什么叫“信仰”?“信仰”的含义是什么意思?
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信仰。是对某种主张、主义、或对某人、宗教极度相信和尊敬。作为自己的行动榜样或指南。
什么是信仰?
信仰,是人性的需要!
因为,人总得相信和仰望点什么。
否则就会感觉精神空虚、无聊、寂寞,就会精神饥饿,就会没有精神力量,就会感觉精神不在状态,不知道干什么好,不知道往那里去。就会感觉活的没意思,就会找不到方向,就会象只没头的苍蝇,乱飞乱撞、乱七八糟。
一个人若是没有找到自己可以相信和仰望的东西,人就会感觉活得很没意思,就会精神贫乏,空虚、饥饿。就会感觉精神上很痛苦,就会想找点东西来填补精神上的饥饿与空虚。
比如:吸毒的人,大部分都是因为精神空虚,缺乏信仰,想找点精神上的X,才去吸毒。
比如:沉迷于打游戏的人,大部分都是因为精神空虚,缺乏信仰,想找点精神上的X,才去打游戏。
比如:沉迷赌博的人,大部分都是因为精神空虚,缺乏信仰,想找点精神上的X,才去赌博。
比如:娱乐至死的人,大部分都是因为精神空虚,缺乏信仰,想找点精神上的X,才去娱乐至死。
所以,我们很少会发现一个精神世界丰盛、有信仰的人,会去吸毒、沉迷于打游戏、沉迷赌博、沉迷于娱乐至死等行为。
身体的健康,首先取决于精神的健康。
如果人的精神贫乏空虚、状态不佳,还会造成身体的抵抗力下降,就会容易生病。
精神对于人而言,甚至比吃饭还重要。
人可以一顿饭不吃,但人的身体,一刻也不能没有精神的支撑。人是靠精神活着的,有一刻的精神不在状态,精神死了的这一刻,人就会感觉很痛苦。
那么什么才是信仰?
信仰是由什么组成的?
一个信仰,要想能被人们所接受和相信,至少需要满足这三个部分的条件:
一个信仰,至少要有三个部分组成。
第一、要有一个形象,形象代言人
第二、要有方向,能告诉大家我们去那里
第三、要有一些理论X,教材经书等等
什么是真正的信仰?
什么东西是属于信仰?
真正的信仰,主要有两个特征:
1、正确的,只有正确的东西,才值得人们相信。
2、向上的,只有积极向上、有高度的东西,才值得人们仰望。人往高处走,水往低处流。
什么东西不属于信仰?
1、错误的谬论,绝不属于信仰。
2、低级的、X的东西,绝不属于信仰。
有信仰好吗?
答案是:有正确向上、全面完整的信仰好!
是全面完整的,而不是片面残缺的。
是正确向上的,而不是错误X的。
那么什么才是这样的信仰?到那里可以找到?
这个信仰应该是全面完整的,
在这里可以找到。
第一、要有一个形象,
以毛X为形象代言人
第二、要有方向,能告诉大家我们去那里?
我们要去幸福光明的世界,为了幸福光明的世界!
第三、要有一些理论X,教材经书等等
这个全面完整的信仰X,包括两大部分
学和做
一、“学”包括四大块
1、做人的道理
2、做事的方法
3、事物的规律
4、良好的心态
说明:
一个人需要学的任何东西,世界上所有的知识文化,都可以归为这四大类,少学了四大类的任何一类,都是不完整的。
不懂做人的道理,能行吗?
不懂做事的方法,能办事吗?
不懂事物的规律,能把握正确的方向吗?
不懂良好的心态,能正常发挥吗?
二、“做”包括四大块
1、德治(团结力量)
2、法治(方法得当)
3、道治(方向正确)
4、X(人为主导)
说明:
任何事情,想要成功,其成功的根本规律是:人为主导,方向正确,方法得当,团结力量,这四者缺一不可。少一个都不能达成成功。不信你拿掉其中的任何一个,再看看结果会如何?
