，纠结这个问题毫无意义……
《诛仙青云志3》剧情，你怎么看？
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在未播的电视剧“青云志3”中，又将会演绎出怎样的故事情节呢？
在2016年7月21日正式上映的《诛仙青云志》和在同年12月8日播出的《青云志2》已经迎来了结局篇，而且据说现在《青云志3》已经开始拍摄了。并且将要在今年的暑期会播出新剧《斗破苍穹》和《武动乾坤》这两部剧，那么这两部剧与《青云志3》最后会出现什么样的情况呢？真是令人十分的期待！
《诛仙青云志》是由《诛仙》这部小说改编而成的一部仙侠电视剧，更是有李易峰，赵丽颖，杨紫，成毅，秦俊杰，茅子俊等演员在其中担任主演。不光如此，还有几位其他的几位明星在其中特别客串出演。在此剧播出期间，就有很多人喜欢看这部剧，这些积累到《青云志3》播出时，就会有更多的播放量了。
并且之前在《青云志2》里面的结局也预示着还会有第三部出现，因为在当时还没有结束剧情。而且也有知情人士表示《青云志3》已经开始拍摄了，可能要不了多久观众朋友们就可以又在一起追新剧了，而在此之前《青云志2》里面留下的悬念也将会被缓缓揭开那层神秘的面纱。
还有据传可能此次新剧《青云志3》的主演们会换人出演，而这一次的主要演出人员则是何中华，宗峰岩，谢宁，李泽等演员共同出演该剧。而且原来的主演们也都在忙着呢！像杨紫就在拍摄新剧《香蜜沉沉烬如霜》，而成毅也在拍《营救汪星人》这部电影。由衷的希望这次拍摄的《青云志3》不会让观众朋友们失望。
此次《青云志3》会由第二部的结局接下去开始演绎，在这部剧中，由张小凡所化身而成的鬼厉为了碧瑶而自愿加入了魔教之中。并且在最后顿悟了佛，道，魔三者的关系，从而拯救了天下众生。可是如果碧瑶醒过来了，那么在陆雪琪和碧瑶之间，张小凡会如何选择呢，他又会如何决定自己未来的立场呢？
不过虽然在《青云志3》里面的前两部的主演换人了，但是还是有几位之前的演员在此剧里面继续出演。其中就有扮演田灵儿的女演员唐艺昕，而且在之前的剧中，唐艺昕表现出来的演技水平也是很好的。不过在新剧《青云志3》里面，又会有什么样突发事件的发生呢？并且希望此部剧不会把原著小说改的差太多，并有消息传出此剧会于2019年上映播出。
《誅仙》里的碧瑤到底是怎么死的？最后活過來了嗎？
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还有后传……别急！ 其实现在的结局并没有说碧瑶死了，在鬼先生临死前对小凡说的话大家应该还记得吧！ “他让小凡找可爱小环去青云后山……”这可以推测在石室倒塌前鬼先生已经安排人把碧瑶救走了！ 我估计最后碧瑶（本人比较喜欢雪琪）会醒过来……
《祝福》一文祥林嫂的人物悲剧根源是什么？
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谢谢问答平台老师们，巜祝福》的主人翁祥林嫂，被鲁迅刻画入木三分。在那个半X半殖民的旧中国，普通老百姓生活在水深火热之中。鲁迅看到国将不国，老百姓精神麻本。毅然放弃学医拿起笔杆来X民众。所以，他的作品就像一把刚刀刺进X派胸膛。祥林嫂X社会下最普通的农家妇女，他善良、勤劳、能干聪明漂亮。她的结局应该是美好，丈夫厚道，孩子可爱活泼。可是、就是这样的互世无争农家妇女，结果是悲惨的死了。她活着寄希望与神灵。但最后X。这是为什么？读后，你好好深思………。灾难深重的旧中国，有多少个像祥林嫂一样女性，她们挣扎在死亡线上，特别是旧中国的X礼教，残害了多少个千千万万中国女牲。鲁迅先生塑造了祥林嫂这一悲剧人物。X千千万万劳苦大众，X，X压在我们身上大座大山。砸碎套在我们脖上枷锁。建设一个平等、文明、富强的新中國。