没有人,能成功吗?
方向错了,能成功吗?
方法不对,能成功吗?
没有团结力量,能成功吗?
所以,“成功”的公式是:
人为主导 + 方向正确 + 方法得当 + 团结力量 = 成功
你说我说得对不对?
欢迎大家一起来讨论交流。
让我们一起,为了解决当今社会信仰迷失造成的社会问题而努力吧!
我是鸿为说信仰,关注我,下回为您精彩解读有关信仰的一些趣事,如有不足之处,欢迎您多多指教,如有问题请回复我,我会努力为您解答您在信仰上的任何疑惑。
请问大家觉得什么是书法,真正书法的含义是什么?
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大乘书法修习者在于修心养性,圆融通达成自性,无我无他。小乘书法修习者在于抒情达臆,放浪形骸成个性,有情有味。外道书法修习者在于沽名钓誉,傲气横生成任性,蛊乱正道!书法的定义在于修习中不断超越自我,发放的是中国传统文化的光辉与灿烂!
真正的书法是什么?首先它是以汉字为载体,通过书写来表达的艺术特征,书法的发展从篆隶真草行慢慢演化,书法是讲究法度的,何为法?法分三部分,一是笔法,二是结构,三是章法,一些法度都是古人长期练习总结而来的,楷书属欧楷法度最严,也是最不好写的一种体,写不好就成了千人一面的风格,没有艺术感,也称之没灵魂如印刷一般,其他字体也是一样。每个人临写古碑帖,都对碑帖有着不同的认识,所以,真正书法是以古为参照,临古而不泥古,临多家碑帖,最后形成自已的书法风格!市面上有些书者,虽临过些碑帖,之后却我行我素,把法度抛开,狂写狂舞,这类人只能叫写字,俗书,也叫江湖体。
生意的真实含义是什么?
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我去,这么多不靠谱的答案。
生意的本质在于创造价值!!!!
这跟开一个工厂生产产品没有任何区别。
很多人不理解,一个工厂生产了产品,付出了成本与原料,他应该获得利润,一个农民春生夏长,秋收冬藏,他也应该获得回报。
唯独对于商人获利,耿耿于怀,而且商人的获利要远远大于工人与农民。
商人到底做了什么呢?
商人生产的东西叫满意度。
有句话,叫和气生财,就是这个意思。
超市为什么能挣钱,超市的东西真心不便宜,但是你还是愿意让他挣钱,为什么呀?
你在商场X的东西叫及时与便利。
你付给了他利润,你省却了等待与麻烦。
服装店挣的是什么钱?或者说服装店提供给你的是什么呀?
你会说,遮羞呀!御寒呀!
好吧!我们不在一个频道。
他满足的是你的需要。(又在说废话)
具体来说就是你想要的东西,X,体面,正式,或者舒适。
具体一点,要穿着不能让你显胖,或者穿着让你看起来匈很大,或者满满的少女感,或者看起来很有男子汉的感觉。
他只要满足你想要的东西,你就愿意为他付钱,这就是生意的本质。
满足你的需要,紧迫的需要,潜在的需要,身体的需要,精神的需要,生存的需要,发展的需要,情感的需要,方向的需要,健康的需要,消遣的需要。
只要有人,就会有需要,只要有需要就会有生意。
时来铁如金,运去金是铁,站在风口上猪都会飞起来。
往前推多少年,干建材的都发了吧!不是需要你素质多高,需求量非常大,只要有就能卖,有一年我跑河北市场,卖采暖炉,那年天气奇冷,河北省所有的水暖店里的采暖炉都卖光,经销商派人住到厂家抢货,你只要把炉子运到河北就是钱。
大气候非常重要,赶上一个形势,产量一时半会上不来,你正好在做这个生意,价钱就是你说的算。
所以对于普通人来说,运势,眼光很重要。
你说我立志修理BB机,好吧,我很崇拜你。
这种运势与眼光不是我们普通人企及的,我们绝大多数人,开着饭店,服装店,超市,饿不死,也撑不着,但是为什么有些人挣钱,有些人不挣钱。
这还是那个理论,你所提供的东西有价值吗?或者你满足了多少人的需要,你满足别人需要的程度或者说是质量怎么样?
如果你的饭很好吃,你的衣服别人都很喜欢,你的超市质优价廉,人流量又大,你肯定挣钱,你说,我怎么觉得你老是在说废话呢?
第二个问题:专业
专业的问题在于对于所处行业的精通,你要知道行业的淡旺季,淡季稳着,旺季狠着,你要精通进货渠道,你必须找到稳定,近源头的供货渠道,知道你的销量,在什么渠道拿货利益最大,你要知道到哪能把你的东西卖出去,目标X体,你要懂营销,营销绝对不是高大上的东西,只要有生意在的地方就会有营销,无论你是一个练摊的,修鞋的,炸串的,做保险的,路边等活的,只要与买与卖X,就是营销,听客户表述,揣摩客户心理,琢磨客户性格特征与真实需求,运用陈设,氛围,肢体语言,和话术,把东西或服务卖出去。
等等,所有的这一切都是学问,都需要你懂,你有一个环节不懂,这个环节就会给你一巴掌。
你说好像很高大上的样子,我怎么才能会这些。
如果你是年轻人,需要有人带你入行,如果你是成年人,需要稳定下来,积累行业经验,生意绝对不是贱买贵卖,需要的是对于行业的精通,和对于人性的理解,就是真的成为一个做什么行业的人,一个做什么行业的生意人,不是大环境不好了,而是人们的需求提升了,行业标准提高了,挣钱的依然挣钱,不挣钱的依然不挣钱。
第三个问题,红海与蓝海问题,我们开始说了,运势与眼光的问题,其实都是扯淡,我们普通人根本,就挨不着那些东西,但是你可以通过自身的努力改变这些,就是不断提高自己服务的技术含量,避免红海搏杀,努力一点,游的快一点,到蓝海去,尽量的避免去开超市,饭店,服装店,家政,保洁,洗车这些是人,长个手都能干的东西,不信你就去干,劳动强度极大,勉强解决温饱,
为什么不能干这些,很简单,大家都想做生意,那些没有头脑,没有技术,没有专业的人都在这里面,他们怎么立足,就是价格战,如果你进场,你就必须接受行业规则,接受他们的劳动强度与利润空间。
好多大学生创业,开奶茶店,对了,头条上,有一个山西的哥们,好像开什么大盘鸡是不,黄了,你是学生,是受过教育的人,你的优势是学习能力与创意,结果你去路边开饭店,用你孱弱的体力,与近乎零经验去与别人火拼,这是非常不明智的。
你也许问我,那你说我应该做什么,我又没什么本钱,但是你需要记住一条,如果这个行业或生意,长个手都能干,你千万不要去干,你一定要去干一些,有门槛的生意,不是资金的门槛,就是技术门槛。
没有钱就去踏踏实实学门技术,或者在工作中去积累研究一些行业知识。
如果你想开一个按摩店,你就要去了解经络,穴位,针灸,艾灸,预防近视,脾胃调理,还有女人的那些东西,我也不懂,中医按摩的作用很大也很明显,如果你只想停留在缓解疲劳这个阶段,相信我,你还是打点别的主意吧。
如果有人看我的文字,肯定就会有人问我,那你说我该干什么,
考证,司法资格证,注册会计师,精算师,建造师,去考吧,出来肯定挣钱,小孩的补习班也行。
你说,那不行,看不明白,我就会理发,沈阳市府广场南面,那个什么大厦,负一楼,有一个理发的,从日本学习回来的,理一次发一两千块钱,就是理发,不是染发,接发那些东西,生意老好了,可以去看一下,
无论做什么,技术要精益求精,要不断的学习,这才是根本,不是大气候不好了,是人们的消费升级了,是你的同行换了一批素质与能力较高的人了,他们能够提供更加优质的服务,如果你不动,看看X钱一包的方便面,多便宜,味道依然很好,但没人吃了。
第一个问题我可以说说我的看法。
第二个问题直接给你答案:你坚持做下去的生意就是最好的生意!