自X社会产生以来，社会财富的分配受用上的多少，阶级的划定，就自然产生贫穷富裕，剝削和压迫，享乐与被奴役。祥林嫂是底层里的受压迫者，但其自身的局限，知道自己改变不了什么，当个穷人是理所当然的，她有时也会有追求，但处在X社会，她受多重压迫，如夫权，神权等，思想意识被紧固在安分遵规上，X，抵抗当时的社会现象是大逆不道的。所以她虽值得同情也会使人产生悲哀。
《祝福》一文祥林嫂的人物悲剧根源是什么？
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谢谢问答平台老师们，巜祝福》的主人翁祥林嫂，被鲁迅刻画入木三分。在那个半X半殖民的旧中国，普通老百姓生活在水深火热之中。鲁迅看到国将不国，老百姓精神麻本。毅然放弃学医拿起笔杆来X民众。所以，他的作品就像一把刚刀刺进X派胸膛。祥林嫂X社会下最普通的农家妇女，他善良、勤劳、能干聪明漂亮。她的结局应该是美好，丈夫厚道，孩子可爱活泼。可是、就是这样的互世无争农家妇女，结果是悲惨的死了。她活着寄希望与神灵。但最后X。这是为什么？读后，你好好深思………。灾难深重的旧中国，有多少个像祥林嫂一样女性，她们挣扎在死亡线上，特别是旧中国的X礼教，残害了多少个千千万万中国女牲。鲁迅先生塑造了祥林嫂这一悲剧人物。X千千万万劳苦大众，X，X压在我们身上大座大山。砸碎套在我们脖上枷锁。建设一个平等、文明、富强的新中國。
自X社会产生以来，社会财富的分配受用上的多少，阶级的划定，就自然产生贫穷富裕，剝削和压迫，享乐与被奴役。祥林嫂是底层里的受压迫者，但其自身的局限，知道自己改变不了什么，当个穷人是理所当然的，她有时也会有追求，但处在X社会，她受多重压迫，如夫权，神权等，思想意识被紧固在安分遵规上，X，抵抗当时的社会现象是大逆不道的。所以她虽值得同情也会使人产生悲哀。
《庄子》中说：哀莫大于心死，而人死亦次之。应该如何理解这句话？
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那我就用两句俗语斗胆再注解一下吧:
第一句俗语就是:行尸走肉（注解:哀莫大于心死）。
这是描述一个人受到打击之后最消极的状态。不愿意去思考、拼搏、别说什么为家人去奋斗，连自己都已经是自暴自弃、自我放逐，那你说这种人是不是行尸走肉！这种人活着浪费粮食，死了浪费土地。所以说，哀莫大于心死。
第二句俗语就是:有些人死了，可他还活着；而有些人活着，可他已经死了。（注解:哀莫大于心死，而人死亦次之。）第二句的注解在第一句注解上有所升华。
《庄子论死亡》
庄周者，战国时宋国人也，道深识广，其圣与孔丘，墨翟齐名，弟子频多。
一日，庄周笑谓诸弟子曰:“吾死，尔等将吾躯远弃荒野，不顾而还，返此弹冠相庆”。
众弟子杂然泪悲曰:”吾师，圣人焉，吾等当为师尊隆重吊灵七昼夜，深葬地穴，立墓铭志。何忍弃师于荒野，为鹰狗所食？行此毒迹，乃人不忍也。”
庄子大笑曰:“汝等何其愚也，死亡乃天道，残躯久留于此，臭疾袭人，害也！远弃为他类食物，益也？地上为鹰狗所食，地下为虫鼠所餐，何厚虫鼠而轻鹰狗哉？汝等切遵吾命！”
众弟子悟而顿首。
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