下面我就第一个问题谈谈我的想法。
生意的本质就是三个字:人、货、场
人:
客户是谁?客户在哪里?怎样得到客户?
员工是谁?员工在哪里?怎样培养员工?
你是谁?你想干什么?你的格局有多大?
货:
你准备卖什么?
你卖的东西有没有竞争力,竞争力持久吗?
你卖的东西能够给人们带来什么样的好处?
场:
你准备在哪里卖?
你卖的场所(线上线下)需要你做好什么样的准备?
你如X这个场所卖的最好?
这是战略和战术层面上的。
从唯心主义上来说,生意的本质就是做好一个对别人有用的人,你就能做好生意。
“婚”字含义是什么?
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《说文》引《礼经》的解释是:
也就是说:上古男女结合的仪式在黄昏举行,故曰「昏礼」。后来,加『女』旁造「婚」字,专门表示「婚礼、婚姻」,「昏、婚」就产生了分化。这是一个很主流的结论,下面就从两个方面详细一点说:
一、从文字学角度说明「昏、婚」演变过程。
二、《礼经》所记载的先秦古人婚姻仪式。
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一、「昏、婚」演变过程。
如果依据古代的训诂学:「昏、婚」叫做古今字。
如果按照今天的文字学:「昏、婚」是母字和分化字,为明确引申义而造字,产生分化。
「昏」从「氏」从「日」,「氏、氐」本一字,像人「弯腰低头」之形,为「低」之初文。
故「氏、日」会意「太阳低下」,表示「黄昏」之意。
「昏」引申义可以指「婚姻、婚礼」,这样一字多义容易产生混淆,就加女旁造「婚」字,承担引申义的职务。
比如:
《礼经》之《仪礼·士昏礼》《礼记·昏义》都是用的母字「昏」,「昏义」也就是「婚仪」。
《诗·邶风》:「宴尔新昏,以我御穷」
这说明《礼经》《诗经》成书的时候,「婚、仪」这两个字还没有分化出来。
古代训诂学家一般把这种情况叫做「古今字」。
「婚」字从出土文献材料来看,始见于战国时代:
引《字源》,页1088
这个【婚】也就是宋代发现的石刻文字《诅楚文·秋渊》中的。
秦王祈求天神保佑秦国获胜,诅咒楚国败亡,因称《诅楚文》。
《诅楚文》:「两邦若壹,绊以婚姻」就是指的秦楚两国的联姻历史。看过电视剧《芈月传》的人知道,「芈月」是楚人,「芈、熊」是很典型的楚国姓氏。楚秦有很长的联姻关系。
《诅楚文》的「婚」,「女」旁在「右」,也即「婚」的异体字:
引《汉语大字典》(第二版),页1135
「昏、婚」的分化,跟「取、娶」的分化是完全相同的。
《易经》中的「取女、纳妇」都是指「男子娶妻」,如:
《易·蒙》:六三:勿用取女。
《易·咸》:“咸,亨,利贞,取女吉。
后来加「女」旁分化出「娶」专门表示「娶妻」。
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二、《礼经》所记载的先秦古人婚姻仪式。
华夏为礼仪之邦,礼仪事无巨细的约束人生的方方面面。
不论古今,结婚成家对于个人来说,都是头等大事,所以,《礼记·昏义(婚仪)》云:
昏礼者,将行二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之
夫礼始于冠,本于昏, 重于丧、祭,尊于朝、聘,和于射、乡。此礼之大体也。
「婚礼」属于周礼的「嘉礼」:
先秦古人,应该说是先秦士人以上的阶层,从说媒开始到结婚,有一套标准的仪式和程序,这也即《仪礼·士昏礼》、《礼记·昏义》记载的「六礼」:
納采——問名——納吉——納征——請期——親迎
《儀禮·士昏禮》:……昏禮:納采、問名、納吉、納征、請期、親迎,……所以敬慎重,正昏禮也。六禮備,謂之聘;六禮不備,謂之奔。
《禮記·昏義》:……是以昏禮納采,問名,納吉,納征,請期,皆主人筵幾于廟,而拜迎於門外。入,揖讓而升,聽命於廟,所以敬慎重正昏禮也。
要注意的《仪礼》和《礼记》并没有说「黄昏举行男女结合仪式」就叫「昏礼」。
《士昏礼》、《昏义》中的「昏」是等同于「婚」的。
《仪礼》说过「士昏礼,凡X必用昏昕」,「昏昕」就是「早晚」,意思是说婚礼的六种仪式都要在早上和晚上举行,要到宗庙去受命、祭祀祖先。
如果就「黄昏礼仪」这个意义来说, 是指「六礼」中「亲迎」的那个阶断。
《礼记》的记载比较简略,《仪礼》则比较详细,「亲迎」是一段很长的文言文,礼数非常复杂:
大意就是:
刚刚黄昏的时候,家里美食准备好了,X小伙子就驾着两辆马车去娶亲,然后一大堆「之乎者也」的繁文缛节,一大堆「欲拒还迎」的X套路:……一直到把媳妇接回家:
见过父母高堂,拜祭祖先之类。
然后夫妻两人吃美食、喝交杯酒——「共牢而食,合卺而酳」。
最后丫鬟和仆人伺候洗洗睡、入洞房行周公啪啪之礼!
我引用一些论文中的白话文解释,有兴趣可以看一下,没兴趣则可以略过:
吴小娟. (2009). 《仪礼·士昏礼》与汉代婚礼对比研究. (Doctoral dissertation, 郑州大学).页5-6
当然,第二天又要见七姑婆,八大舅之类的,就不讲略过了。,,,,,
另外,要注意的是,许慎「娶妇以昏时,阴啊阳的」的这种说法,不是经典原文,来自东汉经学家郑玄对《仪礼》的的注解:
「娶妻之礼,以昏为期,因而名焉。必用昏者,阳往而阴来」。
引自:胡培翚. (1993). 仪礼正义. 江苏古籍出版社.页146
孔颖达注《礼记》也是引用了郑玄的说法:
李学勤点校,郑玄、孔颖达注, (2008). 礼记正义. 上海古籍出版社.页1617
后来班固《X通》也采用了「婚者,昏时行礼」的说法。
不过,古人对「婚姻」一词,有「男婚女姻」,或者「女婚男姻」两种解释。学者陈鹏的《中国婚姻史稿》认为「婚姻」称谓不分男女。
引自:陳,鵬 (1990). 中国婚姻史稿. 中华书局.页1
有些学者根据《周易》中一段爻辞:
《周易·屯》:“屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾……乘马班如,泣血涟如。
说这段爻辞说的是上古的「抢亲」习俗,《礼经》中的「黄昏行礼」是史前社会抢亲的遗留,理由是:抢劫干坏事要晚上行动。
但这如何证明得了呢?
第一,要证明史前X社会有一个非常普遍的抢亲,
第二,要证明黄昏行礼和抢亲有关。
所以正如学者陈鹏在《中国婚姻史稿》说的,这几乎就是臆断。
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其他的可能性
有一点非常让我非常大惑不解,甲骨文有「昏」字,基本上表示本义:黄昏
而西周金文没有见到「昏」,西周、春秋文字中都是借用「闻」字表示「婚、昏」。
引自:《金文编》,页793引自:《新金文编》,页1640
如《毛公鼎》:「余非庸又聞(昏),女(汝)母(毋)敢妄(荒)寍(寧)。」
如《善夫克盨》:「隹(唯)用獻于師尹、倗(朋)友、聞(婚)遘(媾)。」「婚媾」即姻親之義。
战国楚简有「昏」字,假借「昏」表示「闻」和「问」:
如:
《郭店簡.X乙》簡9:「上士昏(聞)道」。
《上博竹書二.子羔》簡9:「子羔昏(問)於孔子」。
也就是说,就是传世文献《礼经》用「昏」表示「婚姻」,那么,我们知道《礼经》是整个周代的礼仪,为什么西周文献不用「昏」这个本字,而去借用「闻」呢?
还有一个可能,「昏」就是一个假借字,不同时代借用不同的字,西周借用「闻」表示,《礼经》成书的时候借用「昏」。
也许「婚」真的跟「黄昏」没有什么关系,《礼经》中没有说「婚礼」就是「黄昏举行的仪式」,是汉人的注解这么说。
《仪礼·士昏礼》、《礼记·昏义》有「六礼」,为什么恰恰把「黄昏迎亲」的仪式为这个整个「男女结合礼仪」命名?
有可能:古汉语中有「hun」这个发音表示「婚姻」,但是意义抽象,无法具象造字,只有假借「昏」字表示。后来,专门造了一个「婚」字承担假借义。
两种说法区别在于:
主流的说法「婚」承担「昏」的引申义。
这种说法是「婚」承担「昏」的假借义。
当然,这不是结论,我只是觉得很疑惑,一种猜测。
婚,婚从拆开是、女、氏、日,女:女人,代表人的生儿育女,氏:入男家族的姓氏记号,日:代表新过门结婚的日子,婚表示二性的结合结果!
“意思”是什么意思?
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这两个字分开解释:意是意念,思是想念,总体就是人的心里和脑子里有什么疑问和想法?两个字组合,就是问你对某个事想怎么办?怎样样?’怎么解决?意思就是这个意思。不知道我解释的对不对。
幸福的含义,是什么呢?
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?人生一世,假如没有了责任,担当,过程,也没有了磨难,更没有了经历,那我们“活着”还有什么意义了,您说是吧!
?所以,在我的世界里,幸福其实真的很简单!
?没有“山珍海味”的美食,我吃我的“粗茶淡饭”也不错呀,至少吃的健康,也不担心长胖,可以身材苗条,美的自然,也没有太多的负担,是不是很幸福!
?没有游艇豪华游,也幸福,不用学太多“繁文缛节”去应酬,让自己的生活过的潇洒又自在,乐在其中的幸福!
?没有“资产过亿”,就不用管太多家庭的“衣食住行”,过过自己的小日子,管管家里的几口人,是不是非常惬意的幸福!
?人生一世,不要和别人比,越比越气死人,自己只跟自己比,今天比昨天强,今年比去年挣得多,哪怕没挣到钱,挣到了经验,总结到了失败的原因,那也是收获,未来会让自己少走很多的弯路,也会更加珍惜身边的人,和关心自己的人,拥有了不错的人脉,所以了,幸福感自然就“油然而生”了!
?老话常说:知足者常乐,人生短短几十个秋,几多风雨几多愁,看开了,也就那么回事,吃喝一张嘴,休息一张床,钱财再多,生不带来,死不带去,何不笑口常开,身体棒棒,吃嘛嘛香,潇洒游人间了!
谢谢您的观看,祝您卸掉20X所有的悲伤和痛苦,忧愁和烦恼,敞开胸怀迎接20X的到来,只有好运相伴,福气不请自来,天天乐开怀,岁岁平安又健康!我是“爱笑的瑛瑛”,喜欢我,就关注我吧!
(原创)
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